Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:6)
"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ἡ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 8:7)
ὁ δὲ σοφὸσ ἐκεῖνοσ Ζήνων, ὥσ φησιν Ἀντίγονοσ ὁ Καρύστιοσ, προμαντευόμενοσ ὑμῶν, ὡσ τὸ εἰκόσ, περὶ τοῦ βίου καὶ τῆσ προσποιητοῦ ἐπιτηδεύσεωσ ἔφη ὡσ οἱ παρακούσαντεσ αὐτοῦ τῶν λόγων καὶ μὴ συνέντεσ ἔσονται ῥυπαροὶ καὶ ἀνελεύθεροι, καθάπερ οἱ τῆσ Ἀριστίππου παρενεχθέντεσ αἱρέσεωσ ἄσωτοι καὶ θρασεῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 191)
κεφάλαια δ’ αὐτῆσ ἐστιν ἃ πρόκειταί μοι δεῖξαι ταῦτα, τίσ τε ἐστὶν ἡ τῆσ συνθέσεωσ φύσισ καὶ τίνα ἰσχὺν ἔχει, καὶ τίνων στοχάζεται καὶ πῶσ αὐτῶν τυγχάνει, καὶ τίνεσ αἱ γενικώταται αὐτῆσ εἰσι διαφοραὶ καὶ τίσ ἑκάστησ χαρακτὴρ καὶ ποίαν κρατίστην αὐτῶν εἶναι πείθομαι, καὶ ἔτι πρὸσ τούτοισ, τί ποτ’ ἐστὶ τὸ ποιητικὸν ἐκεῖνο καὶ εὔγλωσσον καὶ μελιχρὸν ἐν ταῖσ ἀκοαῖσ, ὃ πέφυκε τῇ συνθέσει τῆσ πεζῆσ λέξεωσ παρακολουθεῖν, ποιητικῆσ τε κατασκευῆσ τὸν ἀποίητον ἐκμιμουμένησ λόγον καὶ σφόδρα ἐν τῇ μιμήσει κατορθούσησ εὖ τί τὸ κράτοσ καὶ διὰ ποίασ ἂν ἐπιτηδεύσεωσ ἐγγένοιτο ἑκάτερον αὐτῶν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 113)
τάχα τισ ἐρεῖ πρὸσ ταῦτα, ὅτι οὐκ ἐξ ἐπιτηδεύσεωσ τοῦτο ἀλλ’ ἐκ ταὐτομάτου ἐγένετο·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2531)
παρίδωμεν ἔτι καὶ ταῦτα ὡσ οὐκ ἐξ ἐπιτηδεύσεωσ ἀλλ’ αὐτοματισμῷ γενόμενα;
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2542)
τίσ δὲ ὁ τῆσ ἁρμονίασ αὐτοῦ χαρακτὴρ καὶ ἀπὸ ποίασ γέγονεν ἐπιτηδεύσεωσ τοιοῦτοσ καὶ πῶσ ἄν τισ αὐτὸν διαγνοίη παρεξετάζων ἑτέροισ, ταυτὶ πειράσομαι λέγειν, ἐκεῖνα προειπών.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 362)
οἱᾶ́ ἐστι ταυτί χρήσομαι δὲ παραδείγμασιν οὐκ ἐξ ἐπιτηδεύσεωσ, ἀλλ’ οἷσ ἐνέτυχον, ἐξ ἑνὸσ τῶν Φιλιππικῶν λαβών·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 43 1:1)
ὁ γὰρ ὄγκοσ καὶ τὸ ξένον καὶ τὸ ἐξ ἐπιτηδεύσεωσ ἅπαν ἀνηθοποίητον.
(디오니시오스, chapter 85)
ὅθεν εἰ βούλοισθε τούτουσ ὑμῖν μένειν, τῶν πολεμίων μηδένα ὑπολείπησθε κρατήσαντεσ αὐτῶν, ἀλλ’ ἀπολλύναι πάντασ κρίνατε συμφέρειν, ἵνα μή τινων παραγευσάμενοι τῆσ ἐκείνων ἐπιτηδεύσεωσ διαφθείρητε τὴν πάτριον πολιτείαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 240:2)
τὴν δὲ φύσιν αὐτὸσ ἄριστοσ ὑπῆρχε καὶ πρὸσ ἀρετὴν εὖ γεγονὼσ Δαυίδου τοῦ βασιλέωσ ἐπιτηδευμάτων καὶ σκοπῷ καὶ κανόνι τῆσ ὅλησ περὶ τὸν βίον ἐπιτηδεύσεωσ ἐκείνῳ κεχρημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 63:1)
οὐδαμῶσ γε, ἀλλὰ τῆσ αὐτῆσ μὲν ἐπιτηδεύσεωσ μόριον.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 95:2)
ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ἡ ὀψοποιική·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 98:1)
ἐροῦμεν δὴ αἵ τ’ εἰσὶν καὶ ὅτι πᾶσ ἀνὴρ αὐτάσ, σχεδὸν ὅσοισ ἀγὼν πρόκειται τοῦ δοκεῖν ὡσ ἄριστον ἄνδρα συμβῆναι γενόμενον ἄν, φεύγει διὰ τὰσ κτήσεισ τῆσ φρονήσεώσ τε καὶ ἐπιτηδεύσεωσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 14:1)
καί γὰρ ὁ Μέτελλοσ, ὅπερ οὐκ ἄν τισ ᾠήθη, διετέθρυπτο τῷ βίῳ κομιδῆ πρὸσ τὰσ ἡδονὰσ ἐνδεδωκώσ, καί μεγάλη τισ εἰσ ὄγκον καί πολυτέλειαν ἐξαίφνησ ἐγεγόνει μεταβολὴ περὶ αὐτόν, ὥστε τῷ Πομπηϊῴ καί τοῦτο θαυμαστὴν εὔνοιαν ἅμα δόξῃ φέρειν, ἐπιτείνοντι τὴν εὐτέλειαν τῆσ διαίτησ οὐ πολλῆσ ἐπιτηδεύσεωσ δεομένην φύσει γὰρ ἦν σώφρων καί τεταγμένοσ ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 18 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION