Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ ἐξ Ἀθηνῶν ἔφυγεν, ἀπὸ τῆσ ἀκροπόλεωσ βαλὼν τὸν τῆσ ἀδελφῆσ Πέρδικοσ υἱὸν Τάλω, μαθητὴν ὄντα, δείσασ μὴ διὰ τὴν εὐφυί̈αν αὐτὸν ὑπερβάλῃ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 8:18)
ἐν δὲ δὴ τοῖσ ἑτέροισ πῶσ ἔσται ἡ εὐτυχία κατ’ εὐφυί̈αν ὀρέξεωσ καὶ ἐπιθυμίασ;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 35:2)
τὸ δὲ κάλλιστον πρόπυλον ἐν Μέμφει τοῦ Ἡφαιστείου Δαίδαλον ἀρχιτεκτονῆσαι, καὶ θαυμασθέντα τυχεῖν εἰκόνοσ ξυλίνησ κατὰ τὸ προειρημένον ἱερὸν ταῖσ ἰδίαισ χερσὶ δεδημιουργημένησ, πέρασ δὲ διὰ τὴν εὐφυϊάν ἀξιωθέντα μεγάλησ δόξησ καὶ πολλὰ προσεξευρόντα τυχεῖν ἰσοθέων τιμῶν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 97 6:2)
τὸν δὲ Δαίδαλον ἐκ τῆσ νήσου ταύτησ ἐκπλεύσαντα κατενεχθῆναι τῆσ Σικελίασ πρὸσ χώραν ἧσ βασιλεύοντα Κώκαλον ἀναλαβεῖν τὸν Δαίδαλον, καὶ διὰ τὴν εὐφυϊάν καὶ δόξαν ποιήσασθαι φίλον ἐπὶ πλέον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 77 6:2)
ἀπὸ δὲ ταύτησ τῆσ πόλεωσ ἀπέχει σταδίουσ ὡσ ἑξήκοντα ἱερὸν Διὸσ Τριφυλίου, κείμενον μὲν ἐν χώρᾳ πεδιάδι, θαυμαζόμενον δὲ μάλιστα διά τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν πολυτέλειαν τῆσ κατασκευῆσ καὶ τὴν τῶν τόπων εὐφυϊάν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 42 6:1)
Προηγμένα μὲν οὖν εἶναι ἃ καὶ ἀξίαν ἔχει, οἱο͂ν ἐπὶ μὲν τῶν ψυχικῶν εὐφυϊάν, τέχνην, προκοπὴν καὶ τὰ ὅμοια·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 106:1)
καὶ ἐρασθήσεσθαι δὲ τὸν σοφὸν τῶν νέων τῶν ἐμφαινόντων διὰ τοῦ εἴδουσ τὴν πρὸσ ἀρετὴν εὐφυϊάν, ὥσ φησι Ζήνων ἐν τῇ Πολιτείᾳ καὶ Χρύσιπποσ ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ βίων καὶ Ἀπολλόδωροσ ἐν τῇ Ἠθικῇ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 129:4)
ὁρῶντεσ γὰρ τὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν γένοσ ἀκμάζον καὶ δι’ ἀρετὴν καὶ τὴν πρὸσ τὸ πονεῖν εὐφυί̈αν πλήθει χρημάτων ἤδη καὶ λαμπρούσ, κατ’ αὐτῶν αὔξεσθαι τούτουσ ὑπελάμβανον, ὧν τ’ ἦσαν ὑπὸ Ιὠσήπου τετυχηκότεσ διὰ χρόνου μῆκοσ λήθην λαβόντεσ καὶ τῆσ βασιλείασ εἰσ ἄλλον οἶκον μετεληλυθυίασ δεινῶσ ἐνύβριζόν τε τοῖσ Ἰσραηλίταισ καὶ ταλαιπωρίασ αὐτοῖσ ποικίλασ ἐπενόουν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 252:1)
Κατιδὼν δὲ κἀν τοῖσ παραλίοισ πόλιν ἤδη μὲν κάμνουσαν, Στράτωνοσ ἐκαλεῖτο πύργοσ, διὰ δὲ εὐφυίαν τοῦ χωρίου δέξασθαι δυναμένην τὸ φιλότιμον αὐτοῦ, πᾶσαν ἀνέκτισεν λευκῷ λίθῳ καὶ λαμπροτάτοισ ἐκόσμησεν βασιλείοισ, ἐν ᾗ μάλιστα τὸ φύσει μεγαλόνουν ἐπεδείξατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 583:1)
ὁπότε γὰρ ἀφεθείην ὑπὸ τῶν διδασκάλων, ἀποξέων ἂν τὸν κηρὸν ἢ βόασ ἢ ἵππουσ ἢ καὶ νὴ ἀνθρώπουσ ἀνέπλαττον, εἰκότασ,^ ὡσ ἐδόκουν τῷ πατρί ἐφ’ οἷσ παρὰ μὲν τῶν διδασκάλων πληγὰσ ἐλάμβανον, τότε δὲ ἔπαινοσ εἰσ τὴν εὐφυίαν καὶ ταῦτα ἦν, καὶ χρηστὰσ εἶχον ἐπ’ ἐμοὶ τὰσ ἐλπίδασ ὡσ ἐν βραχεῖ μαθήσομαι τὴν τέχνην, ἀπ’ ἐκείνησ γε τῆσ πλαστικῆσ.
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 2:5)
οὐ γάρ, ὡσ Εὐριπίδησ ἔλεγε, πάντων τῶν καλῶν καὶ τὸ μετόπωρον καλόν ἐστιν, ἀλλὰ τοῦτο Ἀλκιβιάδῃ μετ’ ὀλίγων ἄλλων δι’ εὐφυί̈αν καὶ ἀρετὴν σώματοσ ὑπῆρξε.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 1 3:2)
ὁ δὲ Σωκράτουσ ἔρωσ πολλοὺσ ἔχων καὶ μεγάλουσ ἀνταγωνιστὰσ πῇ μὲν ἐκράτει τοῦ Ἀλκιβιάδου, δι’ εὐφυί̈αν ἁπτομένων τῶν λόγων αὐτοῦ καὶ τὴν καρδίαν στρεφόντων καὶ δάκρυα ἐκχεόντων, ἔστι δ’ ὅτε καὶ τοῖσ κόλαξι πολλὰσ ἡδονὰσ ὑποβάλλουσιν ἐνδιδοὺσ ἑαυτόν, ἀπωλίσθαινε τοῦ Σωκράτουσ καὶ δραπετεύων ἀτεχνῶσ ἐκυνηγεῖτο, πρὸσ μόνον ἐκεῖνον ἔχων τὸ αἰδεῖσθαι καὶ τὸ φοβεῖσθαι, τῶν δ’ ἄλλων ὑπερορῶν.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 6 1:1)
"καὶ τὰσ καλὰσ ταύτασ καὶ ἱερὰσ ἀναμνήσεισ καλοῦμεν ἡμεῖσ ἐπὶ τὸ θεῖον καὶ ἀληθινὸν καὶ ὀλύμπιον ἐκεῖνο κάλλοσ, αἷσ ψυχὴ πτεροῦται, τί ἂν κωλύοι γίγνεσθαι μὲν ἀπὸ παίδων καὶ ἀπὸ νεανίσκων, γίγνεσθαι δ’ ἀπὸ παρθένων καὶ γυναικῶν, ὅταν ἦθοσ ἁγνὸν καὶ κόσμιον ἐν ὡρ́ᾳ καὶ χάριτι μορφῆσ διαφανὲσ γένηται, καθάπερ ὄρθιον ὑπόδημα δείκνυσι ποδὸσ εὐφυϊάν, ὡσ Ἀρίστων ἔλεγεν ὅταν ἐν εἴδεσι καλοῖσ καὶ καθαροῖσ σώμασιν ἴχνη λαμπρὰ καὶ κείμενα ψυχῆσ ὀρθὰ καὶ ἄθρυπτα κατίδωσιν οἱ δεινοὶ τῶν τοιούτων αἰσθάνεσθαι;
(플루타르코스, Amatorius, section 215)
"ὁ δὲ φιλόκαλοσ καὶ γενναῖοσ οὐ πρὸσ τὸ καλὸν οὐδὲ τὴν εὐφυϊάν ἀλλὰ μορίων διαφορὰσ ποιεῖται τοὺσ ἔρωτασ.
(플루타르코스, Amatorius, section 217)
"καὶ φίλιπποσ μὲν ἀνὴρ οὐδὲν ἧττον ἀσπάζεται τοῦ Ποδάργου τὴν εὐφυϊάν ἢ Αἴθην τὴν Ἀγαμεμνονέην·
(플루타르코스, Amatorius, section 218)

SEARCH

MENU NAVIGATION