Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σὺ δ’ ἐκπεσεῖν μὲν τῶν ὄντων καὶ ὧν σοι πρόσεστιν ἐστερῆσθαι οὐκ ἂν ἀνάσχοιο, ἀλλά μοι δοκεῖσ κἂν ὄναρ τοῦτ’ ἰδὼν τεταράχθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 26:1)
μᾶλλον δ’ ἀνάγκη δυοῖν θάτερον, ἢ καὶ τὴν πόλιν ἐστερῆσθαι τῆσ παρ’ αὐτῶν ὠφελείασ, ἐπειδὴ τούτουσ τῶν παρ’ αὐτῆσ γερῶν οἰεί δεῖν, ἢ μηδὲ τούτοισ ὁπωστιοῦν ἐνοχλεῖν, ἐπεὶ μηδὲ ταύτῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 26:3)
καὶ πῶσ οὐκ ἄτοπον τοῖσ μὲν ἡμετέροισ αὐτῶν κινδύνοισ ἐξαιρεῖσθαι τοὺσ ἄλλουσ ἐθέλειν κινδύνων, ἄμφω δὲ ἐξὸν ἔχειν, καὶ ἡμᾶσ αὐτοὺσ εὖ πάσχειν ὑπ’ ἄλλων, καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὑφ’ ἡμῶν ἀξιοῦσθαι τῶν ἴσων, εἶτ’ ἀμφοῖν ἐστερῆσθαι δεδέχθαι, καὶ τοὺσ μὲν τὰ δεινότατα πάντων εἰργασμένουσ τὴν πόλιν καὶ μηδ’ ἡντινοῦν ὑπερβολὴν ἐλλελοιπότασ κακίασ, ὡσ μηδ’ ἀδακρυτὶ μνημονεύειν ἐξεῖναι, τοσαύτησ δή τινοσ διὰ τὴν ὁμόνοιαν σπουδῆσ ἀξιῶσαι, ὡσ καὶ μεγίστην ὑπὲρ αὐτῶν ὑποστῆναι χρημάτων δαπάνην·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 58:1)
εἰ δὲ τὸ τῆσ ἁπάντων εὐνοίασ ἐκπεσεῖν καὶ πονηρὰν ἀντὶ χρηστῆσ δόξαν λαβεῖν πολλῷ χαλεπώτερον τοῦ δωρεῶν ὡντινωνοῦν ἐστερῆσθαι, πρῶτον μὲν οὐκ ἂν φθάνοιμεν ἡμᾶσ αὐτοὺσ μᾶλλον ἢ τοὺσ εὐεργέτασ δι’ ὧν ἀφαιρούμεθα ζημιοῦντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 73:1)
ὁτὲ μὲν δὴ τῷ ἔχειν τι δοκεῖ, ὁτὲ δὲ τῷ ἐστερῆσθαι τοιοῦτον εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 147:1)
στέρησισ λέγεται ἕνα μὲν τρόπον ἂν μὴ ἔχῃ τι τῶν πεφυκότων ἔχεσθαι, κἂν μὴ αὐτὸ ᾖ πεφυκὸσ ἔχειν, οἱο͂ν φυτὸν ὀμμάτων ἐστερῆσθαι λέγεται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 215:1)
ἔχειν μὴ ἔχῃ βίᾳ, ἐστερῆσθαι ταῦτα λέγομεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 15:1)
εἰ δὴ αἱ γενέσεισ τῇ ὕλῃ ἐκ τῶν ἐναντίων, γίγνονται δὲ ἢ ἐκ τοῦ εἴδουσ καὶ τῆσ τοῦ εἴδουσ ἕξεωσ ἢ ἐκ στερήσεώσ τινοσ τοῦ εἴδουσ καὶ τῆσ μορφῆσ, δῆλον ὅτι ἡ μὲν ἐναντίωσισ στέρησισ ἂν εἰή πᾶσα, ἡ δὲ στέρησισ ἴσωσ οὐ πᾶσα ἐναντιότησ αἴτιον δ’ ὅτι πολλαχῶσ ἐνδέχεται ἐστερῆσθαι τὸ ἐστερημένον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 71:1)
αὐτὸν μὲν γὰρ ἐκ φύσεωσ ἐστερῆσθαι παίδων ἀρρένων, τὸν δ’ ἀδελφὸν εὐλαβεῖσθαι μήποτε συνεργὸν ἔχων τὸν υἱὸν ἐπίθηται τῇ βασιλείᾳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 40 3:1)
βούλεσθαι γὰρ παρθενεύεσθαι πλέω χρόνον ἢ τοῦ πατρὸσ ἐστερῆσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 124 3:4)
ὅσον μὲν γὰρ χρόνον εἶχον τὰ ἀγάλματα ἐν τῇ χώρῃ, ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο, ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν, οὐ δίκαιον εἶναι ἀποφέρειν ἔτι, ἀλλὰ τοὺσ ἔχοντασ αὐτὰ Αἰγινήτασ πρήσσεσθαι ἐκέλευον.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 84 2:4)
νῦν τε παρὰ τῷ βαρβάρῳ τοσοῦτο δυνάμεθα ὥστε ἐπ’ ἡμῖν ἐστι τῆσ γῆσ ἐστερῆσθαι καὶ πρὸσ ἠνδραποδίσθαι ὑμέασ.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 29 3:2)
ἔστι δὲ βασιλεύσ τισ ἢ τύραννοσ, ἀπὸ γοῦν τῶν ὀδυρμῶν καὶ ὧν ἀνακωκύει, πολλῆσ τινοσ εὐδαιμονίασ ἐστερῆσθαι λέγων.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 3:13)
τοῦ Θῆτα δακρύοντοσ ^ καὶ τῆσ κεφαλῆσ τὰσ τρίχασ τίλλοντοσ ἐπὶ τῷ καὶ τῆσ κολοκύνθησ ἐστερῆσθαι·
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 10:5)
ὡσ ἐμοί, ἐὰν σὺ ἀποθάνῃσ, οὐ μία συμφορά ἐστιν, ἀλλὰ χωρὶσ μὲν τοῦ ἐστερῆσθαι τοιούτου ἐπιτηδείου οἱο͂ν ἐγὼ οὐδένα μή ποτε εὑρήσω, ἔτι δὲ καὶ πολλοῖσ δόξω, οἳ ἐμὲ καὶ σὲ μὴ σαφῶσ ἴσασιν, ὡσ οἱο͂́σ τ’ ὤν σε σῴζειν εἰ ἤθελον ἀναλίσκειν χρήματα, ἀμελῆσαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 8:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION