Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ διεκώλυσεν ὁ Πομπήιοσ εὐπρεπείᾳ τε λόγου καὶ εὐνοίασ ὑποκρίσει, μὴ δεῖν ἄνδρα λαμπρὸν καὶ ἐσ πολλὰ χρήσιμον τῇ πατρίδι γενόμενον ὑβρίζειν βραχεῖ διαστήματι χρόνου, καὶ δῆλον ἐποίησεν, ὅτι χρὴ μετὰ τὸν χρόνον παραλύειν τῆσ ἀρχῆσ αὐτίκα τὸν Καίσαρα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 3:7)
καὶ ὅστισ αὐτοὺσ μετέπεισε τῆσ γνώμησ, οὐκ εὐνοίᾳ τῆσ ἐμῆσ σωτηρίασ ἔπεισεν, ἀλλ’ εὐπρεπείᾳ τῆσ τυραννοκτονίασ, ὡσ μὴ δοκῶσι πολλοὺσ ὥσπερ ἐχθρούσ, ἀλλ’ ἕνα ἀνελεῖν ὡσ τύραννον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 3:5)
καὶ γάρ τοι τοῖσ μὲν ἄλλοισ ὁ φόβοσ οἰκειοῖ τοὺσ ἀρχομένουσ, ὑπὲρ δὲ τούτων εὐχαὶ καὶ χάριτεσ κοιναὶ παρὰ πάντων οὐκ εὐπρεπείᾳ μόνον εἰσ τὸ μέσον γιγνόμεναι, ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ καθαρωτάτου τῆσ γνώμησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 10:5)
μὴ οὖν ὡσ φαυλοτέρουσ ἀναινέσθων, ἐπεὶ ὅτι γε εὐπρέπεια ταῦτ’ ἐστὶ ῥημάτων καὶ οὐδὲν οἱο͂ν ἂν δόξειέ τισ ἐγὼ δείξω ῥᾳδίωσ ἐπ’ αὐτοφώρῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 8:4)
τῆσ δὲ Σεμιράμιδοσ ἐχούσησ καὶ τἄλλα ἀκόλουθα τῇ περὶ τὴν ὄψιν εὐπρεπείᾳ, συνέβαινε τὸν ἄνδρα τελέωσ ὑπ’ αὐτῆσ δεδουλῶσθαι, καὶ μηδὲν ἄνευ τῆσ ἐκείνησ γνώμησ πράττοντα κατευστοχεῖν ἐν πᾶσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 5 2:1)
ἐν τούτῳ δὲ τῷ τόπῳ συχνὸν ἐνδιατρίψασα χρόνον καὶ πάντων τῶν εἰσ τρυφὴν ἀνηκόντων ἀπολαύσασα, γῆμαι μὲν νομίμωσ οὐκ ἠθέλησεν, εὐλαβουμένη μήποτε στερηθῇ τῆσ ἀρχῆσ, ἐπιλεγομένη δὲ τῶν στρατιωτῶν τοὺσ εὐπρεπείᾳ διαφέροντασ τούτοισ ἐμίσγετο, καὶ πάντασ τοὺσ αὐτῇ πλησιάσαντασ ἠφάνιζε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 13 4:1)
καὶ τὸν μὲν ἐκ Σεμέλησ γενόμενον ἐν τοῖσ νεωτέροισ χρόνοισ φασὶ τῷ σώματι γενέσθαι τρυφερὸν καὶ παντελῶσ ἁπαλόν, εὐπρεπείᾳ δὲ πολὺ τῶν ἄλλων διενεγκεῖν καὶ πρὸσ τὰσ ἀφροδισιακὰσ ἡδονὰσ εὐκατάφορον γεγονέναι, κατὰ δὲ τὰσ στρατείασ γυναικῶν πλῆθοσ περιάγεσθαι καθωπλισμένων λόγχαισ τεθυρσωμέναισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 4 2:3)
καταπλευσάντων δ’ αὐτῶν εἰσ Κρήτην Ἀριάδνη μὲν ἡ θυγάτηρ τοῦ Μίνωοσ ἠράσθη τοῦ Θησέωσ εὐπρεπείᾳ διαφέροντοσ, Θησεὺσ δ’ εἰσ λόγουσ ἐλθὼν αὐτῇ καὶ ταύτην συνεργὸν λαβών, τόν τε Μινώταυρον ἀπέκτεινε καὶ τὴν ἔξοδον τὴν τοῦ λαβυρίνθου παρ’ αὐτῆσ μαθὼν διεσώθη.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 61 4:2)
καταλαβὼν δὲ τετελευτηκυῖαν τὴν γυναῖκα τοῦ Θησέωσ Φαίδραν ἔπεισεν αὐτὸν ἁρπάσαι τὴν Λήδασ καὶ Διὸσ Ἑλένην, δεκαετῆ μὲν τὴν ἡλικίαν οὖσαν, εὐπρεπείᾳ δὲ πασῶν διαφέρουσαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 63 2:1)
Γανυμήδησ δὲ τῶν ἁπάντων εὐπρεπείᾳ διαφέρων ὑπὸ τῶν θεῶν ἀνηρπάγη τῷ Διὶ οἰνοχοεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 75 5:2)
τῆσ Κελτικῆσ τοίνυν τὸ παλαιόν, ὥσ φασιν, ἐδυνάστευσεν ἐπιφανὴσ ἀνήρ, ᾧ θυγάτηρ ἐγένετο τῷ μεγέθει τοῦ σώματοσ ὑπερφυήσ, τῇ δ’ εὐπρεπείᾳ πολὺ διέχουσα τῶν ἄλλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 24 1:2)
καὶ τούτων οἱ μὲν εὐπρεπείᾳ διαφέροντέσ εἰσιν, οἱ δ’ ἐσθῆσι πολυτελεστέραισ ἢ κατὰ δουλικὴν ἀξίαν κεκόσμηνται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 40 3:3)
ὥστ’ εὐσεβείᾳ μὲν οὐδέτεροι ἐνόμιζον, εὐπρεπείᾳ δὲ λόγου, οἷσ ξυμβαίη ἐπιφθόνωσ τι διαπράξασθαι, ἄμεινον ἤκουον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 33 1:6)
ἔτι τε καρποὺσ ὧν ἔφερεν ἡ γῆ κομίζοντεσ τῇ τε τούτων εὐπρεπείᾳ καὶ τῷ πλήθει τῶν ἀγαθῶν, ἃ τὴν γῆν ἔχειν διηγοῦντο, πολεμεῖν ἐπαίροντεσ τὸ πλῆθοσ, φοβοῦντεσ δὲ πάλιν αὐτὸ τῷ τῆσ κτήσεωσ ἀπόρῳ ποταμούσ τε διαβῆναι λέγοντεσ ἀδυνάτουσ ὑπὸ μεγέθουσ ἅμα καὶ βάθουσ καὶ ὄρη ἀμήχανα τοῖσ ὁδεύουσι καὶ πόλεισ καρτερὰσ τείχεσι καὶ περιβόλων ὀχυρότητι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 392:1)
ὁ δὲ τὴν μὲν κόρην ᾐδέσθη μεταπέμπεσθαι γεγαμημένην Ἡρώδῃ καὶ τὰσ εἰσ Κλεοπάτραν ἐκ τοῦ τοιούτου διαβολὰσ φυλαττόμενοσ, ἐπέστελλε δὲ πέμπειν τὸν παῖδα σὺν εὐπρεπείᾳ προστιθείσ, εἰ μὴ βαρὺ δοκοίη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 38:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION