Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ ἐπίπαν γὰρ τοῖσ εὐτυχοῦσιν ἡ τῶν πραγμάτων εὔροια τὴν τοῦ πλείονοσ ἐπιθυμίαν παρίστησι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 2 1:2)
εὔροια.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προκοπῆσ. 6:1)
ἵνα γνῷσ, φησίν, ὅτι οὐ ψευδῆ ταῦτά ἐστιν, ἐξ ὧν ἡ εὔροιά ἐστι καὶ ἀπάθεια ἀπαντᾷ, λάβε μου τὰ βιβλία καὶ γνώσῃ ὡσ τε καὶ σύμφωνά ἐστι τῇ φύσει τὰ ἀπαθῆ με ποιοῦντα.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προκοπῆσ. 28:1)
"ἂν ἀφεθῶ", φησίν, "εὐθὺσ πᾶσα εὔροια, οὐδενὸσ ἐπιστρέφομαι, πᾶσιν ὡσ ἴσοσ καὶ ὅμοιοσ λαλῶ, πορεύομαι ὅπου θέλω, ἔρχομαι ὅθεν θέλω καὶ ὅπου θέλω.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 34:1)
εἰ δ’ ἐφ’ ὃ δεῖ ἀναφέρεισ, τί τοῦτ’ ἔστιν ἄλλο ἢ εὔροια;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ. 4:4)
‐ Καὶ τίσ αὕτη ἡ εὔροια, ἣν ὁ τυχὼν ἐμποδίσαι δύναται, οὐ λέγω Καῖσαρ ἢ Καίσαροσ φίλοσ, ἀλλὰ κόραξ, αὐλητήσ, πυρετόσ, ἄλλα τρισμύρια;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ. 5:2)
ἡ δ’ εὔροια οὐδὲν οὕτωσ ἔχει ὡσ τὸ διηνεκὲσ καὶ ἀνεμπόδιστον.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ. 5:3)
τοῦτο γὰρ ὀρθῶσ γιγνόμενον ἐλευθερία ἐστίν, εὔροια, εὐθυμία, εὐστάθεια, τοῦτο δὲ καὶ δίκη ἐστὶ καὶ νόμοσ καὶ σωφροσύνη καὶ ξύμπασα ἀρετή.
(에픽테토스, Works, book 0 4:4)
ἡ δὲ παιδοποιία καὶ φυλακὴ τῶν παιδοποιουμένων δεκέτισ ἔστω, μὴ πλείω δὲ χρόνον, ὅταν εὔροια ᾖ τῆσ γενέσεωσ·
(플라톤, Laws, book 6 227:1)
πάνυ μὲν οὖν, ὦ Σώκρατεσ, παρὰ τὸ εἰωθὸσ εὔροιά τίσ σε εἴληφεν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 77:2)
ἀφικόμενοσ δ’ εἰσ Ἀθήνασ Ἀντιόχου τοῦ Ἀσκαλωνίτου διήκουσε, τῇ μὲν εὐροίᾳ τῶν λόγων αὐτοῦ καὶ χάριτι κηλούμενοσ, ἃ δ’ ἐν τοῖσ δόγμασιν ἐνεωτέριζεν οὐκ ἐπαινῶν, ἤδη γὰρ ἐξίστατο τῆσ νέασ λεγομένησ Ἀκαδημείασ ὁ Ἀντίοχοσ καὶ τὴν Καρνεάδου στάσιν ἐγκατέλειπεν, εἴτε καμπτόμενοσ ὑπὸ τῆσ ἐναργείασ καὶ τῶν αἰσθήσεων, εἴτε, ὥσ φασιν ἔνιοι, φιλοτιμίᾳ τινὶ καὶ διαφορᾷ πρὸσ τοὺσ Κλειτομάχου καὶ Φίλωνοσ συνήθεισ τὸν Στωικὸν ἐκ μεταβολῆσ θεραπεύων λόγον ἐν τοῖσ πλείστοισ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 4 1:1)
ἡ δ’ εὔροια τῶν πραγμάτων καὶ τὸ ῥόθιον τῆσ εἰσ τοσαύτην δύναμιν καὶ αὔξησιν ὁρμῆσ, οὐ χερσὶν ἀνθρώπων οὐδὲ ὁρμαῖσ προχωροῦσαν ἡγεμονίαν, θείᾳ δὲ πομπῇ καὶ πνεύματι Τύχησ ἐπιταχυνομένην , ἐπιδείκνυται τοῖσ ὀρθῶσ λογιζομένοισ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 11 1:2)
ἡ δ’ εὔροια τῶν πραγμάτων καὶ τὸ ῥόθιον τῆσ εἰσ τοσαύτην δύναμιν καὶ αὔξησιν ὁρμῆσ, οὐ χερσὶν ἀνθρώπων οὐδ’ ὁρμαῖσ προχωροῦσαν ἡγεμονίαν, θείᾳ δὲ πομπῇ καὶ πνεύματι Τύχησ ἐπιταχυνομένην, ἐπιδείκνυται τοῖσ ὀρθῶσ λογιζομένοισ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 11 3:1)
Δημητρίου δὲ βασιλεύσαντοσ δέκα μόνον ἔτη καὶ μεταλλάξαντοσ τὸν βίον περὶ τὴν πρώτην διάβασιν εἰσ τὴν Ἰλλυρίδα Ῥωμαίων, ἐγένετό τισ εὔροια πραγμάτων πρὸσ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ἐπιβολὴν τῶν Ἀχαιῶν.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 44 2:1)
πότε γὰρ εὔροια πραγμάτων μείζων;
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 29 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION