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ὧν δ’ οὐδεὶσ τὸ μέχρι τοῦδε, ὅσα γ’ ἡμεῖσ σύνισμεν, ἐν ταῖσ κοιναῖσ
εὐφημίαισ
ἐμνήσθη, ταῦτ’ οὐ πρὶν εἰπεῖν παύσομαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
90:2)
τὸ δ’ αὐτοὺσ εἰδότασ, αὐτοὺσ ὀνομάζοντασ, φιλοτιμουμένουσ τῇ προσρήσει τὰσ τῆσ ὁμονοίασ ἀφορμὰσ εἰσ τὴν στάσιν ἐκτρέπειν, καὶ ταῖσ τῶν ὀνομάτων
εὐφημίαισ
εἰσ δυσχέρειαν τῶν πραγμάτων καταχρῆσθαι, καὶ νοσεῖν ἐκ τούτων ἐξ ὧν εἰκὸσ ἦν ἀπαλλάττεσθαι τίσ οὐκ ἂν φαίη παραπλήσιον εἶναι ὥσπερ ἂν εἴ τινεσ ἐκ τῶν φαρμάκων τῶν πρὸσ σωτηρίαν παρεσκευασμένων μὴ ὅτι βέλτιον ἀπαλλάττοιεν, ἀλλὰ καὶ διαφθείροιντο;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
18:15)
ἦγεν δὲ καὶ εἰσ τὴν πόλιν τῶν Ιἑροσολυμιτῶν ὑπαντῶντόσ τε τοῦ δήμου παντὸσ ἐν ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα σὺν
εὐφημίαισ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 19:1)
ἦσάν τε εὐφημίαι καὶ ἔπαινοι καθ’ οὕστινασ ἰοί ἑκάστων τὰ πρὸσ ἀλλήλουσ φιλοτιμουμένων εἰσ τὸ δοκεῖν μείζοσι χρῆσθαι ταῖσ
εὐφημίαισ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 240:4)
μεταλαμβάνει μὲν ἐσθῆτα λευκήν, πρόεισι δὲ εἰσ τὸ ἱερόν, ἔνθα ποικίλαισ αὐτὸν
εὐφημίαισ
ὁ λαὸσ ἐκδέχεται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
3:5)
δεξαμένου δὲ τοῦ δήμου προθύμωσ αὐτὸν
εὐφημίαισ
καί ψηφίσμασι διῃτᾶτο μὲν παρὰ ξένῳ τινί, Θεομνήστου δ’ ἀκροώμενοσ τοῦ Ἀκαδημιακοῦ καί Κρατίππου τοῦ Περιπατητικοῦ καί συμφιλοσοφῶν ἐδόκει παντάπασιν ἀργεῖν καί σχολάζειν.
(플루타르코스, Brutus, chapter 24 1:2)
ὁ δὲ κομιζόμενοσ δι’ ἀγορᾶσ ἐπὶ ζεύγουσ πρὸσ τὸ θέατρον ἐπορεύετο καὶ τῆσ ἀπήνησ, ὥσπερ ἐτύγχανε καθήμενοσ, εἰσαγομένησ, ὁ μὲν δῆμοσ ἠσπάζετο μιᾷ φωνῇ προσαγορεύων αὐτόν, ὁ δ’ ἀντασπασάμενοσ καὶ χρόνον τινὰ δοὺσ ταῖσ
εὐφημίαισ
καὶ τοῖσ ἐπαίνοισ, εἶτα διακούσασ τὸ ζητούμενον, ἀπεφαίνετο γνώμην.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 38 3:1)
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