Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Φόλοσ δὲ ἑλκύσασ ἐκ νεκροῦ τὸ βέλοσ ἐθαύμαζεν, εἰ τοὺσ τηλικούτουσ τὸ μικρὸν διέφθειρε·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 4:15)
καὶ ἡ βουλὴ τὸ μὲν ἔργον ἐθαύμαζεν ὡσ μέγα καὶ παράνομον, τὴν δὲ χρείαν αὐτοῦ προσεποιοῦντο ἥδιστα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 3:3)
οὐκοῦν ὅτε σπουδῇ μὲν οὐκ ἐθαύμαζεν, οὐτ’ ἔφασκεν, οὐδ’ αὖ διενοεῖτο περὶ ἑαυτοῦ ὡσ τῷ ὄντι οὐδενὸσ ἀξίου, φαίνεται δ’ ὅμωσ τοῖσ ῥήμασι τούτοισ χρώμενοσ, ἄλλο τι ἢ περιλείπεται ὡσ οὐδενὸσ ἀξίων ὄντων πρὸσ ἑαυτὸν φαίη γ’ ἄν τισ οὑτωσὶ συμβαίνειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 20:18)
καὶ ἐπιστήσασ τὸν ἵππον τό τε μέγεθοσ ἐθαύμαζεν, ὑπὲρ πέντε πήχεισ μάλιστα ξυμβαῖνον, καὶ τὸ κάλλοσ τοῦ Πώρου καὶ ὅτι οὐ δεδουλωμένοσ τῇ γνώμῃ ἐφαίνετο, ἀλλ̓ ὥσπερ ἂν ἀνὴρ ἀγαθὸσ ἀνδρὶ ἀγαθῷ προσέλθοι ὑπὲρ βασιλείασ τῆσ αὑτοῦ πρὸσ βασιλέα ἄλλον καλῶσ ἠγωνισμένοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 19 1:3)
καὶ γὰρ δὴ ἐτύγχανε τὸν μὲν Ὅμηρον ἀγαπῶν, τὸν Ἀχιλλέα δὲ οὐ μόνον ἐθαύμαζεν, ἀλλὰ καὶ ἐζηλοτύπει τῆσ Ὁμήρου ποιήσεωσ, ὥσπερ οἱ καλοὶ ζηλοτυποῦσι τοὺσ καλοὺσ ἐνίοτε, κρειττόνων ἐραστῶν τυγχάνοντασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 40:1)
ὁρῶν δὲ τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ ἅπαντα μὲν τὸν βίον ταραττομένουσ, ἅπαντα δὲ ἀλλήλοισ ἐπιβουλεύοντασ, ἀεὶ δὲ ἐν κακοῖσ ὄντασ μυρίοισ, μηδέποτε δὲ ἡσυχίαν δυναμένουσ ἄγειν, ἀλλὰ μηδὲ ἐν ταῖσ ἱερομηνίαισ μηδὲ ἂν ἐκεχειρίαν ἐπαγγέλλωσι, καὶταῦτα ξύμπαντα δι’ οὐδὲν ἕτερον τὰ μὲν δρῶντασ, τὰ δὲ πάσχοντασ, ἢ ὅπωσ ζῆν δυνήσονται, καὶ μάλιστα δὴ δεδιότασ μήποτε αὐτοὺσ ἐπιλίπῃ τἀναγκαῖα δὴ λεγόμενα, ἔτι δὲ φροντίζοντασ καὶ ζητοῦντασ ὅπωσ παισὶ τοῖσ αὑτῶν καταλίπωσι πολλὰ χρήματα, ἐθαύμαζεν ὅτι μηδὲν αὐτὸσ πράττοι τοιοῦτον, ἀλλὰ μόνοσ δὴ τῶνἁπάντων ἐλεύθερόσ ἐστι καὶ οὐδεὶσ ἄλλοσ συνίησι τῆσ αὑτοῦ μάλιστα εὐδαιμονίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 41:1)
ἃ γὰρ οὗτοσ ἐθαύμαζεν, τούτων οὐδενὸσ εἶχεν ἐκεῖνοσ ἐξουσίαν, ὧν δ’ εἶχεν ἐκεῖνοσ οὐκ ἐπεστρέφετο οὗτοσ·
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τοῦ ἀγωνιᾶν. 14:2)
τοῦτον μὲν οὖν ὁ βασιλεὺσ ἐθαύμαζεν τῆσ ἐγκρατείασ, αὐτὸσ δ’ ἦν ἐν φόβῳ μεταβολὴν αὐτοῦ τῶν πραγμάτων ἐκ τῶν προειρημένων οὐκ ἀγαθὴν ὑπονοῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 296:3)
