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οἵ δὲ οἰόνται καλῶσ διαιρεῖν ἐσ δύο τὴν ἱστορίαν, εἰσ τὸ τερπνὸν καὶ χρήσιμον, καὶ διὰ τοῦτο εἰσποιοῦσι καὶ τὸ ἐγκώμιον ἐσ αὐτὴν ὡσ τερπνὸν καὶ
εὐφραῖνον
τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, ὁρᾷσ ὅσον τἀληθοῦσ ἡμαρτήκασι;
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 9 1:1)
ἐνδιαιτᾶσθαι καὶ συμβιοῦν ἡμῖν πλέον ἔχουσαν, μᾶλλον δὲ πολλαπλάσιον, τὸ
εὐφραῖνον
ἢ τὸ λυποῦν·
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 3 3:1)
"ὅταν δὲ μηδὲν ἔχουσα βλαβερὸν ἢ λυπηρὸν ἱστορία καὶ διήγησισ ἐπὶ πράξεσι καλαῖσ καὶ μεγάλαισ προσλάβῃ λόγον ἔχοντα δύναμιν καὶ χάριν, ὡσ τῶν Ἡροδότου τὰ Ἑλληνικὰ καὶ τὰ Περσικὰ τῶν Ξενοφῶντοσ ὅσσα θ’ Ὅμηροσ ἐθέσπισε θέσκελα εἰδώσ ἢ τὰσ γῆσ Περιόδουσ Εὔδοξοσ ἢ Κτίσεισ καὶ Πολιτείασ Ἀριστοτέλησ ἢ Βίουσ ἀνδρῶν Ἀριστόξενοσ ἔγραψεν, οὐ μόνον μέγα καὶ πολὺ τὸ
εὐφραῖνον
ἀλλὰ καὶ καθαρὸν καὶ ἀμεταμέλητόν ἐστι.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 10 1:7)
"ἐννοεῖν οὖν πάρεστι, πόση τισ εὐφροσύνη καὶ χαρὰ καὶ γηθοσύνη συνεβίωσεν αὐτοῖσ τοῖσ τούτων δημιουργοῖσ, ὧν ἐν ἔτεσι πεντακοσίοισ καὶ πλείοσιν οὐκ ἀποβέβληκεν ἡ μνήμη τὸ
εὐφραῖνον
.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 18 1:7)
αἱ μὲν τῶν φίλων χάριτεσ ἐπὶ καλῷ τινι καὶ ὠφελίμῳ τὸ
εὐφραῖνον
ὥσπερ ἐπανθοῦν ἔχουσιν, ἔστι δ’ ὅτε καὶ παιδιᾷ καὶ τραπέζῃ καὶ οἴνῳ καὶ νὴ Δία γέλωτι καὶ φλυάρῳ πρὸσ ἀλλήλουσ οἱο͂ν ἡδύσμασιν ἐχρήσαντο τῶν καλῶν καὶ σπουδαίων.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 11 4:1)
τῷ βουλομένῳ, συνᾴδων ἀεὶ καὶ συμφθεγγόμενοσ ὥσπερ οὖν τὸν Ἀγησίλαον ὁ Ξενοφῶν ἡδέωσ ἐπαινεῖσθαί φησιν ὑπὸ τῶν καὶ ψέγειν ἐθελόντων, οὕτω δεῖ τὸ
εὐφραῖνον
καὶ χαριζόμενον ἡγεῖσθαι φιλικόν, ἂν καὶ λυπεῖν ποτε δύνηται καὶ ἀντιτείνειν, τὴν δὲ συνεχῆ ταῖσ ἡδοναῖσ καὶ τὸ πρὸσ;
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 11 18:1)
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