Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καί φασιν ἐρασθῆναι ταύτησ Ἀπόλλωνα καὶ εὐθέωσ συνελθεῖν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 4:14)
λαβὼν δὲ Μίνωσ τὸ λίνον διειρμένον ᾔσθετο ὄντα παρ’ ἐκείνῳ Δαίδαλον, καὶ εὐθέωσ ἀπῄτει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 24:2)
ἔχων γὰρ ὅπλα τε καὶ ἵππουσ παρὰ Ἄρεοσ ἆθλον ἐτίθει τοῖσ μνηστῆρσι τὸν γάμον, καὶ τὸν μνηστευόμενον ἔδει ἀναλαβόντα τὴν Ἱπποδάμειαν εἰσ τὸ οἰκεῖον ἁρ́μα φεύγειν ἄχρι τοῦ Κορινθίων ἰσθμοῦ, τὸν δὲ Οἰνόμαον εὐθέωσ διώκειν καθωπλισμένον καὶ καταλαβόντα κτείνειν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 2 5:1)
παρὰ δὲ τοῦ Σάγγα μαθὼν ὁ Κικέρων συνέλαβεν ἀπιόντασ τοὺσ Ἀλλόβριγάσ τε καὶ Βουλτούρκιον καὶ ἐσ τὴν βουλὴν εὐθέωσ ἐπήγαγεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 4:8)
ὅσα δὴ τῶν Καίσαροσ εὐθέωσ ἐπὶ τῷ φόνῳ πρὸσ σὲ μετενήνεκται ὡσ ἐπ’ ἀσφαλὲσ ἐξ ἐπικινδύνου τότε οἰκίασ, τὰ μὲν κειμήλια αὐτῶν καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον ἔχειν ἀξιῶ σε καὶ ὅσα ἂν ἐθέλῃσ ἄλλα παρ’ ἡμῶν ἐπιλαβεῖν, ἐσ δὲ τὴν διανομὴν ἀποδοῦναί μοι τὸ χρυσίον τὸ ἐπίσημον, ὃ συνηθροίκει μὲν ἐσ τοὺσ πολέμουσ ἐκεῖνοσ, οὓσ ἐπενόει, ἀρκέσει δ’ ἐμοὶ νῦν ἐσ τριάκοντα μυριάδασ ἀνδρῶν μεριζόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 9:6)
ἢν δὲ μὴ διδῶσιν, εὐθέωσ αὐτοῖσ πόλεμον προαγορεύειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 1:2)
ταῦτα δ’ εἰπὼν ὁ Μουρήνασ εὐθέωσ ἐλεηλάτει, καὶ οὐδὲ τῶν ἱερῶν χρημάτων ἀποσχόμενοσ ἐχείμαζεν ἐν Καππαδοκίᾳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 4:19)
νηφαλέοι μὲν ἐσ πάντα· ἐσ ἓν δέ τι τῶν προσκαίρων ἐξαπίνησ παρακοπαὶ, καὶ κατεστάθησαν εὐθέωσ· ὄγκοσ ὑπὸ τιτθῇσι ἢ πλευρῇσι, ἀπάτη δὲ πολλοῖσι ὅκωσ περιτοναίου γίγνεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.245)
καὶ γάρ τισι τῶν αὖ βδελυκτῶν ἡδονή· ἐμοὶ δὲ ἁνδάνει μίην μὲν αἰτίην τὴν ἔμφυτον ψύξιν ἔμμεναι, μίην δὲ καὶ πάθην· ἀλλ’ ἢν μὲν εὐθέωσ ἐπιδώῃ καὶ θέρμη φανῇ, ἐμψύξιοσ χρέοσ καὶ τοῖσι τέρπεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.331)
τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα εἰσ παράδειγμα ἀντὶ τοῦ εὐθέωσ εἰπεῖν ἐσχημάτισε, πρόσ τε τὸ λαμπρὸν ἅμα καὶ ἀξιόπιστον εἰσ ὁρ́κου φαντασίαν μεταβαλών.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 8:9)
τῶν δὲ ἐπιχειρημάτων ὁ μὲν Δημοσθένησ αἰεὶ καὶ οἱ τοὺσ δικανικοὺσ λόγουσ συνεσκευασμένοι ἐκλογάσ τε καὶ διακρίσεισ ποιοῦνται, καὶ ἐπισημαίνονται καθ’ ἕκαστον τὰσ δυνάμεισ αὐτῶν τιθέντεσ, εἰκότωσ τοῦτο πράττοντεσ διά τε τὸ ἀγωνιστικὸν τὸν λόγον αὐτῶν εἶναι, ὥστε καὶ τοὺσ ἀκούοντασ εὐθέωσ μανθάνειν τὴν ἰσχὺν αὐτῶν καὶ ἕκαστα ἀκριβῶσ ἀνασκοπεῖν δύνασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἐπιχειρημάτων. 2:1)
ἔστι δὲ τοῦτο τὸ θεώρημα ἐν ἁπάσαισ ταῖσ ἀρχαῖσ τῶν λόγων αὐτοῦ, τὸ μὴ εἰπόντα ὥσπερ δεύτερον νόημα εἰσαγαγόντα χωρίσαι τὸ πρῶτον, ἀλλ’ ὑποβάλλειν τὰ ἐξηρτημένα τοῦ νοήματοσ εὐθέωσ καὶ ἐπεξιέναι ἐπὶ μακρόν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀρχῆσ. 5:1)
ὁρ́α δὲ κἀκεῖνο, ὅτι ἐν τοῖσ ἀφελέσι λόγοισ, κἂν ᾖ τὰ μὲν μείζω καὶ προτιμότερα τῶν πραγμάτων, τὰ δὲ ἐλάττω, αἰεὶ πρότερον τὰ ἐλάττω τιθέναι εἰώθασιν, ὡσ καὶ ἐνταῦθα, μεγάλου ὄντοσ καὶ ἐνδόξου τοσαῦτα χρήματα Κῦρον δοῦναι τῷ Κλεάρχῳ ὁ δὲ οὐκ ἐπὶ τοῦτο εὐθέωσ ἦλθεν, ἀλλὰ πρότερον τὸ τῆσ γνώμησ εἶπεν, ἠγάσθη τε αὐτὸν καὶ δίδωσιν αὐτῷ μυρίουσ Δαρεικούσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 23:2)
διὸ τῶν τε μαθημάτων εὐθέωσ ἐνεπίμπλη καὶ ὅσουσ ἑώρα βίου δεομένουσ συστάσεισ αὐτοῖσ καὶ τάξεισ ἐπορίζετο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 4:1)
οἱο͂ν τῶν μὲν θείων εὐθέωσ δύο μὲν τὰ πρῶτα καὶ μέγιστα, ἥ τε ἐκ τῶν θεῶν τιμὴ καὶ ἡ περὶ τοὺσ θεοὺσ σπουδή.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 94:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION