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ὁμόσποροι δῆτα καὶ πανώλεθροι, διατομαῖσ οὐ φίλοισ,
ἔριδι
μαινομένᾳ, νείκεοσ ἐν τελευτᾷ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 41)
ἐπεὶ καὶ αὐτὸσ ἐκεῖνοσ, ἃ Σίμωνι περὶ ἱππικῆσ ἐνδεῶσ λελεγμένα ἦν, ᾠήθη δεῖν ἀναγράψαι, οὐχὶ
ἔριδι
τῇ πρὸσ Σίμωνα, ἀλλ̓ ὅτι ὠφέλιμα ἐσ ἀνθρώπουσ ἐγίγνωσκεν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 1 5:1)
Σοφοκλῆσ
Ἔριδι
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 55 2:5)
τῶν δὲ Συρακοσίων ὁ δῆμοσ ἐν πολλῇ πρὸσ ἀλλήλουσ
ἔριδι
ἦσαν·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 132)
τόσσοσ δοῦποσ ἔγεντο θεῶν
ἔριδι
ξυνιόντων.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 67:10)
τίσ τ’ ἄρ σφωε θεῶν
ἔριδι
ξυνέηκε μάχεσθαι;
(호메로스, 일리아스, Book 1 3:1)
Ἀτρεί̈δη ἦ ἄρ τι τόδ’ ἀμφοτέροισιν ἄρειον ἔπλετο σοὶ καὶ ἐμοί, ὅ τε νῶί̈ περ ἀχνυμένω κῆρ θυμοβόρῳ
ἔριδι
μενεήναμεν εἵνεκα κούρησ;
(호메로스, 일리아스, Book 19 6:9)
τόσσοσ ἄρα κτύποσ ὦρτο θεῶν
ἔριδι
ξυνιόντων.
(호메로스, 일리아스, Book 20 8:6)
οὐκ ἂν ἔγωγ’ ἐθέλοιμι θεοὺσ
ἔριδι
ξυνελάσσαι ἡμέασ τοὺσ ἄλλουσ, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰμεν·
(호메로스, 일리아스, Book 20 15:4)
ἐγέλασσε δέ οἱ φίλον ἦτορ γηθοσύνῃ, ὅθ’ ὁρᾶτο θεοὺσ
ἔριδι
ξυνιόντασ.
(호메로스, 일리아스, Book 21 32:5)
τίπτ’ αὖτ’ ὦ κυνάμυια θεοὺσ
ἔριδι
ξυνελαύνεισ θάρσοσ ἀήτον ἔχουσα, μέγασ δέ σε θυμὸσ ἀνῆκεν;
(호메로스, 일리아스, Book 21 32:8)
βέλτερον αὖτ’
ἔριδι
ξυνελαυνέμεν ὅττι τάχιστα·
(호메로스, 일리아스, Book 22 10:6)
ὡσ ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνωσ περιπατήσωμεν, μὴ κώμοισ καὶ μέθαισ, μὴ κοίταισ καὶ ἀσελγείαισ, μὴ
ἔριδι
καὶ ζήλῳ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 78:1)
ὅτι, εἶπον, δοκοῦσί μοι εἰσ αὐτὴν καὶ ἄκοντεσ πολλοὶ ἐμπίπτειν καὶ οἰέσθαι οὐκ ἐρίζειν ἀλλὰ διαλέγεσθαι, διὰ τὸ μὴ δύνασθαι κατ’ εἴδη διαιρούμενοι τὸ λεγόμενον ἐπισκοπεῖν, ἀλλὰ κατ’ αὐτὸ τὸ ὄνομα διώκειν τοῦ λεχθέντοσ τὴν ἐναντίωσιν,
ἔριδι
, οὐ διαλέκτῳ πρὸσ ἀλλήλουσ χρώμενοι.
(플라톤, Republic, book 5 103:1)
ἢ τί πρὸσ τὰ τοιαῦτα δυσφημήματα λέγειν ἕξομεν, ὡσ θεὸσ μὲν αἰτίαν φύει βροτοῖσ, ὅταν κακῶσαι δῶμα παμπήδην θέλῃ καί τίσ τ’ ἂρ σφῶε θεῶν
ἔριδι
ξυνέηκε μάχεσθαι;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 14 4:2)
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