Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δ’ εἰσ ἓν δήπου τούτων τῶν ἐπὶ ταῖσ ὁδοῖσ ἐργαστηρίων ἰατρὸσ εἰσοικίσηται, ἰατρεῖον καλεῖται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1242)
πυθόμενοσ δὲ ἐπιέναι τοὺσ ὁπλίτασ ἀνεπήδησε καὶ περιθέων ἔτι καὶ ἐννοούμενοσ, ὅποι διαλάθοι, τὴν ἐσθῆτα ἐνήλλασσεν ἔσ τι τῶν ἐργαστηρίων ἐσδραμών, τοὺσ ὑπηρέτασ καὶ τὰ σημεῖα ἀποπέμψασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 1:8)
καὶ τῶν μὲν ἀθλητῶν ἐγκρίσεισ ποιοῦμεν, ὅπωσ αὐτῶν ὅστισ φαῦλοσ ἑαυτὸν καταισχύνασ ἀπίῃ καὶ δίκην ἅμα δοὺσ ἐκ τοῦ σώματοσ, τοὺσ δὲ τῶν σπουδαιοτάτων ἡγεμόνασ καὶ διδασκάλουσ ἀπὸ πάντων μὲν ἐργαστηρίων, πάντων δὲ τῶν σπουδαιοτάτων οὑτωσὶ φαύλωσ ἐγκρινοῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 5:7)
οὐδὲ γὰρ Σωκράτη φαίην ἂν ἔγωγε ὡσ ἐποίησεν Ἀθηναίουσ λάλουσ καὶ φιλονείκουσ, ὅτι πλεῖστα Ἀθηναίων ἐπὶ τῶν τραπεζῶν καὶ τῶν ἐργαστηρίων διελέγετο καὶ πρὸσ τοὺσ ἀστοὺσ καὶ πρὸσ τοὺσ ξένουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 19:8)
ἀπό τῶν πλοίων τε καὶ ἐργαστηρίων καὶ τῶν ἄλλην τινὰ ἐργασίαν εχόντων τῆσ ἐργασίασ μέροσ τὸ δέκατον κελεῦσαι ἀποτελεῖν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 95:3)
τούτοισ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν οὐδεὶσ ἀγαθὸσ σύμβουλοσ εἶναι δοκεῖ, οὐ στρατηγὸσ φρόνιμοσ,1 οὐ σοφιστὴσ ἀξιόλογοσ, οὐ ποιητὴσ ὠφέλιμοσ, οὐ δῆμοσ εὐλόγιστοσ ἀλλ’ ἢ Σωκράτησ ὁ μετὰ τῶν Ἀσπασίασ αὐλητρίδων ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων συνδιατρίβων καὶ Πίστωνι τῷ θωρακοποιῷ διαλεγόμενοσ καὶ Θεοδότην διδάσκων τὴν ἑταίραν ὡσ δεῖ τοὺσ ἐραστὰσ παλεύειν,3 ὡσ Ξενοφῶν παρίστησιν ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων, τοιαῦτα γὰρ ποιεῖ αὐτὸν παραγγέλματα τῇ Θεοδότῃ λέγοντα, ἃ οὔτε Νικὼ ἡ Σαμία ἢ Καλλιστράτη ἡ Λεσβία ἢ Φιλαινὶσ ἡ Λευκαδία, ἀλλ’ οὐδὲ ὁ Ἀθηναῖοσ Πυθόνικοσ συνεωράκασιν πόθων θέλγητρα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 63 1:2)
οὐδὲ προσφοιτᾷ πρόσ τι τούτων τῶν ἐν τῇ πόλει κουρείων ἢ μυροπωλίων ἢ τῶν ἄλλων ἐργαστηρίων οὐδὲ πρὸσ ἕν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 61:2)
ταῦτακαὶ τὰ τοιαῦτα τούσ τε ἄλλουσ ἅπαντασ καὶ μάλιστα καὶ πρῶτον ἐμαυτὸν καταμεμφόμενοσ ἐνίοτε ὑπὸ ἀπορίασ ἀνῆγον ἐπί τινα λόγον ἀρχαῖον, λεγόμενον ὑπό τινοσ Σωκράτουσ, ὃν οὐδέποτε ἐκεῖνοσ ἐπαύσατο λέγων, πανταχοῦ τε καὶ πρὸσ ἅπαντασ βοῶν καὶ διατεινόμενοσ ἐν ταῖσ παλαίστραισ καὶ ἐν τῷ Λυκείῳ καὶ ἐπὶτῶν ἐργαστηρίων καὶ κατ’ ἀγοράν, ὥσπερ ἀπὸ μηχανῆσ θεόσ, ὡσ ἔφη τισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 17:1)
ἀλλ̓ ὅμωσ ἦσαν οἵ χαλεπῶσ ἑώρων ἀφανιζόμενα τὰ σημεῖα τῆ ἔμπροσθεν πενίασ καὶ ἀδοξίασ, οὐχ ὅτι τῶν κιόνων ἔμελεν αὐτοῖσ τῶν ἱσταμένων οὐδὲ τῶν γείσων, οὐ τῶν οἰκοδομουμένων ἐργαστηρίων ἄλλοσε, ἀλλ̓ ἵνα μηδέποτε μεῖζον ὑμεῖσ ἐκείνων φρονῆτε.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 15:4)
τούσ τε γὰρ βωμοὺσ τοὺσ ἐν πᾶσι τοῖσ ἱεροῖσ καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ στενωποῖσ καθ’ ὅλην τὴν πόλιν ἐπλήρωσε ξύλων, καὶ τοῖσ ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων ἔδωκε σχίδακασ καὶ κληματίδασ, παραγγείλασ, ὅταν ἀπὸ τῆσ ἀκροπόλεωσ ἀναφθῇ πῦρ, ἅπαντασ ἐπιτελεῖν τὸ παραπλήσιον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 83 9:2)
γνόντα δὲ τὴν φυσικὴν θεωρίαν μηδὲν εἶναι πρὸσ ἡμᾶσ, τὰ ἠθικὰ φιλοσοφεῖν ἐπί τε τῶν ἐργαστηρίων καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 4:1)
Λέγεται δ’ οὕτωσ Ἀθήνησιν ἐπιστρέψαι τοὺσ ἀνθρώπουσ, ὥστ’ ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθεῖν ἵνα αὐτὸν θεάσαιντο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. ia'. STILPWN 7:1)
ἄνδρεσ τε συχνοὶ λαμβάνοντεσ ἐκ τῶν πλησίον ἐργαστηρίων τὰ μὲν ὠνῇ, τὰ δὲ χάριτι συνεπεκόσμουν τοῖσ προσφόροισ δωρήμασι τὴν ἐκκομιδήν, ὥστε περιβόητον ἀνὰ τὴν πόλιν γενέσθαι τὸ κῆδοσ, καὶ προθυμίαν ἅπαντασ καταλαβεῖν τῆσ τῶν ὀλιγαρχικῶν καταλύσεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 39 10:1)
οἱ γάρ ἐκ τῶν ἐργαστηρίων ἅπαντεσ ἀναπηδήσαντεσ ἐρήμουσ τὰσ τέχνασ ἐάσουσιν ὅταν ὁρῶσι σφᾶσ μέν, πονοῦντασ καὶ κάμνοντασ ἑώθεν ἐσ ἑσπέραν ἐπικεκυφότασ τοῖσ ἔργοισ, μόγισ ἀποζῶντασ ἐκ τῆσ τοιαύτησ μισθαρνίασ, ἀργοὺσ δὲ καὶ γόητασ ἀνθρώπουσ ἐν ἅπασιν ἀφθόνοισ βιοῦντασ, αἰτοῦντασ μὲν τυραννικῶσ, λαμβάνοντασ δὲ προχείρωσ, ἀγανακτοῦντασ δέ, εἰ μὴ λάβοιεν, οὐκ ἐπαινοῦντασ δέ, οὐδ’ εἰ λάβοιεν.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 17:2)
"ἐπὶ τούτῳ τὸν λόγον τόνδε συνέγραψεν ὁ ^ ἐμὲ προεισπέμψασ ὑμῖν, ὡσ δείξειε τὸν ἀοίδιμον σοφιστὴν τὰ κοινὰ τῶν Ἑλλήνων ἀγνοοῦντα καὶ ὁπόσα κἂν οἱ ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων καὶ τῶν καπηλείων εἰδεῖεν.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION