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διαρρήδην γοῦν λέγει ὁ νόμοσ, ἐάν τινα ἐκμισθώσῃ
ἑταιρεῖν
πατὴρ ἢ ἀδελφὸσ ἢ θεῖοσ ἢ ἐπίτροποσ ἢ ὅλωσ τῶν κυρίων τισ, κατ’ αὐτοῦ μὲν τοῦ παιδὸσ οὐκ ἐᾷ γραφὴν εἶναι, κατὰ δὲ τοῦ μισθώσαντοσ καὶ τοῦ μισθωσαμένου, τοῦ μὲν ὅτι ἐξεμίσθωσε, τοῦ δὲ ὅτι, φησίν, ἐμισθώσατο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 133)
καὶ ἴσα τὰ ἐπιτίμια ἑκατέρῳ πεποίηκε, καὶ μὴ ἐπάναγκεσ εἶναι τῷ παιδὶ ἡβήσαντι τρέφειν τὸν πατέρα μηδὲ οἴκησιν παρέχειν, ὃσ ἂν ἐκμισθωθῇ
ἑταιρεῖν
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 134)
ἐὰν δέ τισ παρὰ ταῦτα ποιῇ, καταγνωσθέντοσ αὐτοῦ
ἑταιρεῖν
, θανάτῳ ζημιούσθω.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 21 1:1)
"ἐμισθωσάμην, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Τίμαρχον
ἑταιρεῖν
ἐμαυτῷ κατὰ τὸ γραμματεῖον τὸ παρὰ Δημοσθένει κείμενον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1631)
"ἄνδρεσ δικασταί, ἐμισθώσατό με
ἑταιρεῖν
αὑτῷ ἀργυρίου ὁστισδηποτοῦν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1643)
ἀλλ’
ἑταιρεῖν
δόξουσιν, ἐὰν ταῦτα ἀσπάζωνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
16:4)
καλοῦσι δὲ καὶ τὰσ μισθαρνούσασ ἑταίρασ καὶ τὸ ἐπὶ συνουσίαισ μισθαρνεῖν
ἑταιρεῖν
, οὐκ ἔτι πρὸσ τὸ ἔτυμον ἀναφέροντεσ, ἀλλὰ πρὸσ τὸ εὐσχημονέστερον, καθὸ δὴ καὶ Μένανδροσ ἐν Παρακαταθήκῃ ἀπὸ τῶν ἑταιρῶν τοὺσ ἑταίρουσ διαστέλλων φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 28 3:5)
ἐν ταῖσ Ἀθήναισ χαλκοτύποσ σφόδρ’ εὐφυήσ, καταλελυκυίασ τῆσ Γναθαινίου σχεδὸν οὐκέτι θ’
ἑταιρεῖν
ὑπομενούσησ διὰ τό πωσ τὸν Ἀνδρόνικον ἡδέωσ αὐτῆσ ἔχειν τὸν ὑποκριτὴν τότε δ’ ὄντοσ ἐν ἀποδημίᾳ, ἐξ οὗ γεγονὸσ ἦν ἄρρεν αὐτῷ παιδίον, οὐχ ὑπομένουσαν τὴν Γναθαίνιον λαβεῖν μίσθωμα, λιπαρῶν δὲ καὶ προσκείμενοσ πολὺ δαπανήσασ ἔσχεν αὐτὴν χρυσίον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 44 2:3)
ἀλλὰ τίν’, ὦ Φορμίων, τῶν πολιτῶν
ἑταιρεῖν
, ὥσπερ σύ, μεμίσθωμαι;
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α
119:1)
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