καὶ δὴ παρόντα τε εἶδεν ἀσμένωσ καὶ τὰ κατὰ τὴν ὁδὸν αὐτῷ πεπραγμένα μαθὼν ἐδεξιοῦτο καὶ τῆσ ἀρετῆσ ἐθαύμαζεν, αὐτόσ τε περιλαβὼν αὐτὸν Ἀντώνιοσ ὡσ εἶδεν ἠσπάζετο προυτίμα τε νεωστὶ βασιλέα ἀποδείξασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 563:1)
ὁ δὲ ἡδονῇ αὐτοὺσ δέχεται παραγενομένουσ ἐθαύμαζεν τε τὸν Ἀσιναῖον τοῦ ἐν ταῖσ πράξεσιν εὐψύχου, θεωρῶν παντελῶσ ὄντα ὀφθῆναι βραχύν τε καὶ τοῖσ τὸ πρῶτον ὄψει συνελθοῦσιν ἐνδοῦναι καταφρονήματοσ ἀφορμὰσ ὡσ οὐδενὶ κρίνοιεν αὐτόν, φησί τε πρὸσ τοὺσ φίλουσ, ὡσ μείζονα ἐν τῇ παραθέσει παρέχοιτο τὴν ψυχὴν τοῦ σώματοσ, παρά τε πότον δεικνὺσ τὸν Ἀσιναῖον Ἀβδαγάσῃ τῷ αὐτοῦ στρατοπεδάρχῃ τό τε ὄνομα διασαφεῖ καὶ τὴν πᾶσαν ἀρετήν, ᾗ χρῷτο εἰσ πόλεμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 394:1)
ἑαυτὸν διαφέροντα Δημήτριον, τοὺσ δὲ τὴν τοῦ σώματοσ αὐτοῦ φυλακὴν ἐγκεχειρισμένουσ, ἐπὶ τῆσ ἐπιμελείασ ταύτησ ἔταξεν, οὐκ ἂν δήπου τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν πάτριον ἡμῶν φιλοσοφίαν ἐπιθυμήσασ ἐκμαθεῖν, εἰ τῶν χρωμένων αὐτοῖσ ἀνδρῶν κατεφρόνει καὶ μὴ λίαν ἐθαύμαζεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 51:1)
ἀλλὰ δῆλον ὅτι τοῖσ Περσῶν ἔχαιρε νόμοισ ὁ Ἀπολλώνιοσ κἀκείνουσ ἐθαύμαζεν, ὅτι τῆσ ἀνδρείασ αὐτῶν ἀπέλαυσαν οἱ Ἕλληνεσ καὶ τῆσ ὁμογνωμοσύνησ ἧσ εἶχον περὶ θεῶν, ταύτησ μὲν [οὖν] ἐν τοῖσ ἱεροῖσ οἷσ κατέπρησαν, τῆσ ἀνδρείασ δὲ δουλεῦσαι παρὰ μικρὸν ἐλθόντεσ, ἁπάντων δὲ καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μιμητὴσ ἐγένετο τῶν Περσικῶν γυναῖκασ ἀλλοτρίασ ὑβρίζων καὶ παῖδασ ἐκτέμνων.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 242:1)
καὶ μόνην ἐθαύμαζεν ‐ ἀπολιποῦσα τοὺσ ἄλλουσ ὁπόσοι ἐμνήστευόν με πλούσιοι καὶ καλοὶ καὶ λαμπροὶ τὰ προγονικά, τῷ ἀχαρίστῳ τούτῳ ἐμαυτὴν ἐνεγγύησα πένητι καὶ ἀφανεῖ καὶ νέῳ προῖκα οὐ μικρὰν ἐπενεγκαμένη πολλοὺσ καὶ θαυμασίουσ λόγουσ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 27:3)
ἐπὶ τοιοῦτον ἀντίπαλον ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιοσ αὐτοῦ μὲν κατεφρόνει, τὴν δ’ ὑπ’ αὐτῷ παρασκευὴν καὶ δύναμιν ἐθαύμαζεν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 13 3:1)
τὸ μὲν γὰρ πολύτροπον καὶ περιττὸν αὐτοῦ τῆσ δεινότητοσ οὐκ ὢν ἁπλοῦσ, ἀλλὰ κακοήθησ καὶ φιλοπόνηροσ, ἐθαύμαζεν ὁ βάρβαροσ·
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 24 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION