Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδέ γε ἄνδρασ κακούσ, ὡσ ἐοίκεν, δειλούσ τε καὶ τὰ ἐναντία πράττοντασ ὧν νυνδὴ εἴπομεν, κακηγοροῦντάσ τε καὶ κωμῳδοῦντασ ἀλλήλουσ καὶ αἰσχρολογοῦντασ, μεθύοντασ ἢ καὶ νήφοντασ, ἢ καὶ ἄλλα ὅσα οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐν λόγοισ καὶ ἐν ἔργοισ ἁμαρτάνουσιν εἰσ αὑτούσ τε καὶ εἰσ ἄλλουσ, οἶμαι δὲ οὐδὲ μαινομένοισ ἐθιστέον ἀφομοιοῦν αὑτοὺσ ἐν λόγοισ οὐδὲ ἐν ἔργοισ·
(플라톤, Republic, book 3 190:1)
ἐθιστέον οὖν τὸ σῶμα δι’ εὐτελείασ πρὸσ εὐκολίαν αὔταρκεσ ἑαυτῷ γινόμενον·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 2:1)
ἐθιστέον δὲ καὶ σκεύεσιν εὐκόλωσ ὁμιλεῖν ἅπασι καὶ μὴ τῷδε μᾶλλον ἢ τῷδε χρῆσθαι·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 4:2)
ἐθιστέον οὖν τὸ σῶμα δι’ εὐτελείασ πρὸσ εὐκολίαν αὔταρκεσ ἑαυτῷ γιγνόμενον·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 6:1)
ἐθιστέον δὲ καὶ σκεύεσιν εὐκόλωσ ὁμιλεῖν ἅπασι καὶ μὴ τῷδε μᾶλλον ἢ τῷδε χρῆσθαι·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 13:1)
ὅταν δὲ φαίνηται τῷ ὄντι βουλόμενοσ μαθεῖν, ἐθιστέον ἐφιστάναι καὶ ποιεῖν τι διάλειμμα μεταξὺ τῆσ ἐρωτήσεωσ καὶ τῆσ ἀποκρίσεωσ, ἐν ᾧ προσθεῖναι μὲν ὁ ἐρωτῶν, εἴ τι βούλεται, δύναται, σκέψασθαι δ’ αὐτὸσ περὶ ὧν ἀποκρινεῖται, καὶ μὴ κατατρέχειν μηδὲ καταχωννύναι τὴν ἐρώτησιν, ἔτι πυνθανομένοισ πολλάκισ ὑπὸ σπουδῆσ ἄλλασ ἀντ’ ἄλλων ἀποκρίσεισ διδόντα.
(플루타르코스, De garrulitate, section 20 1:1)
ἐθιστέον δὲ καὶ γράφειν τι τοὺσ τοιού τοὺσ καὶ διαλέγεσθαι κατ’ ἰδίαν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 232)
ὅταν δὲ φαίνηται τῷ ὄντι βουλόμενοσ μαθεῖν, ἐθιστέον ἐφιστάναι καὶ ποιεῖν τι διάλειμμα μεταξὺ τῆσ ἐρωτήσεωσ καὶ τῆσ ἀποκρίσεωσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 20 3:2)
ἐθιστέον δὲ καὶ γράφειν τι τοὺσ τοιούτουσ καὶ διαλέγεσθαι κατ’ ἰδίαν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 23 1:1)
ἐθιστέον δέ, καὶ θυσίαν ποιούμενον ἢ γάμον ἤ τινα ἄλλην τοιαύτην ὑποδοχὴν μὴ τὸν ἀσπασάμενον καλεῖν ἢ προσδραμόντα μᾶλλον ἢ τὸν εὔνουν καὶ χρηστόν·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 8 7:1)
"ἑστιῶντασ καὶ πολίτασ καὶ συνήθεισ ἐθιστέον, ὥσ φησι Τίμων, ἀφελῶσ καὶ ἀτύφωσ κατανέμειν αὑτοὺσ εἰσ ἣν ἂν τύχωσι χώραν, καλὸν εἰσ φιλίαν ἐφόδιον τὴν εὐκολίαν λαμβάνοντασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 21:1)
"χαρίεισ οὖν Ἀγαπήστωρ καὶ ποιητέον εὐκόλουσ οὕτω καὶ ἱλαρὰσ τὰσ ἀμύνασ, ἀλλὰ μὴν καὶ προστάγμασιν ἐθιστέον χρῆσθαι πρὸσ ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν, τὰ οἰκεῖα καὶ δυνατὰ καὶ κοσμοῦντα τὸν δρῶντα προστάσσοντασ, ᾠδικοῖσ ᾆσαι, ῥητορικοῖσ εἰπεῖν, φιλοσόφοισ λῦσαί τι τῶν ἀπορουμένων, ποιηταῖσ προενέγκασθαι στίχουσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι. 8:20)
ἐθιστέον δ’ ἅμα καὶ τούτων ἐγρηγορότωσ τὸν νέον ἀκούειν ψεῦδοσ δ’ οὐκ ἐρέει·
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 11 30:2)
εἰ δὲ καὶ τῷ σώματι βούλει δυνατὸσ εἶναι, τῇ γνώμῃ ὑπηρετεῖν ἐθιστέον τὸ σῶμα καὶ γυμναστέον σὺν πόνοισ καὶ ἱδρῶτι.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 1 29:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION