Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κοπτόμενοι γὰρ ἐσ Πραινεστὸν ἔφευγον ἅπαντεσ, ἑπομένου τοῦ Σύλλα σὺν δρόμῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 10 3:10)
Καὶ οἱ μὲν Σκιπίωνεσ ἔτι ἦσαν ἐν παρασκευῇ, Λίουιοσ δ’ ὁ φύλαξ τῆσ Ἰταλίασ, ἐπὶ τὴν ναυαρχίαν αἱρεθεὶσ Ἀτιλίῳ διάδοχοσ, αὐτίκα ταῖσ τε ἰδίαισ ναυσίν, αἷσ τὴν Ἰταλίαν περιέπλει, καὶ παρὰ Καρχηδονίων αὐτῷ τισὶ δοθείσαισ καὶ συμμαχίσιν ἄλλαισ ἐσ Πειραιᾶ κατήχθη, καὶ τὸν ὑπ’ Ἀτιλίῳ στόλον παραλαβὼν ἔπλει καταφράκτοισ ὀγδοήκοντα καὶ μιᾷ, ἑπομένου καὶ Εὐμένουσ πεντήκοντα ἰδίαισ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 1:1)
ἐνυπάρχει γὰρ ἡ χρῆσισ ἡ τοῦ ἑπομένου ἐν τῇ θατέρου.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 5:2)
Ἐναλλὰξ λόγοσ ἐστὶ λῆψισ τοῦ ἡγουμένου πρὸσ τὸ ἡγούμενον καὶ τοῦ ἑπομένου πρὸσ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def12)
Ἀνάπαλιν λόγοσ ἐστὶ λῆψισ τοῦ ἑπομένου ὡσ ἡγουμένου πρὸσ τὸ ἡγούμενον ὡσ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def13)
Σύνθεσισ λόγου ἐστὶ λῆψισ τοῦ ἡγουμένου μετὰ τοῦ ἑπομένου ὡσ ἑνὸσ πρὸσ αὐτὸ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def14)
Διαίρεσισ λόγου ἐστὶ λῆψισ τῆσ ὑπεροχῆσ, ᾗ ὑπερέχει τὸ ἡγούμενον τοῦ ἑπομένου, πρὸσ αὐτὸ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def15)
Ἀναστροφὴ λόγου ἐστὶ λῆψισ τοῦ ἡγουμένου πρὸσ τὴν ὑπεροχήν, ᾗ ὑπερέχει τὸ ἡγούμενον τοῦ ἑπομένου.
(유클리드, Elements, book 5, type Def16)
οὐδ’ ἂν οἱ λόγοι καὶ ἡ παρ’ αὐτῶν διδασκαλία τοῦ σωφρονεῖν τὸ μηδὲν εἶναι φανῶσιν, ἐχθροὺσ δ’ ἀσπόνδουσ αὑτῷ ποιῇ τοὺσ νόμουσ τοῖσ συνεχέσι κατὰ τῶν γονέων τολμήμασι, προαχθεὶσ ὑπ’ αὐτῶν τούτων ἔξω τῆσ πόλεωσ τοῦ πλήθουσ ἑπομένου καταλευέσθω καὶ μείνασ δι’ ὅλησ τῆσ ἡμέρασ εἰσ θέαν τὴν ἁπάντων θαπτέσθω νυκτόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 335:1)
τοῦ δ’ ἑπομένου θεράποντοσ ὡσ ἐγένοντο κατὰ τὴν Ἁραμαθὰ πόλιν εἶναι προφήτην ἐν αὐτῇ φήσαντοσ ἀληθῆ καὶ πρὸσ αὐτὸν βαδίζειν συμβουλεύσαντοσ, γνώσεσθαι γὰρ παρ’ αὐτοῦ τὸ περὶ τῶν ὄνων τέλοσ, οὐθὲν ἔχειν πορευθέντασ εἶπεν ἀντὶ τῆσ προφητείασ ὃ παράσχωσιν αὐτῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 65:1)
οὗτόσ ποτε τῶν Ἰσραηλιτῶν καταπλαγέντων τὸ πλῆθοσ τῶν Παλαιστίνων καὶ φευγόντων μόνοσ ἔμεινε καὶ συμπεσὼν τοῖσ πολεμίοισ ἀπέκτεινεν αὐτῶν πολλούσ, ὡσ ὑπὸ τοῦ αἵματοσ προσκολληθῆναι τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ τῇ δεξιᾷ καὶ τοὺσ Ἰσραηλίτασ ἰδόντασ τετραμμένουσ ὑπ’ αὐτοῦ τοὺσ Παλαιστίνουσ καταβάντασ διώκειν καὶ θαυμαστὴν καὶ διαβόητον τότε νίκην ἄρασθαι, τοῦ μὲν Ἐλεαζάρου κτείνοντοσ ἑπομένου δὲ τοῦ πλήθουσ καὶ σκυλεύοντοσ τοὺσ ἀνῃρημένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 379:1)
δίαιταν μὲν γὰρ τὸ πᾶν ἐν γῇ τῇ ὑποτελεῖ ἐποιεῖτο, πρόοδοι δ’ ἦσαν αὐτῷ σὺν ὀλίγοισ τῶν ἐπιλέκτων, καὶ τοῦ θρόνου εἰσ ὃν ἔκρινεν καθεζόμενοσ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἑπομένου, ὁπότε τισ ὑπαντιάσασ ἐν χρείᾳ γένοιτο αὐτῷ ἐπιβοηθεῖν, οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὀξέοσ ἱδρύσεωσ τοῦ θρόνου ᾗ καὶ τύχοι γενομένησ καθεζόμενοσ ἠκροᾶτο καὶ τιμωρίασ τε ἐπετίμα τοῖσ ἁλοῦσι καὶ ἠφίει τοὺσ ἀδίκωσ ἐν ἐγκλήμασι γενομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 133:1)
πλήθουσ τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡσ ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτησ αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφοσ ἐκέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτόσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 308:2)
Σεπφωρῖται δ’ ὑπαντήσαντεσ καὶ ἀσπασάμενοι Οὐεσπασιανὸν λαμβάνουσι δύναμιν καὶ στρατηγὸν Πλάκιδον, ἀναβάντεσ δὲ μετὰ τούτων ἑπομένου μου ἄχρι τῆσ εἰσ Γαλιλαίαν Οὐεσπασιανοῦ ἀφίξεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 485:1)
Οἰδίποδι μὲν ὁδὸσ ἡ Σχιστὴ καὶ τόλμημα τὸ ἐπ’ αὐτῇ κακῶν ἦρχε, καὶ τὰ τοῦ Λαί̈ου μνήματα καὶ οἰκέτου τοῦ ἑπομένου ταὐτὰ ἔτι ἐν μεσαιτάτῳ τῆσ τριόδου <ἐστὶ> καὶ ἐπ’ αὐτῷ λίθοι λογάδεσ σεσωρευμένοι·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 5 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION