헬라어 문장 내 검색 Language

διὰ ἐννέα δὲ τάλαντα ἀργυρίου πάντων Ἀρκάδων ἐξεληλυθότων καὶ τῶν ἡγεμόνων ἑτοίμων ὄντων βοηθεῖν, ἡ πρᾶξισ οὐ γεγένηται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2402)
ὑμεῖσ γὰρ περὶ μὲν τῶν ἑτοίμων ὑμῖν ὑπονοεῖν εἰώθατε καὶ δυσχεραίνειν, τὰ δ’ οὐκ ὄντα λογοποιεῖν ὡσ ἔστιν ὑμῖν ἕτοιμα·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 52:2)
Ὁ δὲ Γράκχοσ καὶ ὁδοὺσ ἔτεμνεν ἀνὰ τὴν Ἰταλίαν μακράσ, πλῆθοσ ἐργολάβων καὶ χειροτεχνῶν ὑφ’ ἑαυτῷ ποιούμενοσ, ἑτοίμων ἐσ ὅ τι κελεύοι, καὶ ἀποικίασ ἐσηγεῖτο πολλάσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 6:1)
ἐφ’ οἷσ οἱ Ῥωμαῖοι συνήχθοντο καὶ ἐπεδάκρυον, καὶ μάλιστα, ὅτε ἐνθυμηθεῖεν οὐχ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, ἀλλ’ ἐπὶ σφίσιν αὐτοῖσ καὶ τῇ μεταβολῇ τῆσ πολιτείασ τόν τε πόλεμον γεγονότα καὶ τὰ ἐπινίκια διδόμενα καὶ τὰσ ἀποικίασ συνισταμένασ τοῦ μηδ’ αὖθισ ἀνακῦψαι τὴν δημοκρατίαν, παρῳκισμένων τοῖσ ἄρχουσι μισθοφόρων ἑτοίμων, ἐσ ὅ τι χρῄζοιεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 1:8)
ὡσ δὲ καὶ Σερουίλιοσ ἀπηγγέλθη προσιὼν τῷ Καίσαρι μετὰ χιλίων καὶ πεντακοσίων ἱππέων, οὐ κατασχὼν τῆσ ὁρμῆσ ὁ Ἀντώνιοσ εὐθὺσ ἀπὸ τοῦ δείπνου, μεθ’ ὧν εὑρ͂εν ἑτοίμων φίλων καὶ ἱππέων τετρακοσίων, μάλα θρασέωσ ἐπειχθεὶσ ἐπέπεσε τοῖσ χιλίοισ καὶ πεντακοσίοισ εὐναζομένοισ ἔτι περὶ πόλιν Ὑρίαν καὶ ἐκπλήξασ ἀμαχεὶ παρέλαβέ τε καὶ αὐτῆσ ἡμέρασ ἐσ τὸ Βρεντέσιον ἐπανήγαγεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 9:4)
οὕτω δ’ ἅπαντα ἐπέκρυπτον ὡσ μηδὲ τοὺσ αἰχμαλώτουσ ἔχειν τι τῷ Σκιπίωνι σαφὲσ εἰπεῖν, ἀλλὰ κτύπον μὲν ἐν τοῖσ λιμέσιν ἡμέρασ τε καὶ νυκτὸσ εἶναι πολὺν ἀπαύστωσ, τὴν δὲ χρείαν οὐκ εἰδέναι, μέχρι γε δὴ πάντων ἑτοίμων γενομένων οἱ Καρχηδόνιοι τὸ στόμα ἀνέῳξαν περὶ ἑώ, καὶ ναυσὶ πεντήκοντα μὲν τριηρετικαῖσ, κερκούροισ δὲ καὶ μυοπάρωσι καὶ ἄλλοισ βραχυτέροισ πολλοῖσ ἐξέπλεον, ἐσ κατάπληξιν ἐσκευασμένοι φοβερῶσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 5:9)
νῦν δὲ τὰ μὲν βραδυτὴσ ἑνὸσ ἀνδρὸσ καὶ δυοῖν, τὰ δὲ καιροῦ τύχη βουλεύεσθαι περὶ τῶν ἑτοίμων ἡμᾶσ πεποίηκεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 2:4)
