Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πεζοὶ δὲ χωρῶμεν ἐπὶ τὸν χάρακα τοῦ Ἀσδρούβου, καὶ περιστάντεσ ἐπιχειρῶμεν ἐκ παντὸσ μέρουσ σὺν ἐλπίδι τε χρηστῇ καὶ τόλμῃ θρασυτάτῃ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 2:6)
ὥσθ’ ὁρ́α μὴ λέοντα ξυρεῖν ἐπιχειρῶμεν, οὐ Θρασύμαχον συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦντεσ, ἀλλὰ κωμῳδεῖν Περικλέα, καὶ ταῦτα εἰσ δειλίαν, ἔπειτ’ αὐτοὶ δόξωμεν ἀνδρειότεροι τοῦ δέοντοσ εἶναι τοῖσ βουλομένοισ ἀντικατηγορεῖν, καὶ φανῇ τι καὶ δειλίασ, εἰ δὲ βούλει, σιωπῆσ ἀκίνδυνον γέρασ, ὥσ τισ τῶν Κείων ἔφη ποιητήσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:6)
εὑρήσει τὰ σαθρά, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῶν ἐκείνου πραγμάτων αὐτὸσ ὁ πόλεμοσ, ἂν ἐπιχειρῶμεν·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Α 54:6)
Ἁπάσῃ τῇ στρατιᾷ βαδίζειν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ, μηδὲ περιμένειν ἔστ̓ ἂν ἄμεινον παρασκευάσωνται πανταχόθεν τῶν συμμάχων προσγενομένων, ἀλλ̓ ἑώσ ἔτι καθ̓ ὁδόν εἰσιν οἱ πολέμιοι, ἐπιχειρῶμεν αὐτοῖσ.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 60:4)
ἐάσομεν οὖν, ἢ βούλει οὕτωσ ὅπωσ ἂν δυνώμεθα, καὶ ἂν σμικρόν τι αὐτῶν οἱοῖ́ τ’ ὦμεν κατιδεῖν, ἐπιχειρῶμεν, προειπόντεσ, ὥσπερ ὀλίγον πρότερον τοῖσ θεοῖσ, ὅτι οὐδὲν εἰδότεσ τῆσ ἀληθείασ τὰ τῶν ἀνθρώπων δόγματα περὶ αὐτῶν εἰκάζομεν, οὕτω δὲ καὶ νῦν αὖ εἰπόντεσ ἡμῖν αὐτοῖσ ἰώμεν, ὅτι εἰ μέν τι χρῆν ἔδει αὐτὰ διελέσθαι εἴτε ἄλλον ὁντινοῦν εἴτε ἡμᾶσ, οὕτωσ ἔδει αὐτὰ διαιρεῖσθαι, νῦν δὲ τὸ λεγόμενον κατὰ δύναμιν δεήσει ἡμᾶσ περὶ αὐτῶν πραγματεύεσθαι;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 253:7)
φέρε δή, κατὰ τοῦτο τὸ παράδειγμα καὶ τὸν σοφιστὴν ἐπιχειρῶμεν εὑρεῖν ὅτι ποτ’ ἔστιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 33:2)
μὴ τοίνυν μηδ’ ἐπιχειρῶμεν ἀριθμοῦ μήτε πλῆθοσ μήτε ἓν πρὸσ τὸ μὴ ὂν προσφέρειν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 133:2)
ἐπιχειρῶμεν ἄρα τῷ λόγῳ ὡσ σοῦ σπουδάζοντοσ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 294:1)
καὶ εἰ τοῦθ’ οὕτωσ ἔχει, ἆρ’ ἐξ ἴσου οἰεί εἶναι σοὶ τὸ δίκαιον καὶ ἡμῖν, καὶ ἅττ’ ἂν ἡμεῖσ σε ἐπιχειρῶμεν ποιεῖν, καὶ σοὶ ταῦτα ἀντιποιεῖν οἰεί δίκαιον εἶναι;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 48:4)
πρὸσ δὲ τὴν πατρίδα ἄρα καὶ τοὺσ νόμουσ ἐξέσται σοι, ὥστε, ἐάν σε ἐπιχειρῶμεν ἡμεῖσ ἀπολλύναι δίκαιον ἡγούμενοι εἶναι, καὶ σὺ δὲ ἡμᾶσ τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν πατρίδα καθ’ ὅσον δύνασαι ἐπιχειρήσεισ ἀνταπολλύναι, καὶ φήσεισ ταῦτα ποιῶν δίκαια πράττειν, ὁ τῇ ἀληθείᾳ τῆσ ἀρετῆσ ἐπιμελόμενοσ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 50:1)
ἐὰν οὖν ἡμεῖσ ἐπιχειρῶμεν τὰ αὐτὰ λόγῳ ψιλῷ κοσμεῖν, τάχ’ ἂν δεύτεροι φαινοίμεθα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 35:2)
τί δ’ ὅταν ἐπιχειρῶμέν τινα φοβερὸν ποιεῖν μετὰ δίκησ;
(플라톤, Laws, book 1 139:5)
μὴ τοίνυν ἡδονῆσ μὲν πάντωσ ἐξέτασιν πᾶσαν ἐπιχειρῶμεν ποιήσασθαι, νοῦ δὲ καὶ ἐπιστήμησ οἱο͂ν φειδόμενοι σφόδρα φανῶμεν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 268:1)
ὧδε τοίνυν ἐπιχειρῶμεν αὐτὰ ὁρίζεσθαι, εἴτε τὰ αὐτὰ ἀλλήλοισ εἴτε ἕτερά ἐστι.
(플라톤, Republic, book 4 379:1)
χρήσιμον δὲ πρὸσ τοῦτο καὶ τὸ τῆσ παραβολῆσ, ὅταν γενόμενοι καθ’ αὑτοὺσ ἀπὸ τῆσ ἀκροάσεωσ καὶ λαβόντεσ τι τῶν μὴ καλῶσ ἢ μὴ ἱκανῶσ εἰρῆσθαι δοκούντων ἐπιχειρῶμεν εἰσ ταὐτὸ καὶ προάγωμεν αὑτοὺσ τὰ μὲν ὥσπερ ἀναπληροῦν, τὰ δ’ ἐπανορθοῦσθαι, τὰ δ’ ἑτέρωσ φράζειν, τὰ δ’ ὅλοισ ἐξ ὑπαρχῆσ εἰσφέρειν πειρώμενοι πρὸσ τὴν ὑπόθεσιν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 6 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION