Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"οὐκ οἶσθα ὅτι ἐπὶ παντὶ ἐπιτηδεύματι οἱ μὲν πολλοὶ φαῦλοι καὶ οὐδενὸσ ἄξιοι, οἱ δὲ σπουδαῖοι ὀλίγοι καὶ παντὸσ ἄξιοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 112:9)
καὶ καταφρονῶν δὲ τοῦ κάλλουσ οὐδὲν ἧττον ἐφύλαττεν αὐτὸ ἐν οὕτω χαλεπῷ ἐπιτηδεύματι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Β ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Α. 10:3)
καὶ γὰρ ἡλικίᾳ καὶ γένει καὶ παιδείᾳ καὶ ἐπιτηδεύματι καὶ βίῳ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ἐν οἷσ διαφέρει τῶν προσώπων πρόσωπα, τὰσ οἰκείασ ἀποδίδωσι φωνὰσ πρόσ τε τὸν ἀκροατὴν συμμετρεῖται τὰ λεγόμενα οἰκείωσ, οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον δικαστῇ καὶ ἐκκλησιαστῇ καὶ πανηγυρίζοντι διαλεγόμενοσ ὄχλῳ.
(디오니시오스, chapter 92)
οὐ θέλεισ οὖν ἰδεῖν πρῶτον, εἰ πληροῖ τὴν ἐπαγγελίαν ἀσχημονῶν, καὶ οὕτωσ τῷ ἐπιτηδεύματι ἐγκαλεῖν;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 13:1)
ἐν δὲ αὐτῷ συμβάλλουσιν οἱ Ἑλλανοδίκαι τοὺσ καθ’ ἡλικίαν ἢ καὶ αὐτῷ διαφέροντασ τῷ ἐπιτηδεύματι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 23 3:3)
ὦ φίλε Κρίτων, οὐκ οἶσθα ὅτι ἐν παντὶ ἐπιτηδεύματι οἱ μὲν φαῦλοι πολλοὶ καὶ οὐδενὸσ ἄξιοι, οἱ δὲ σπουδαῖοι ὀλίγοι καὶ παντὸσ ἄξιοι;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 441:2)
τούτου γάρ, ὥσ γε ἐγὼ τοπάζω τὰ νῦν, ἔστιν ἐν τῷ ἐπιτηδεύματι τούτῳ καλῶσ κατορθουμένῳ σωτηρία.
(플라톤, Laws, book 2 5:1)
εἰ μέν τισ πόλισ ὡσ οὔσησ σπουδῆσ τῷ ἐπιτηδεύματι τῷ νῦν εἰρημένῳ χρήσεται μετὰ νόμων καὶ τάξεωσ, ὡσ τοῦ σωφρονεῖν ἕνεκα μελέτῃ χρωμένη, καὶ τῶν ἄλλων ἡδονῶν μὴ ἀφέξεται ὡσαύτωσ καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον, τοῦ κρατεῖν αὐτῶν ἕνεκα μηχανωμένη, τοῦτον μὲν τὸν τρόπον ἅπασι τούτοισ χρηστέον·
(플라톤, Laws, book 2 129:1)
ὃσ δ’ ἂν καπηλείασ τῆσ ἀνελευθέρου τέχνῃ τινὶ μετάσχῃ, γραφέσθω μὲν αὐτὸν γένουσ αἰσχύνησ ὁ βουλόμενοσ πρὸσ τοὺσ ἀρετῇ πρώτουσ κεκριμένουσ, ἐὰν δὲ δόξῃ ἀναξίῳ ἐπιτηδεύματι καταρρυπαίνειν τὴν αὑτοῦ πατρῴαν ἑστίαν, δεθεὶσ ἐνιαυτὸν ἀποσχέσθω τοῦ τοιούτου, καὶ ἐὰν αὖθισ, ἔτη δύο, καὶ ἐφ’ ἑκάστησ ἁλώσεωσ τοὺσ δεσμοὺσ μὴ παυέσθω διπλασιάζων τὸν ἔμπροσθεν χρόνον.
(플라톤, Laws, book 11 44:2)
ἐὰν οὖν μὴ πρότερον ἐμβεβῶσι τῷ ἐπιτηδεύματι, τότε ἐπιχειρήσαντεσ μανθάνουσί τε ὅθεν ἄν τι δύνωνται καὶ αὐτοὶ μετέρχονται, ἰχνεύοντεσ δὲ παρ’ ἑαυτῶν ἀνευρίσκειν τὴν τοῦ σφετέρου θεοῦ φύσιν εὐποροῦσι διὰ τὸ συντόνωσ ἠναγκάσθαι πρὸσ τὸν θεὸν βλέπειν, καὶ ἐφαπτόμενοι αὐτοῦ τῇ μνήμῃ ἐνθουσιῶντεσ ἐξ ἐκείνου λαμβάνουσι τὰ ἔθη καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα, καθ’ ὅσον δυνατὸν θεοῦ ἀνθρώπῳ μετασχεῖν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 178:3)
ἐκ δὴ τούτων τίνα ὁρᾷσ σωτηρίαν φιλοσόφῳ φύσει, ὥστ’ ἐν τῷ ἐπιτηδεύματι μείνασαν πρὸσ τέλοσ ἐλθεῖν;
(플라톤, Republic, book 6 216:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION