Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄτοπον δὲ καὶ τὸ κοινοὺσ ποιήσαντα τοὺσ υἱοὺσ τὸ συνεῖναι μόνον ἀφελεῖν τῶν ἐρώντων, τὸ δ’ ἐρᾶν μὴ κωλῦσαι, μηδὲ τὰσ χρήσεισ τὰσ ἄλλασ ἃσ πατρὶ πρὸσ υἱὸν εἶναι πάντων ἐστὶν ἀπρεπέστατον καὶ ἀδελφῷ πρὸσ ἀδελφόν, ἐπεὶ καὶ τὸ ἐρᾶν μόνον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 38:2)
φιλίαν τε γὰρ οἰόμεθα μέγιστον εἶναι τῶν ἀγαθῶν ταῖσ πόλεσιν οὕτωσ γὰρ ἂν ἥκιστα στασιάζοιεν, καὶ τὸ μίαν εἶναι τὴν πόλιν ἐπαινεῖ μάλισθ’ ὁ Σωκράτησ, ὃ καὶ δοκεῖ κἀκεῖνοσ εἶναί φησι τῆσ φιλίασ ἔργον, καθάπερ ἐν τοῖσ ἐρωτικοῖσ λόγοισ ἴσμεν λέγοντα τὸν Ἀριστοφάνην ὡσ τῶν ἐρώντων διὰ τὸ σφόδρα φιλεῖν ἐπιθυμούντων συμφῦναι καὶ γενέσθαι ἐκ δύο ὄντων ἀμφοτέρουσ ἕνα·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 44:1)
ὁ δ’ αὐτὸσ οὗτοσ ποιητὴσ καὶ περὶ τῶν ἐρώντων ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Τραυματίᾳ φησὶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 14 1:1)
αὕτη πολεμούντων μέν ἐστι νίκη καὶ εἰρήνην ἀγόντων ὁμόνοια καὶ γαμούντων εὔνοια καὶ ἐρώντων ἡδονὴ καὶ ὅλωσ ἡ ἐπὶ παντὶ τῷ γιγνομένῳ εὐπραγία.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ. 5:2)
ἦν δὲ τῶν ἐρώντων τοῦ πολέμου πρὸσ τοὺσ ἐπιθυμοῦντασ εἰρήνησ ἔρισ χαλεπή.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 151:2)
τῇ τῶν ἐρώντων θήρᾳ τὸν νοῦν, ὡσ ἐοίκασ, οὔπω προσέσχεσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 40:8)
καὶ μὲν δὴ εἰ μὲν ἐκ τῶν ἐρώντων τὸν βέλτιστον αἱροῖο, ἐξ ὀλίγων ἄν σοι ἡ ἔκλεξισ εἰή·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 29:3)
καὶ μὲν δὴ τῶν μὲν ἐρώντων πολλοὶ πρότερον τοῦ σώματοσ ἐπεθύμησαν ἢ τὸν τρόπον ἔγνωσαν καὶ τῶν ἄλλων οἰκείων ἔμπειροι ἐγένοντο, ὥστε ἄδηλον αὐτοῖσ εἰ ἔτι τότε βουλήσονται φίλοι εἶναι, ἐπειδὰν τῆσ ἐπιθυμίασ παύσωνται·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 38:1)
ὅμωσ δὲ ἥ γε αἰτία καὶ τὸ πάθοσ τῶν ἐρώντων τοῦτο ἐκεῖνο τυγχάνει ὄν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 175:2)
προθυμία μὲν οὖν τῶν ὡσ ἀληθῶσ ἐρώντων καὶ τελετή, ἐάν γε διαπράξωνται ὃ προθυμοῦνται ᾗ λέγω, οὕτω καλή τε καὶ εὐδαιμονικὴ ὑπὸ τοῦ δι’ ἔρωτα μανέντοσ φίλου τῷ φιληθέντι γίγνεται, ἐὰν αἱρεθῇ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 182:1)
"ἐκείνου δ’ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ἔργον ἱερώτερον οὐδ’ ἅμιλλαν ἑτέραν οὐδ’ ἀγῶνα θεῷ πρέπειν μᾶλλον ἐφορᾶν καὶ βραβεύειν ἢ τὴν περὶ τοὺσ καλοὺσ καὶ ὡραίουσ ἐπιμέλειαν τῶν ἐρώντων καὶ δίωξιν·
(플루타르코스, Amatorius, section 15 1:9)
"καὶ οὐχ ὥσ τισ εἶπεν αἱ ποιητικαὶ φαντασίαι διὰ τὴν ἐνάργειαν ἐγρηγορότων ἐνύπνιά εἰσίν, ἀλλὰ μᾶλλον αἱ τῶν ἐρώντων, διαλεγομένων ὡσ πρὸσ παρόντασ, ἀσπαζομένων, ἐγκαλούντων.
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:13)
"λέγω δὴ κεφάλαιον, ὡσ οὔτ’ ἀθείαστον ὁ τῶν ἐρώντων ἐνθουσιασμόσ ἐστιν οὔτ’ ἄλλον ἔχει θεὸν ἐπιστάτην καὶ ἡνίοχον ἢ τοῦτον, ᾧ νῦν ἑορτάζομεν καὶ θύομεν.
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:19)
"αὕτη γάρ ἐστιν ὡσ ἀληθῶσ ἡ δι’ ὅλων λεγομένη κρᾶσισ, ἡ τῶν ἐρώντων·
(플루타르코스, Amatorius, section 245)
σχεδὸν οὖν καὶ γάμοσ ὁ μὲν τῶν ἐρώντων ἡνωμένοσ καὶ συμφυήσ ἐστιν, ὁ δὲ τῶν διὰ προῖκασ ἢ τέκνα γαμούντων ἐκ συναπτομένων, ὁ δὲ τῶν οὐ συγκαθευδόντων ἐκ διεστώτων, οὓσ συνοικεῖν ἄν τισ ἀλλήλοισ οὐ συμβιοῦν νομίσειε.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 34 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION