Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ δ’ ἐπιτηδεύων ἅπαντα πολυτελέστατα διπλασίαν οὐσίαν κέκτηται.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 47:2)
ἐκ γὰρ τούτων τῶν ἐθῶν οὔτ’ ἂν φρόνιμοσ οὐδείσ ποτε γενέσθαι τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἀνθρώπων ἐκ νέου ἐπιτηδεύων δύναιτο, σώφρων δ’ οὐδ’ ἂν μελλήσαι ποτὲ γενέσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:114)
περὶ δὲ τοῦ καλοῦ Ἀλκιβιάδου Σάτυροσ ἱστορῶν λέγεται, φησίν, ὅτι ἐν Ιὠνίᾳ μὲν ὢν Ιὤνων ἐφαίνετο τρυφερώτεροσ, ἐν Θήβαισ δὲ σωμασκῶν καὶ γυμναζόμενοσ τῶν Θηβαίων αὐτῶν μᾶλλον Βοιώτιοσ, ἐν Θετταλίᾳ δὲ ἱπποτροφῶν καὶ ἡνιοχῶν τῶν Ἀλευαδῶν ἱππικώτεροσ, ἐν Σπάρτῃ δὲ καρτερίαν καὶ ἀφέλειαν ἐπιτηδεύων ἐνίκα τοὺσ Λάκωνασ, ὑπερῆρεν δὲ καὶ τὴν τῶν Θρᾳκῶν ἀκρατοποσίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 471)
ἐν ἑνὶ γὰρ δὴ τῷδε τῷ ἔργῳ βασανιζόμενοσ, ἔνθα κίνδυνοσ ἦν ἀληθινόσ, ἐξητάσθησ οἱο͂σ ἦσθα, ὡσ ἀλαζὼν καὶ δόξῃ τὸ ἀνδρεῖον ἐπιτηδεύων, οὐκ ἀληθείᾳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 45 4:1)
οὐ γὰρ μόνον ἃ μετὰ τῶν ἄλλων ἔπραττεν ἀπὸ τοῦ κρατίστου χρηστότητοσ ἔφερεν αὐτῷ δόκησιν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἃ κατ’ ἰδίαν ἐπιτηδεύων διετέλει, κατά τ’ ἀσπασμοὺσ καὶ προσαγορεύσεισ φιλανθρώπουσ καὶ τὰσ ἄλλασ τῶν πενήτων φιλοφρονήσεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 57 6:2)
τὴν ἀλήθειαν οὖν τισ ἐπιτηδεύων καὶ φύσεωσ μιμητὴσ γίνεσθαι βουλόμενοσ οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι τῇ Λυσίου συνθέσει χρώμενοσ·
(디오니시오스, chapter 8 2:1)
ταῦτα ἐπιτηδεύων θέλω εὑρεθῆναι, ἵν’ εἰπεῖν δύνωμαι τῷ θεῷ "μή τι παρέβην σου τὰσ ἐντολάσ;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ διὰ νόσον ἀπαλλαττομένουσ. 8:1)
προεκαλεῖτο δὲ εἰσ εὔνοιαν καὶ τὸ φιλεῖσθαι μᾶλλον ὑπὸ τῶν γονέων καὶ αὐτὸσ ὁ παῖσ ἐπιτηδεύων πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τῆσ τε τῶν πατέρων θεραπείασ ἐχόμενοσ καὶ περὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν ἐσπουδακώσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 286:2)
Ἡρώδησ δὲ πᾶσι τοῖσ ἔξωθεν πιθανῶσ ἀπεσκευάζετο, μὴ μετὰ προνοίασ γενέσθαι τῷ παιδὶ τὸν θάνατον, οὐχ ὅσα πρὸσ πένθοσ ἐπιτηδεύων μόνον, ἀλλὰ καὶ δάκρυσι χρώμενοσ καὶ σύγχυσιν τῆσ ψυχῆσ ἐμφαίνων ἀληθινήν, τάχα μὲν καὶ τοῦ πάθουσ ἀπονικῶντοσ αὐτὸν ἐν ὄψει τῆσ τε ὡρ́ασ καὶ τοῦ κάλλουσ, εἰ καὶ πρὸσ ἀσφάλειαν ὁ θάνατοσ τοῦ παιδὸσ ἐνομίζετο, δῆλον δ’ ὡσ ἀπολογίαν αὐτὰ πραγματευόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 76:2)
περιελάμβανεν δὲ καὶ στοαῖσ μεγίσταισ τὸν ναὸν ἅπαντα πρὸσ τὴν ἀναλογίαν ἐπιτηδεύων καὶ τὰσ δαπάνασ τῶν πρὶν ὑπερβαλλόμενοσ, ὡσ οὐκ ἄλλοσ τισ δοκεῖ ἐπικεκοσμηκέναι τὸν ναόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 470:1)
καίτοι ποῖόν τινα χρὴ αὐτὸν ὑφ’ ὑμῶν νομίζεσθαι εἶναι, ὅστισ κἀκείνῳ τοιαῦτ’ ἐπιτηδεύων διεβέβλητο ὃσ τοὺσ ἄλλουσ ταῦτ’ ἐδίδασκε;
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἀλκιβιάδου λιποταξίου 32:2)
ἐκ γὰρ τούτων τῶν ἐθῶν οὔτ’ ἂν φρόνιμοσ οὐδείσ ποτε γενέσθαι τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἀνθρώπων ἐκ νέου ἐπιτηδεύων δύναιτο ‐ οὐχ οὕτωσ θαυμαστῇ φύσει κραθήσεται ‐ σώφρων δὲ οὐδ’ ἂν μελλήσαι ποτὲ γενέσθαι, καὶ δὴ καὶ περὶ τῆσ ἄλλησ ἀρετῆσ ὁ αὐτὸσ λόγοσ ἂν εἰή, πόλισ τε οὐδεμία ἂν ἠρεμήσαι κατὰ νόμουσ οὐδ’ οὑστινασοῦν ἀνδρῶν οἰομένων ἀναλίσκειν μὲν δεῖν πάντα εἰσ ὑπερβολάσ, ἀργῶν δὲ εἰσ ἅπαντα ἡγουμένων αὖ δεῖν γίγνεσθαι πλὴν ἐσ εὐωχίασ καὶ πότουσ καὶ ἀφροδισίων σπουδὰσ διαπονουμένασ·
(플라톤, Epistles, Letter 7 21:1)
ἢ οὕτω ῥᾴδιον, ὥστε καὶ γεωργῶν τισ ἅμα πολεμικὸσ ἔσται καὶ σκυτοτομῶν καὶ ἄλλην τέχνην ἡντινοῦν ἐργαζόμενοσ, πεττευτικὸσ δὲ ἢ κυβευτικὸσ ἱκανῶσ οὐδ’ ἂν εἷσ γένοιτο μὴ αὐτὸ τοῦτο ἐκ παιδὸσ ἐπιτηδεύων, ἀλλὰ παρέργῳ χρώμενοσ;
(플라톤, Republic, book 2 245:2)
τοῦτο δ’ ἐβούλετο δηλοῦν ὅτι καὶ τοὺσ ἄλλουσ πολίτασ, πρὸσ ὅ τισ πέφυκεν, πρὸσ τοῦτο ἕνα πρὸσ ἓν ἕκαστον ἔργον δεῖ κομίζειν, ὅπωσ ἂν ἓν τὸ αὑτοῦ ἐπιτηδεύων ἕκαστοσ μὴ πολλοὶ ἀλλ’ εἷσ γίγνηται, καὶ οὕτω δὴ σύμπασα ἡ πόλισ μία φύηται ἀλλὰ μὴ πολλαί.
(플라톤, Republic, book 4 77:1)
Ῥωμαϊστὶ μὲν οὖν ἤσκητο πρὸσ τὰσ διεξόδουσ καὶ τοὺσ ἀγῶνασ ἱκανῶσ ὁ Βροῦτοσ, Ἑλληνιστὶ δὲ τὴν ἀποφθεγματικὴν καὶ Λακωνικὴν ἐπιτηδεύων βραχυλογίαν ἐν ταῖσ ἐπιστολαῖσ ἐνιαχοῦ παράσημόσ ἐστιν, οἱο͂ν ἤδη καθεστηκὼσ εἰσ τὸν πόλεμον γράφει Περγαμηνοῖσ·
(플루타르코스, Brutus, chapter 2 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION