Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲ δεῖ ἐμποδίζειν οὐθὲν τῶν συμβεβηκότων μᾶλλον ἢ τὸ ἀγαθὸν εὐφραίνειν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 67:4)
διὸ καὶ εἰσ τὰσ συνουσίασ καὶ διαγωγὰσ εὐλόγωσ παραλαμβάνουσιν αὐτὴν ὡσ δυναμένην εὐφραίνειν, ὥστε καὶ ἐντεῦθεν ἄν τισ ὑπολάβοι παιδεύεσθαι δεῖν αὐτὴν τοὺσ νεωτέρουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 62:2)
τὰ δ’ ἐν ἐλπίδι ὅσα παρόντα ἢ εὐφραίνειν ἢ ὠφελεῖν φαίνεται μεγάλα, καὶ ἄνευ λύπησ ὠφελεῖν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 9:2)
ἀλλ’ ὅλησ οὔσησ πρὸσ δόξαν τῆσ πραγματείασ τῆσ περὶ τὴν ῥητορικήν, οὐχ ὡσ ὀρθῶσ ἔχοντοσ ἀλλ’ ὡσ ἀναγκαίου τὴν ἐπιμέλειαν ποιητέον, ἐπεὶ τό γε δίκαιόν <ἐστι> μηδὲν πλέον ζητεῖν περὶ τὸν λόγον ἢ ὥστε μήτε λυπεῖν μήτ’ εὐφραίνειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 5:3)
ἐγὼ δέ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, νομίζων δεῖν καὶ πρότερον καὶ ἐπειδὴ οὗτοι ἐλύπουν αὐτὸν δικαζόμενοι καὶ πράγματα παρέχοντε, ἐμὲ τοὐναντίον εὐφραίνειν ἅπαντα ποιοῦντα ὅσα ἐκείνῳ χαριεῖσθαι μέλλοιμι, ἐπείσθην αὐτῷ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 15:2)
πότερον οὖν τοῖν ἀνδροῖν ἡγώμεθα εὐφραίνειν τὴν μνήμην καὶ πότερον ἀνιᾶν, καὶ πότερον θαρρύνειν τὰσ ἐλπίδασ καὶ πότερον ἐκπλήττειν;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 99:2)
καὶ τοίνυν οὐχ ἧττον αἱ τῶν φίλων εὐπάθειαι τὸν ἀγαθὸν πεφύκασιν εὐφραίνειν τῆσ αὐτοῦ τινοσ τέρψεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 125:1)
εἰ δὲ πλοῦτοσ πέφυκεν εὐφραίνειν τοὺσ κτωμένουσ, πολλάκισ ἂν εἰή πλούσιοσ ὁ τοῖσ φίλοισ μεταδιδοὺσ τῶν παρόντων.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 126:2)
πεφυκότοσ δὲ τοῦ τὰ μὲν ἡδέα μᾶλλον εὐφραίνειν, ὅταν ᾖ σπάνια, τοῖσ δὲ συνεχῶσ χρωμένοισ εἰσ ἀηδίαν περιίστασθαι, τὰ δὲ κακὰ χαλεπώτερα εἶναι μηδέποτε ἀπαλλαττόμενα, σχεδὸν ἀμφότερα τοῖσ τυράννοισ καὶ τὰ ἡδέα καὶ τὰ λυπηρὰ ἀεὶ πάρεστιν, ὡσ λυπούμενον μὲν μηδέποτε παύεσθαι σχεδόν, ἡδόμενον δὲ μηδέποτε αἰσθάνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 57:1)
" Ἀσιναῖοσ δὲ οὐκ ἄρα γνώμῃ τοῦ κατασκόπου κρίνειν ἔμελλεν ἐπὶ τοῖσ ποιητέοισ, ἀλλὰ νομιμώτερον ἡγησάμενοσ τοῦ ἐπ’ ἀπράκτοισ τελευτῶντασ εὐφραίνειν τοὺσ πολεμίουσ τὸ ἀλκῆσ δεξάμενοσ αὐτοὺσ ὑπὲρ τῆσ ἀνάγκησ εἰσ ἣν ἐνεπεπτώκει παρανομεῖν τιμωρίαν ἀπολαμβάνοι, εἰ δέοι τελευτᾶν, αὐτόσ τε ἀναλαμβάνει τὰ ὅπλα καὶ τοῖσ σὺν αὐτῷ θάρσοσ ἐνεποίει τῆσ ἐπὶ τὰ ὅμοια ἀρετῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 382:2)
"Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ’ οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ’ ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆσ εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 191:1)
φυγὰσ δὲ καὶ ἀδοξίασ καὶ τιμῶν ἀποβολάσ, ὥσπερ αὖ τἀναντία, στεφάνουσ καὶ ἀρχὰσ καὶ προεδρίασ, οὐ τὴν αὑτῶν φύσιν ἀλλὰ τὴν ἡμετέραν κρίσιν μέτρον ἔχοντα τοῦ λυπεῖν καὶ εὐφραίνειν, ἕκαστοσ·
(플루타르코스, De exilio, section 2 2:2)
τίσ οὖν ἐστι παρὰ παίδων γονεῦσιν ἢ πρᾶξισ ἢ χάρισ ἢ διάθεσισ μᾶλλον εὐφραίνειν δυναμένη τῆσ πρὸσ ἀδελφὸν εὐνοίασ βεβαίου καὶ φιλίασ;
(플루타르코스, De fraterno amore, section 4 2:2)
τίσ οὖν ἐστι παρὰ παίδων γονεῦσιν ἢ πρᾶξισ ἢ χάρισ ἢ διάθεσισ μᾶλλον εὐφραίνειν δυναμένη τῆσ πρὸσ ἀδελφὸν εὐνοίασ βεβαίου;
(플루타르코스, De fraterno amore, section 4 6:1)
"ὅλωσ δ’ οἱ θέλοντεσ εὐφραίνειν μᾶλλον ἢ λυπεῖν τοιαύτασ ἐρωτήσεισ προφέρονται, ὧν ταῖσ ἀποκρίσεσιν οὐ ψόγοσ ἀλλ’ ἔπαινοσ, οὐδὲ μῖσοσ ἢ νέμεσισ ἀλλ’ εὔνοια καὶ χάρισ ἕπεται παρὰ τῶν ἀκουσάντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 7:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION