Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μαθὼν δὲ ὕστερον τὸ γεγονόσ, εὐξάμενοσ ὑπὸ χάσματοσ ἐκρύβη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 2 2:5)
ἔνθα πόλιν κτίσασ Ἶλοσ ταύτην μὲν Ἴλιον ἐκάλεσε, τῷ δὲ Διὶ σημεῖον εὐξάμενοσ αὐτῷ τι φανῆναι, μεθ’ ἡμέραν τὸ διιπετὲσ παλλάδιον πρὸ τῆσ σκηνῆσ κείμενον ἐθεάσατο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 3:4)
ὁ δὲ Ἀτρεὺσ εὐξάμενόσ ποτε τῶν αὑτοῦ ποιμνίων, ὅπερ ἂν κάλλιστον γένηται, τοῦτο θῦσαι Ἀρτέμιδι, λέγουσιν ἀρνὸσ φανείσησ χρυσῆσ ὅτι κατημέλησε τῆσ εὐχῆσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 2 10:3)
αὐτὸσ δὲ βαρυθυμῶν ἐσ τὴν Ἀρδεατῶν πόλιν μετῴκησεν, εὐξάμενοσ τὴν Ἀχίλλειον εὐχήν, ἐπιποθῆσαι Ῥωμαίουσ Κάμιλλον ἐν καιρῷ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:3)
ἀλλ’ ὁ μὲν ἐξ ἀμφοῖν ἐνεδείξατο τὴν δύναμιν τοῖσ Ἀχαιοῖσ, ἔκ τε ὧν καταρασάμενοσ πολλοὺσ διέφθειρε καὶ ὧν εὐξάμενοσ ἅπαντασ ἔσωσε, σὺ δ’ ἀξιώσεισ ἀπὸ θατέρου μόνου μιμήσασθαι τὸν ἱερέα, καὶ ταῦτα ἀπὸ τῶν ἀπολλυμένων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:7)
ὁ μὲν γὰρ εὐξάμενοσ ὤνησε, σὺ δ’ ἔργῳ βοηθήσασ ἐκπλήσεισ τὰσ ἁπάντων εὐχάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 13:14)
Κύψελοσ ὁ Κορίνθιοσ εὐξάμενοσ τῷ Διί, ἐὰν κύριοσ γένηται τῆσ πόλεωσ, τὰ ὄντα Κορινθίοισ πάντα ἀναθήσειν, ἐκέλευσεν αὐτοὺσ ἀπογράψασθαι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 18:1)
ἐάν τισ ἀνθρώπων ἱερεῖόν τῳ θεῶν εὐξάμενοσ εἶτα διασοφίζηται λέγων, μενετοὶ θεοί, καὶ μἀποδιδῷ μισητίᾳ, ἀναπράξομεν καὶ ταῦτα.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 2:12)
ἀλλ’ οὐδ’ ἐγὼ μέντοι πεσών γε κείσομαι, ἀλλ’ εὐξάμενοσ τοῖσιν θεοῖσ διδάξομαι αὐτὸσ βαδίζων ἐσ τὸ φροντιστήριον.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 4:31)
ἄφνω δὲ τοῦ πυρὸσ ἐκλάμψαντοσ οἱ μὲν ἐπὶ τῆσ θεραπείασ τοῦ βασιλέωσ τεταγμένοι παρεβοήθουν ἀγεννῶσ ὡσ ἂν οἰνωμένοι, ὁ δὲ Σεσόωσισ ἀμφοτέρασ τὰσ χεῖρασ ἀνατείνασ καὶ ὑπὲρ τῆσ σωτηρίασ τῶν τε παίδων καὶ τῆσ γυναικὸσ τοῖσ θεοῖσ εὐξάμενοσ διεξέπεσε διὰ τῆσ φλογόσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 57 7:1)
ὁ δὲ περιχαρὴσ τῷ σημείῳ γενόμενοσ ἐπειδὴ ταῖσ πύλαισ ἤδη συνήγγιζεν, εὐξάμενοσ τοῖσ θεοῖσ ἐπιτελῆ γενέσθαι τὰ μαντεύματα καὶ σὺν ἀγαθαῖσ εἰσελθεῖν τύχαισ παρῆλθεν εἰσ τὴν πόλιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 48 1:1)
καὶ ὁ Ποστόμιοσ ἐπαινέσασ τὸ πρόθυμον αὐτῶν καὶ τοῖσ θεοῖσ εὐξάμενοσ, ἐὰν εὐτυχὲσ καὶ καλὸν τέλοσ ἀκολουθήσῃ τῇ μάχῃ, θυσίασ τε μεγάλασ ἀπὸ πολλῶν ἐπιτελέσειν χρημάτων καὶ ἀγῶνασ καταστήσεσθαι πολυτελεῖσ, οὓσ ἄξει ὁ Ῥωμαίων δῆμοσ ἀνὰ πᾶν ἔτοσ, ἀπέλυσεν ἐπὶ τὰσ τάξεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 10 1:3)
Λάβανοσ δὲ ἡσθεὶσ τούτοισ ἐπινεύει τὸν γάμον αὐτῷ τῆσ παιδὸσ οὐκ ἄλλον ἀμείνω γαμβρὸν εὐξάμενοσ ἐλθεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 392:1)
Μωυσῆσ δ’ οὐκ ἔχων ἀπιστεῖν οἷσ ἐπηγγέλλετο τὸ θεῖον θεατήσ γε τοιούτων βεβαιωμάτων καὶ ἀκροατὴσ γενόμενοσ, εὐξάμενοσ αὐτῷ καὶ πειραθῆναι ταύτησ τῆσ δυνάμεωσ ἐν Αἰγύπτῳ δεηθεὶσ ἠντιβόλει μηδὲ ὀνόματοσ αὐτῷ γνῶσιν τοῦ ἰδίου φθονῆσαι, φωνῆσ δ’ αὐτῷ μετεσχηκότι καὶ ὄψεωσ ἔτι καὶ τὴν προσηγορίαν εἰπεῖν, ἵνα θύων ἐξ ὀνόματοσ αὐτὸν παρεῖναι τοῖσ ἱεροῖσ παρακαλῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 342:1)
αὐτὸσ δ’ εὐξάμενοσ νίκην καὶ θυσιάσειν ὑποσχόμενοσ, ἂν σῶοσ εἰσ τὰ οἰκεῖα ὑποστρέψῃ, καὶ πᾶν ὅ τι καὶ πρῶτον αὐτῷ συντύχοι ἱερουργήσειν, συμβαλών τε νικᾷ παρὰ πολὺ καὶ φονεύων ἐδίωκε μέχρι πόλεωσ Μανιάθησ, καὶ διαβὰσ εἰσ τὴν Ἀμμανῖτιν πόλεισ τε ἠφάνισε πολλὰσ καὶ λείαν ἤλασε καὶ τοὺσ οἰκείουσ δουλείασ ἀπήλλαξεν ἐν ἔτεσιν ὀκτωκαίδεκα ταύτην ὑπομείναντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 338:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION