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κατοπτεύσαντεσ οὖν τὸν φωλεὸν αὐτοῦ καὶ τὴν ὡρ́αν τῆσ τε ἐπὶ τὴν νομὴν ἐξόδου καὶ πάλιν τῆσ ἐπανόδου, ὡσ τάχισθ’ ὡρ́μησεν ἐπὶ τὴν ἄγραν τὴν συνήθη τῶν
ἑτερογενῶν
ζῴων, τὸ μὲν προϋπάρχον τοῦ φωλεοῦ στόμα λίθοισ εὐμεγέθεσι καὶ γῇ συνῳκοδόμησαν, τὸν δὲ πλησίον τῆσ λόχμησ τόπον ὑπόνομον ποιήσαντεσ καὶ τὸ πλόκανον εἰσ αὐτὸν ἐνθέντεσ ἐναντίον ἐποίησαν τὸ στόμιον, ὥστε ἐξ ἑτοίμου τῷ θηρίῳ τὴν εἴσοδον ὑπάρχειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 2:1)
καὶ γὰρ ἐν τοῖσ θεάτροισ, πεπεισμένοι μήτε Κενταύρουσ διφυεῖσ ἐξ
ἑτερογενῶν
σωμάτων ὑπάρξαι μήτε Γηρυόνην τρισώματον, ὅμωσ προσδεχόμεθα τὰσ τοιαύτασ μυθολογίασ, καὶ ταῖσ ἐπισημασίαισ συναύξομεν τὴν τοῦ θεοῦ τιμήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 8 4:2)
τοιγαροῦν διὰ τὴν ἐκ τούτων εὐπορίαν πολλὰ καὶ μεγάλα κατεσκευάσθη κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ ἀναθήματα, ἐν μὲν ταῖσ Συρακούσσαισ ὁ κατὰ τὴν Μῆσον οἶκοσ ὁ ἑξηκοντάκλινοσ ὀνομαζόμενοσ, τῶν κατὰ τὴν Σικελίαν ἔργων ὑπεραίρων τῷ μεγέθει καὶ τῇ κατασκευῇ, ὃν κατεσκεύασε μὲν Ἀγαθοκλῆσ ὁ δυνάστησ, διὰ δὲ τὸ βάροσ τῶν ἔργων ὑπεραίρων τοὺσ τῶν θεῶν ναοὺσ ἐπισημασίασ ἔτυχεν ὑπὸ τοῦ δαιμονίου κεραυνωθείσ, οἵ τε παρὰ τὸν μικρὸν λιμένα πύργοι, τὰσ μὲν ἐπιγραφὰσ ἔχοντεσ ἐξ
ἑτερογενῶν
λίθων, σημαίνοντεσ δὲ τὴν τοῦ κατασκευάσαντοσ αὐτοὺσ προσηγορίαν Ἀγαθοκλέουσ, ὁμοίωσ δὲ τούτοισ μικρὸν ὕστερον ὑπὸ Ιἕρωνοσ τοῦ βασιλέωσ τό τε κατὰ τὴν ἀγορὰν Ὀλυμπιεῖον καὶ ὁ πλησίον τοῦ θεάτρου βωμόσ, τὸ μὲν μῆκοσ ὢν σταδίου, τὸ δ’ ὕψοσ καὶ πλάτοσ ἔχων τούτῳ κατὰ λόγον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 83 2:1)
οὔτε γὰρ κῶνον οὔτε κυπάριττον ἢ πίτυν ἢ πεύκην ἐκτρέφουσάν τι τῶν
ἑτερογενῶν
ὁρᾶσθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Διὰ τί πεύκη καὶ πίτυσ καὶ τὰ ὅμοια τούτοισ οὐκ ἐνοφθαλμιάζεται.
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