ὥστ’ ἐμοὶ μὲν, ὅταν βλέψω πρὸσ ταύτασ τὰσ ἀπορίασ καὶ τὸν ὄχλον τῶν πραγμάτων αὐτοῦ, κυβερνήτου τινὸσ ἔννοιαν παρίστασθαι περικλυζομένησ αὐτῷ τῆσ νεὼσ καὶ τῶν νεφῶν καταρρηγνυμένων ἐπὶ τῶν οἰάκων μένοντοσ καὶ οὐ μεθιέντοσ, καὶ πρόσ γ’ ἔτι τῶν ἐμπλεόντων ἀπειλούντων καὶ ἑτοίμων ὄντων διασπάσασθαι, κατέχοντοσ καὶ νουθετοῦντοσ καὶ ἅμα ὑπέρ τε τοῦ σκάφουσ ἀγωνιζομένου καὶ πρὸσ τοὺσ ἐν τῷ σκάφει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 24:6)
ἃ γράφειν ἂν ἤδη, εἰ ᾔδει τὴν εἰρήνην ἐσομένην, δῆλον ὡσ προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆσ εἰρήνησ γενομένησ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 42:4)
ἐπειδὴ δ’ ἃ μήποτ’ ὤφελεν συνέβη, καὶ οὐκέτι συμβούλων ἀλλὰ τῶν τοῖσ ἐπιταττομένοισ ὑπηρετούντων καὶ τῶν κατὰ τῆσ πατρίδοσ μισθαρνεῖν ἑτοίμων καὶ τῶν κολακεύειν ἕτερον βουλομένων ἐξέτασισ ἦν, τηνικαῦτα σὺ καὶ τούτων ἕκαστοσ ἐν τάξει καὶ μέγασ καὶ λαμπρὸσ ἱπποτρόφοσ, ἐγὼ δ’ ἀσθενήσ, ὁμολογῶ, ἀλλ’ εὔνουσ μᾶλλον ὑμῶν τουτοισί.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 446:2)
ταῦτα δὲ ἡμῶν λεγόντων, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ ἀξιούντων Διονυσόδωρον τουτονὶ τὴν μὲν συγγραφὴν μὴ κινεῖν μηδὲ ἄκυρον ποιεῖν τὴν ὁμολογουμένην καὶ ὑπ’ αὐτῶν τούτων κυρίαν εἶναι, τῶν δὲ χρημάτων ὅσα μὲν αὐτὸσ ὁμολογεῖ, ἀποδοῦναι ἡμῖν, περὶ δὲ τῶν ἀντιλεγομένων ὡσ ἑτοίμων ὄντων κριθῆναι, εἴτε βούλοιντο ἐφ’ ἑνὸσ εἴτε κἀν πλείοσι τῶν ἐκ τοῦ ἐμπορίου, οὐκ ἔφη προσέχειν Διονυσόδωροσ τούτων οὐδενί, ἀλλ’ ὅτι τὴν συγγραφὴν ὅλωσ οὐκ ἀνῃρούμεθα ἀπολαμβάνοντεσ ἃ οὗτοσ ἐπέταττεν, ἔχει δεύτερον ἔτοσ τὰ ἡμέτερα καὶ χρῆται τοῖσ χρήμασιν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 19:1)
Ὅτι καὶ τοῦτο σημεῖον ὑπερηφανίασ καὶ τρυφῆσ, τὸ μᾶλλον ἐπιθυμεῖν τῶν παρανόμων καὶ σπανίων ἢ τῶν ἑτοίμων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΡΥΣΗΙΣ. 32:3)
οὐκοῦν ἀνάγκη τὸν ὑπὸ τῆσ νόσου ταύτησ ἐχόμενον ὑπεύθυνον περιέρχεσθαι καὶ προσέχειν ἑκάστῳ καὶ δεδοικέναι μή τινα ἑκὼν ἢ ἄκων λυπήσῃ, μάλιστα τῶν ἑτοίμων τινὰ καὶ τῶν εὐτραπέλων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 33:1)
πάντων δὲ τῶν ἀριστέων ἑτοίμων ὄντων βοηθεῖν τῷ Ιἄσονι καὶ πάντα κίνδυνον ἀναδέχεσθαι, περὶ τῆσ ἐπιθέσεωσ ἐμπεσεῖν αὐτοῖσ ἀμφισβήτησιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 50 4:1)
εἰσ ἀνόπλουσ γὰρ καὶ πυκνοὺσ πολλῶν καὶ παντοίων βελῶν φερομένων οὐδεὶσ ἡμάρτανεν, ἑτοίμων καὶ ἀφυλάκτων τῶν σκοπῶν κειμένων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 42 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION