Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σύν τ’ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν ἐγχώρων τάσσεσθε, φίλαι δμωίδεσ, οὕτωσ ὡσ ἐφ’ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν Δαναὸσ θεραποντίδα φερνήν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, anapests6)
τὸν δὲ κίνδυνον τοῦ παρόντοσ ἀγῶνοσ καὶ τὸ μέγεθοσ ἑκάτεροσ τοῖσ ἰδίοισ ὑπερεπῆρεν, Ἀννίβασ μὲν ὅτι Καρχηδόνα καὶ Λιβύην ἅπασαν ὁ ἀγὼν ὅδε κρινεῖ, ἢ δούλην εὐθὺσ ἡσσωμένων εἶναι, ἢ ἐσ τὸ ἔπειτα ἄρχειν ἁπάντων ὧν ἐπεκράτουν, Σκιπίων δ’ ὅτι νικωμένοισ μὲν οὐδ’ ἀναχώρησισ ἔστιν ἀσφαλήσ, ἐπικρατοῦσι δὲ ἀρχὴ μεγάλη προσγίγνεται καὶ ἀνάπαυλα πόνων τῶν παρόντων καὶ ἐσ τὰ οἰκεῖα ἀπόπλουσ καὶ ἐσ τὸ μέλλον εὔκλεια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:5)
ὡσ γὰρ τὸ πατρὸσ ἢ μητρὸσ κακὰ συνειδέναι, κατὰ τοὺσ ποιητὰσ, καὶ τούσ γε θρασυσπλάγχνουσ δουλοῖ, οὕτωσ ἡ τούτων, εὔκλεια καὶ λαμπρότησ ζηλωτοὺσ, ἄγαν παρασκευάζει τοὺσ ἐξ αὐτῶν, ἔπειτ’ εἰ μὲν ἁπάντων ὧν ἀξιοῖ τοὺσ εὐεργέτασ ἡ πόλισ καὶ τοῖσ ἐκ τούτων ἀνάγκη μετεῖναι καὶ ταῦθ’ ὥσπερ τισ κλῆροσ εἰσ τοὺσ ἐκγόνουσ κάτεισιν, εἰκότα ἂν καὶ οὗτοι λέγειν δοκοῖεν τούτων στερόμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 21:3)
ἄγραφοι δ’ εἰσὶν αὐτῷ Μεγίστη, Ἀγαλλίσ, Θαυμάριον, Θεόκλεια αὕτη δ’ ἐπεκαλεῖτο Κορώνη, Ληναιτόκυστοσ, Ἄστρα, Γνάθαινα καὶ ταύτησ θυγατριδῆ Γναθαίνιον, καὶ Σιγὴ καὶ Συνωρὶσ ἡ Λύχνοσ ἐπικαλουμένη, καὶ Εὔκλεια καὶ Γρυμέα καὶ Θρυαλλίσ, ἔτι Χίμαιρα καὶ Λαμπάσ, τῆσ δὲ Γναθαίνησ ἤρα δεινῶσ, ὡσ καὶ πρότερον εἴρηται, Δίφιλοσ ὁ κωμῳδιοποιόσ, ὡσ καὶ Λυγκεὺσ ὁ Σάμιοσ ἐν τοῖσ Ἀπομνημονεύμασιν ἱστορεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 46 1:1)
νῦν δὲ κατερύκει σε ἡ πατρόθεν εὔκλεια, καὶ ἐμὲ δὲ ἂν κατείρυκεν Ἀναξιμένει ἐοικότα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 49:7)
ὧν ἕνεκα καὶ πρῶτον καὶ ὕστατον καὶ διὰ παντὸσ πᾶσαν πάντωσ προθυμίαν πειρᾶσθε ἔχειν, ὅπωσ μάλιστα μὲν ὑπερβαλεῖσθε καὶ ἡμᾶσ καὶ τοὺσ πρόσθεν εὐκλείᾳ, εἰ δὲ μή, ἴστε, ὡσ ἡμῖν, ἂν μὲν νικῶμεν ὑμᾶσ ἀρετῇ, ἡ νίκη αἰσχύνην φέρει, ἡ δὲ ἧττα, ἐὰν ἡττώμεθα, εὐδαιμονίαν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 30 2:3)
εὔκλεια δὲ καὶ παρὰ τῶν ἔξωθεν ἦν, καὶ δοκεῖ τὰ δυσχερῆ συμβῆναι μὲν αὐτῷ μείζω λόγου, κακώσαντα δὲ τὴν βασιλείαν οὐχ ἥκιστα πρὸσ εὐδοξίαν ὠφελῆσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 376:1)
φέρειν γὰρ κούφισιν πολλὴν τὸ ἐπὶ καλοῖσ ἔργοισ ὧν μνηστῆρα τὸν κίνδυνον εἶναι τελευτᾶν, καὶ ἅμα υἱέσι τῶν αὐτῶν καὶ ὁπόσοι τοῦ συγγενοῦσ καταλείποιντο ἄνδρεσ γυναῖκεσ καὶ τοῖσδε περιποιῆσαι ὄφελοσ εὐκλείᾳ τῇ ἀπ’ αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 183:1)
τὸ δ’ ὅτι μάλιστα προσήκει μάχεσθαι τοῖσ δυσκόλοισ τοὺσ ἀρετῆσ ἐφιεμένουσ καὶ ὅτι καλὸν ἐν εὐκλείᾳ τελευτὴ καὶ ὡσ οὐκ ἄκαρπον ἔσται τοῖσ καταρξαμένοισ τὸ γενναῖον, διέξειμι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 42:2)
οὐ φόρουσ λέγω οὐδὲ δασμούσ, ὁπόσοι παρὰ τῶν ἀρχομένων ἐπέτειοι φοιτῶσιν, ἀλλ̓ ἔστι βασιλεῖ μισθὸσ μέγιστοσ ἔπαινοι καὶ ἡ παρὰ πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ ἐπὶ ταῖσ εὐεργεσίαισ προσκυνεῖσθαι, καὶ εἰκόνεσ δὲ καὶ νεῲ καὶ τεμένη, ὁπόσα παρὰ τῶν ἀρχομένων ἔχουσι, μισθοὶ καὶ ταῦτά εἰσιν ὑπὲρ τῶν φροντίδων καὶ προνοίασ, ἣν εἰσφέρονται προσκοποῦντεσ ἀεὶ τὰ κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντεσ.
(루키아노스, Apologia 31:2)
ὧν ἕνεκα καὶ πρῶτον καὶ ὕστατον καὶ διὰ παντὸσ πᾶσαν πάντωσ προθυμίαν πειρᾶσθε ἔχειν ὅπωσ μάλιστα μὲν ὑπερβαλεῖσθε καὶ ἡμᾶσ καὶ τοὺσ πρόσθεν εὐκλείᾳ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 85:1)
ἠγωνίζετο δὲ Βροῦτοσ εὐκλείᾳ καὶ ἀρετῇ πρὸσ πολλὰ τοῦ Κασσίου καὶ λαμπρὰ τὰ Παρθικὰ νεανιεύματα.
(플루타르코스, Brutus, chapter 7 2:2)
ἐξ ὧν καινοποιουμένησ ἀεὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν τῆσ ἐπ’ ἀρετῇ φήμησ ἀθανατίζεται μὲν ἡ τῶν καλόν τι διαπραξαμένων εὔκλεια, γνώριμοσ δὲ τοῖσ πολλοῖσ καὶ παραδόσιμοσ τοῖσ ἐπιγινομένοισ ἡ τῶν εὐεργετησάντων τὴν πατρίδα γίνεται δόξα.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 54 2:1)
καὶ ἐν φιλίᾳ αὐτῆσ τέρψισ ἀγαθὴ καὶ ἐν πόνοισ χειρῶν αὐτῆσ πλοῦτοσ ἀνεκλιπὴσ καὶ ἐν συγγυμνασίᾳ ὁμιλίασ αὐτῆσ φρόνησισ καὶ εὔκλεια ἐν κοινωνίᾳ λόγων αὐτῆσ, περιῄειν ζητῶν ὅπωσ λάβω αὐτὴν εἰσ ἐμαυτόν.
(70인역 성경, 지혜서 8:18)
ἃ οὔτε κατασήπεται οὔτε ὑπερληροῦντα λυμαίνεται, ἀλλὰ ἡ εὔκλεια ὅσῳ ἂν πλείων ᾖ, τοσούτῳ καὶ μείζων καὶ καλλίων καὶ κουφοτέρα φέρειν γίγνεται, πολλάκισ δὲ καὶ τοὺσ φέροντασ αὐτὴν κουφοτέρουσ παρέχεται.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 2 25:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION