Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦτο γοῦν οὐδ’ ἂν εἷσ λόγοσ ὁποῖόν τι τὸ κάλλοσ καὶ τὴν ἡδονήν ἐστιν ἐνδείξαιτο, ἀλλ’ ἀμείνουσ ἐσμὲν πίνειν τούτου τοῦ ὕδατοσ καὶ λούεσθαι καὶ προσορᾶν ἡδέωσ ἢ ἔχειν εἰπεῖν τι περὶ αὐτοῦ, ὥσπερ οἱ τῶν καλῶν ἐρῶντεσ, οἳ τῇ μὲν δυνάμει τοῦ κάλλουσ ἑαλώκασι καὶ ἴσασιν οἱών ἐρῶσιν, ἐὰν δέ τισ αὐτοὺσ ἔρηται, οὐκ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν περὶ ἀπόντων, παρόντασ δὲ οἶμαι δείξαιεν ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 1:3)
ὥστ’ εἰ μὲν ὡσ περὶ καλλιόνων τῶν λόγων διαλέγονται, τί δεῖ τοῖσ πολλοῖσ ἐγκαλεῖν, εἰ τούτων ἐρῶσιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 3:12)
οὐδὲ τῶν τοιούτων οὐδεὶσ ἀνδρεῖοσ, καθάπερ καὶ Ἀγάθων φησὶ φαῦλοι βροτῶν γὰρ τοῦ πονεῖν ἡσσώμενοι,θανεῖν ἐρῶσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 43:1)
καὶ ἀρχὴ δὲ τοῦ ἔρωτοσ αὕτη γίγνεται πᾶσιν, ὅταν μὴ μόνον παρόντοσ χαίρωσιν ἀλλὰ καὶ ἀπόντοσ μεμνημένοισ ἐρῶσιν λύπη προσγένηται τῷ μὴ παρεῖναι, καὶ ἐν πένθεσι καὶ θρήνοισ ὡσαύτωσ ἐπιγίγνεταί τισ ἡδονή·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 11:2)
καὶ γὰρ τούτου σφόδρ’ ἐρῶσιν.
(아리스토파네스, Birds, Agon, antepirrheme 1:2)
καὶ ὁ Ἄρησ ἀλκιμώτατοσ ὢν ὑπὸ τοῦ ἀσθενεστάτου Ἡφαίστου συνεποδίσθη καὶ ὦφλεν αἰσχύνην καὶ ζηαίαν ἐκδοὺσ ἑαυτὸν ἔρωσιν ἀλογίστοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 35)
σὺ δ’, ὦ τύραννε θεῶν τε κἀνθρώπων Ἔρωσ, ἢ μὴ δίδασκε τὰ καλὰ φαίνεσθαι καλὰ ἢ τοῖσ ἐρῶσιν ὧν σὺ δημιουργὸσ εἶ μοχθοῦσι μόχθουσ εὐτυχῶσ συνεκπόνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 11 1:3)
"διὰ τί δὲ λέγονται, τῶν ἐστεφανωμένων ἐὰν λύωνται οἱ στέφανοι, ὅτι ἐρῶσιν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 2:7)
ἐστὶν γὰρ αὐτῷ τὸ μὲν τῶν μνηστήρων οἱο͂ν ἂν γένοιτο νεανίσκων μέθαισ καὶ ἔρωσιν ἀνακειμένων, τὸ δὲ τῶν Φαιάκων εὐσταθέστερον μὲν τούτων, φιλήδονον δέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 6:3)
ἐντεῦθεν δὴ ἐπεὶ κατιόντεσ ἐγένοντο κατὰ τὴν τυραννικὴν εἴσοδον, Δεῦρο, ἔφη, θέασαι καὶ τὴν ἑτέραν, ἧσ ἐρῶσιν οἱ πολλοὶ καὶ περὶ ἧσ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ πράγματα ἔχουσι, φονεύοντεσ οἱ ταλαίπωροι, παῖδέσ τε γονεῦσι πολλάκισ ἐπιβουλεύοντεσκαὶ γονεῖσ παισὶ καὶ ἀδελφοὶ ἀδελφοῖσ, τὸ μέγιστον κακὸν ἐπιποθοῦντεσ καὶ μακαρίζοντεσ, ἐξουσίαν μετὰ ἀνοίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 90:2)
τοιγαροῦν πολέμου μὲν ὄντοσ εἰρήνησ ἐρῶσιν, εἰρήνησ δὲ γενομένησ εὐθὺσ μηχανῶνται πόλεμον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 61:2)
ὡσ δεῖ λέγειν ὅτι "σύγγνωθί μοι ὡσ τοῖσ ἐρῶσιν·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν προλήψεων. 21:2)
καὶ πόσου ἂν τιμήσαιντο οὗτοι αὐτοὶ οἱ πλουτοῦντεσ καὶ ἄρχοντεσ καὶ μετ’ εὐμόρφων διαιτώμενοι δύνασθαι πλούτου καταφρονεῖν καὶ ἀρχῶν καὶ αὐτῶν τούτων τῶν γυναικῶν, ὧν ἐρῶσιν καὶ ὧν τυγχάνουσιν;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τὸν εἰσ ἀναισχυντίαν μεταβληθέντα. 3:1)
δεινήν τινα λέγεισ τῶν ἀνθρώπων τὴν ἀβελτερίαν, οἳ τοσοῦτον ἔρωτα ἐρῶσιν ὠχροῦ καὶ βαρέοσ κτήματοσ.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 11:12)
’ οὐκοῦν ἀνάγκη πρῶτον εἰπεῖν ὅτι φιλοσοφίασ μὲν οὐδέποτε ἠράσθη παράσιτοσ, παρασιτικῆσ δὲ πάμπολλοι ἐπιθυμήσαντεσ μνημονεύονται φιλόσοφοι, καὶ μέχρι γε νῦν ἐρῶσιν.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 31:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION