Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πάλιν οὐκ ὤκνουν κατ’ αὐτοῦ λέγειν Φιλίππου, ἐπιτιμῶν ὅτι τὴν ἐκδοχὴν ἐποιήσατο τοῦ πρὸσ τὴν πόλιν πολέμου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 303)
καὶ οὐ κατηγορῶν αὐτῶν οὐδ’ ἐπιτιμῶν λέγω, ἀλλ’ ἐκεῖνο ὑμῖν ἐνδείξασθαι βουλόμενοσ, ὅτι ὁ μὲν νομοθέτησ, ἐάν τισ μιᾶσ ἀρχῆσ τῆσ ἐλαχίστησ ὑπεύθυνοσ ᾖ, τοῦτον οὐκ ἐᾷ, πρὶν ἂν λόγου καὶ εὐθύνασ δῷ, στεφανοῦν, Κτησιφῶν δὲ Δημοσθένην τὸν συλλήβδην ἁπάσασ τὰσ Ἀθήνησιν ἀρχὰσ ἄρχοντα οὐκ ὤκνησε γράψαι στεφανῶσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 261)
εἰ γὰρ ἐκεῖνοσ Ὁμήρῳ τῷ τοσοῦτον πρὸ αὐτοῦ περὶ πολλῶν ἐπιτιμῶν οὐκ ἀπεστέρηται λόγου, ἀλλ’ ἔχει πρὸσ τοὺσ ἀγανακτοῦντασ ὅ τι εἴπῃ, κατ’ αὐτὸν, ὡσ ἐοίκε, Πλάτωνα καὶ τοὺσ ἐκεῖνον ἐπαινοῦντασ καὶ πάσησ αἰτίασ ἀφιέντασ ἔστι, κἂν ἄλλοσ τισ ἐκείνῳ δοκῇ τι λέγειν ὑπεναντίον, τολμᾶν ἀκροάσασθαι, μή που τοῦτ’ ἔγκλημα ποιουμένουσ, ἀλλ’ ἐὰν τοῖσ περὶ τῶν πραγμάτων λόγοισ ἀπολειφθῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 4:3)
καὶ γὰρ θανάτου ἄξια πολλὰ πρότερον ἕτερα διαπέπρακται, καὶ ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ πλείω χρόνον ἢ ἔξω διατέτριφε, καὶ ὀφείλων τῷ δημοσίῳ κατὰ τῶν ἐπιτίμων γέγραφεν οὐκ ἐξὸν αὐτῷ, καὶ ἕτερα πολλὰ καὶ δεινὰ πεποίηκε, περὶ ὧν ὑμεῖσ ἀκριβέστερον ἐμοῦ γιγνώσκετε·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Ἀριστογείτονος 3:2)
ἐκεῖνοσ γὰρ ὁπότ’ ἴδοι πλείονασ ἀνθρώπουσ ἐν τῷ αὐτῷ, σχετλιάζων καὶ ἐπιτιμῶν ἐβόα πάνυ ἀνδρείωσ τε καὶ ἀνυποστόλωσ, Ποῖ φέρεσθε, ὤνθρωποι, καὶ ἀγνοεῖτε μηδὲν τῶν δεόντων πράττοντεσ, χρημάτων μὲν ἐπιμελούμενοι καὶ πορίζοντεσ πάντα τρόπον, ὅπωσ αὐτοί τε ἄφθονα ἕξετε καὶ τοῖσ παισὶν ἔτι πλείω παραδώσετε, αὐτῶν δὲ τῶν παίδων καὶ πρότερον ὑμῶν τῶν πατέρων ἠμελήκατε ὁμοίωσ ἅπαντεσ, οὐδεμίαν εὑρόντεσ οὔτε παίδευσιν οὔτε ἄσκησιν ἱκανὴν οὐδὲ ὠφέλιμον ἀνθρώποισ, ἣν παιδευθέντεσ δυνήσεσθε τοῖσ χρήμασι χρῆσθαι ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ, ἀλλὰ μὴ βλαβερῶσ καὶ ἀδίκωσ, καὶ ὑμῖν αὐτοῖσ , ὃ σπουδαιότερον τῶν χρημάτων, καὶ υἱοῖσ καὶ θυγατράσι καὶ γυναιξὶ καὶ ἀδελφοῖσ καὶ φίλοισ, κἀκεῖνοι ὑμῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 20:1)
ἐγὼ δ’ εἰ μέν τισ ἢ τοῖσ Ἀθηναίοισ ἐπιτιμῶν λέγει ταῦτα, καὶ δεικνὺσ οὐκ ὄντασ ἀξίουσ τοὺσ ἐνοικοῦντασ τῆσ πόλεωσ οὐδὲ τῆσ δόξησ, ἣν οἱ πρότερον γενόμενοι κατέλιπον, ἢ καθόλου τὴν Ἑλλάδα ἐλεῶν εἰσ ὃ πέπτωκεν, ὅταν τοιαῦτα πράττωσιν οἱ χρόνον τινὰ δόξαντεσ αὐτῆσ προεστάναι, καλῶσ αὐτὸν ἡγοῦμαι λέγειν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 153:1)
ἐπεὶ δὲ καὶ αὐτὸσ ἀφ’ ἧσ ἐπεδήμησα ἡμέρασ ὑμῖν γέγονα δημαγωγόσ, καὶ ταῦτα ἐπιτιμῶν τοῖσ τοιούτοισ, ὅμωσ εἰπεῖν ἅπερ ὑπεσχόμην, ἃ γιγνώσκω περὶ τῶν παρόντων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 49:2)
πολὺ γὰρ ἂν εἰήν τοῦ Ζήθου φαυλότεροσ τοιαῦτα ἐπιτιμῶν, ὡσ ἐκεῖνοσ ἐνουθέτει τὸν ἀδελφόν, οὐκ ἀξιῶν φιλοσοφεῖν αὐτὸν οὐδὲ περὶ μουσικὴν διατρίβειν, ἐάσαντα τὴν τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ. 16:3)
Ωἷ Τίμων διὰ τὸ πλῆθοσ ἐπιτιμῶν "παντοφυῆ φλέδονά" φησιν αὐτόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 18:13)
Μάνιοσ δὲ Οὐαλέριοσ ὁ δημοτικώτατοσ τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ περὶ τὰσ διαλλαγὰσ πλείστην ἀποδειξάμενοσ προθυμίαν φανερῶσ καὶ τότε τῷ δήμῳ συνελάμβανε καὶ λόγον διεξῆλθε μετὰ πολλῆσ συγκείμενον φροντίδοσ, ἐπιτιμῶν μὲν τοῖσ οὐκ ἐῶσι μίαν εἶναι τὴν πόλιν, ἀλλὰ διαιροῦσι τὸ δημοτικὸν ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ διὰ μικρὰσ προφάσεισ πολέμουσ ἀναζωπυροῦσιν ἐμφυλίουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 54 1:2)
καὶ τὰ μὲν ἐπιτιμῶν τοῖσ ἡγεμόσιν αὐτοῖσ τῆσ ἀνανδρίασ, τὰ δ’ ὑπομιμνήσκων τῶν προτέρων ἀγώνων, τὰ δὲ τὴν αἰσχύνην ἐπιλεγόμενοσ καὶ τὸν κίνδυνον, ὃσ καταλήψεσθαι αὐτοὺσ ἔμελλεν ἐν τῇ φυγῇ, τελευτῶν εἶπεν οὐκ ἀληθέσ, ὃ μάλιστα μὲν τοῖσ σφετέροισ θάρσοσ παρέστησε, τοῖσ δὲ πολεμίοισ δέοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 57 9:1)
καὶ τοῖσ μὴ ταῦτα ὑπειληφόσιν ἐπιτιμῶν, οἳ τὴν μὲν ἀδικίαν κερδαλέαν ἡγοῦντο καὶ πρὸσ τὸν βίον τὸν καθ’ ἡμέραν συμφέρουσαν, τὴν δὲ δικαιοσύνην ἀλυσιτελῆ καὶ μᾶλλον ἑτέροισ ἢ τοῖσ ἔχουσιν ὠφέλιμον.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 7 1:3)
ταῦτα δ’ εἰπεῖν προήχθην οὐκ ἐπιτιμῶν ἐκείνοισ τοῖσ ἀνδράσιν, ἀλλὰ καὶ πολλὴν ἔχων συγγνώμην, εἰ καὶ τῶν μυθικῶν ἥψαντο πλασμάτων, ἐθνικὰσ καὶ τοπικὰσ ἐκφέροντεσ ἱστορίασ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:1)
ἐπεὶ δὲ πλείουσ τε ὁσημέραι συνεστρέφοντο καὶ πλείουσ ἦσαν αἱ καταβοαί, τηνικαῦτα δή φησιν περὶ αὐτῶν πρὸσ Ἀνιλαῖον τοῖσ τε πρῶτον γεγονόσιν ἐπιτιμῶν καὶ παύσασθαι τὸ λοιπὸν κελεύων τὴν ἄνθρωπον ἀποπεμψάμενον εἰσ τοὺσ συγγενεῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 413:1)
Ξέρξησ δὲ οὔ οἱ συγγινώσκων λέγειν ἀληθέα οὐκ ἐπιτελέσαντά τε τὸν προκείμενον ἀέθλον ἀνεσκολόπισε, τὴν ἀρχαίην δίκην ἐπιτιμῶν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 43 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION