Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν ἦν καὶ Ἀρκεσίλαοσ θέλων ὑπ’ αὐτοῦ συστῆναι Πολέμωνι, καίπερ ἐρῶντοσ, ὡσ ἐν τῷ περὶ Ἀρκεσιλάου λέξομεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. e'. KRANTWR 1:6)
σοῦ δὲ τίσ ἀνάσχοιτο τῶν γραῶν ἐρῶντοσ καὶ τῶν γερόντων καὶ ἐκείνασ ἀπομύσσοντοσ καὶ ἀποπλύνοντοσ καὶ δωροδοκοῦντοσ καὶ ἅμα μὲν νοσούσασ θεραπεύοντοσ ὡσ δούλου, ἅμα δ’ ἀποθανεῖν εὐχομένου καὶ τοὺσ ἰατροὺσ διακρίνοντοσ, εἰ ἤδη θανασίμωσ ἔχουσιν;
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 148:1)
οὐκοῦν ταῦτα μόνα ἐρῶντοσ, ὦ Ἀμπελί, δείγματα;
(루키아노스, Dialogi meretricii, Ἀμπελὶσ καὶ Χρυσίσ. 1:2)
τὴν μέντοι διάνοιαν σχεδὸν ἁπάντων, οἷσ ἔφη διαφέρειν τὰ τοῦ ἐρῶντοσ ἢ τὰ τοῦ μή, ἐν κεφαλαίοισ ἕκαστον ἐφεξῆσ δίειμι, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τοῦ πρώτου.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 10:3)
τὸ μὲν τὸν ἐρῶντα τοῦ μὴ ἐρῶντοσ μᾶλλον νοσεῖν δώσω σοι ὑποτίθεσθαι, τῶν δὲ λοιπῶν ἕτερα πλείω καὶ πλείονοσ ἄξια εἰπὼν τῶνδε Λυσίου παρὰ τὸ Κυψελιδῶν ἀνάθημα σφυρήλατοσ ἐν Ὀλυμπίᾳ στάθητι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 60:6)
ὃ μὲν δὴ τυγχάνει ὂν περὶ οὗ βουλευτέον, εἴρηταί τε καὶ ὡρ́ισται, βλέποντεσ δὲ δὴ πρὸσ αὐτὸ τὰ λοιπὰ λέγωμεν τίσ ὠφελία ἢ βλάβη ἀπό τε ἐρῶντοσ καὶ μὴ τῷ χαριζομένῳ ἐξ εἰκότοσ συμβήσεται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 79:2)
τοῦτο μὲν οὖν ὡσ δῆλον ἐατέον, τὸ δ’ ἐφεξῆσ ῥητέον, τίνα ἡμῖν ὠφελίαν ἢ τίνα βλάβην περὶ τὴν κτῆσιν ἡ τοῦ ἐρῶντοσ ὁμιλία τε καὶ ἐπιτροπεία παρέξεται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 87:1)
καίτοι ᾤμην γε μεσοῦν αὐτόν, καὶ ἐρεῖν τὰ ἴσα περὶ τοῦ μὴ ἐρῶντοσ, ὡσ δεῖ ἐκείνῳ χαρίζεσθαι μᾶλλον, λέγων ὅσα αὖ ἔχει ἀγαθά·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 102:3)
ἅτε οὖν πᾶσαν θεραπείαν ὡσ ἰσόθεοσ θεραπευόμενοσ οὐχ ὑπὸ σχηματιζομένου τοῦ ἐρῶντοσ ἀλλ’ ἀληθῶσ τοῦτο πεπονθότοσ, καὶ αὐτὸσ ὢν φύσει φίλοσ τῷ θεραπεύοντι, ἐὰν ἄρα καὶ ἐν τῷ πρόσθεν ὑπὸ συμφοιτητῶν ἤ τινων ἄλλων διαβεβλημένοσ ᾖ, λεγόντων ὡσ αἰσχρὸν ἐρῶντι πλησιάζειν, καὶ διὰ τοῦτο ἀπωθῇ τὸν ἐρῶντα, προϊόντοσ δὲ ἤδη τοῦ χρόνου ἥ τε ἡλικία καὶ τὸ χρεὼν ἤγαγεν εἰσ τὸ προσέσθαι αὐτὸν εἰσ ὁμιλίαν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 193:1)
προσεμένου δὲ καὶ λόγον καὶ ὁμιλίαν δεξαμένου, ἐγγύθεν ἡ εὔνοια γιγνομένη τοῦ ἐρῶντοσ ἐκπλήττει τὸν ἐρώμενον διαισθανόμενον ὅτι οὐδ’ οἱ σύμπαντεσ ἄλλοι φίλοι τε καὶ οἰκεῖοι μοῖραν φιλίασ οὐδεμίαν παρέχονται πρὸσ τὸν ἔνθεον φίλον.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 194:2)
"ὁ μὲν γὰρ Ῥωμαῖοσ Κάτων ἔλεγε τὴν ψυχὴν τοῦ ἐρῶντοσ ἐνδιαιτᾶσθαι τῇ τοῦ ἐρωμένου·
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:16)
ἔνθα δὴ φανερὸν αὑτὸν Ἀντώνιοσ ἐποίησεν οὔτε ἄρχοντοσ οὔτε ἀνδρὸσ οὔτε ὅλωσ ἰδίοισ λογισμοῖσ διοικούμενον, ἀλλ’ ὅπερ τισ παίζων εἶπε, τὴν ψυχὴν τοῦ ἐρῶντοσ ἐν ἀλλοτρίῳ σώματι ζῆν, ἑλκόμενοσ ὑπὸ τῆσ γυναικὸσ ὥσπερ συμπεφυκὼσ καὶ συμμεταφερόμενοσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 66 4:2)
Ἐρασίστρατον δὲ τὸν ἰατρὸν αἰσθέσθαι μὲν οὐ χαλεπῶσ ἐρῶντοσ αὐτοῦ, τὸ δὲ οὗτινοσ ἐρᾷ δυστόπαστον ὂν ἐξανευρεῖν βουλόμενον ἀεὶ μὲν ἐν τῷ δωματίῳ διημερεύειν, εἰ δέ τισ εἰσίοι τῶν ἐν ὡρ́ᾳ μειρακίων ἢ γυναικῶν, ἐγκαθορᾶν τε τῷ προσώπῳ τοῦ Ἀντιόχου καὶ τὰ συμπάσχειν μάλιστα τῇ ψυχῇ τρεπομένῃ πεφυκότα μέρη καὶ κινήματα τοῦ σώματοσ ἐπισκοπεῖν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 38 3:1)
ἐκ τούτου μεταπέμπεται μὲν ἡ γυνὴ τὸν Βρέττιον καὶ γνωρίζει τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ ταχὺ δὲ συμπράττων τὴν ἐπιθυμίαν ἐκεῖνοσ καὶ μᾶλλον ἢ πρότερον εὔνουν καὶ χειροήθη τῷ βαρβάρῳ παρέχειν δοκῶν τὴν ἀδελφήν, ἔσχε πιστῶσ, ὥστε μὴ χαλεπῶσ ἐρῶντοσ ἀνθρώπου μισθοφόρου μεταστῆσαι διάνοιαν ἐπ’ ἐλπίσι δωρεῶν μεγάλων, ἃσ ἐπηγγέλλετο παρέξειν αὐτῷ τὸν Φάβιον.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 21 3:1)
τῶν δὲ φιληδόνων τινὰ βουλόμενον αὐτῷ συνεῖναι παραιτούμενοσ, ἔφη μὴ δύνασθαι ζῆν μετ’ ἀνθρώπου τῆσ καρδίασ τὴν ὑπερῴαν εὐαισθητοτέραν ἔχοντοσ, Τοῦ δ’ ἐρῶντοσ ἔλεγε τὴν ψυχὴν ἐν ἀλλοτρίῳ σώματι ζῆν.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 9 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION