Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐξ αὐτῶν δὲ τούτων ἐπιδείξω αὐτὸν ἐπιτηδειότερον τεθνάναι μᾶλλον ἢ σῴζεσθαι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 38:2)
ἐγὼ τοίνυν καὶ πρὸσ αὐτὰσ τὰσ αὐτομολίασ ἐπιτηδειότερον τὸν ἀπόστολον εὑρίσκω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 6:14)
καὶ ἐδόκει τοῖσ ἑταίροισ μήτε πάλαι εὖ βεβουλεῦσθαι τὸ κράτιστον τοῦ ἱππικοῦ ἀνδρὶ οὐ πιστῷ ἐπιτρέψασ, νῶν τε χρῆναι αὐτὸν κατὰ τάχοσ ἐκποδὼν ποιεῖσθαι, πρὶν καὶ ἐπιτηδειότερον γενόμενον τοῖσ Θετταλοῖσ ξὺν αὐτοῖσ τι νεωτερίσαι.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 25 5:1)
καὶ τοῦτον ἔν τε τῷ παραυτίκα εὐδοκιμῆσαι καὶ ἐπιτηδειότερον ἐσ τὸ ἔπειτα Ἀλεξάνδρῳ γενέσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 13 5:4)
τοῦ δ’ ἀγανακτήσαντοσ, "οὐκ εἶχον," εἶπε, "τόπον ἐπιτηδειότερον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 11:6)
εἰ μὲν οὖν ταῦτα κράτιστα πᾶσιν ὑμῖν ἔσεσθαι δοκεῖ, πράττωμεν αὐτὰ θεοὺσ καὶ δαίμονασ ἀρωγοὺσ ἐπικαλεσάμενοι, εἰ δέ τισ ὑμῶν τἀναντία ἔγνωκε καὶ δυεῖν θάτερον ἢ μηδέποτε ἀνασώσασθαι τὸ ἀρχαῖον ἀξίωμα τῆσ πόλεωσ οἰέται δεῖν, ἢ καιρὸν ἕτερόν τινα ἐπιτηδειότερον περιμένων ἀναβάλλεται τὸν παρόντα, μὴ κατοκνείτω φέρειν εἰσ μέσον ἃ φρονεῖ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 31:1)
εἰ δὲ τούτῳ μὲν οὐκ ἐπίστευεσ τῷ λόγῳ, οὐ δικαίωσ δ’ ἄρχεσθαι τὴν πόλιν ἐνόμιζεσ ὑπ’ ἐμοῦ καὶ σεαυτὸν ἐπιτηδειότερον εἶναι τὴν ἐπιμέλειαν τῶν κοινῶν παραλαβεῖν, ἐκεῖνα ποιεῖν σοι προσῆκεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 35 3:1)
κραυγῆσ δὲ καὶ ἀγανακτήσεωσ ἐξ ἁπάντων ἐπὶ τούτῳ γενομένησ σιωπῆσαι κελεύσασ αὐτοὺσ ἠξίου μηδὲν ἄχθεσθαι μηδὲ ἀγανακτεῖν πρὸσ τὸν λόγον, ἀλλ’ εἴ τι δίκαιον εἰπεῖν ἔχει Ταρκύνιοσ, καλεῖν αὐτὸν καὶ διδαχθέντασ, ἐάν τ’ ἀδικούμενον εὑρ́ωσιν ἐάν τ’ ἐπιτηδειότερον ἄρχειν, ἐκείνῳ παραδοῦναι τὴν τῆσ πόλεωσ προστασίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 37 5:1)
αἰδουμένων δ’ ἁπάντων, ἃ φρονοῦντεσ ἐτύγχανον, εἰσ μέσον ἐκφέρειν καὶ μέχρι πολλοῦ τοῦτο ποιούντων ὁ πρεσβύτατόσ τε καὶ τιμιώτατοσ τῶν ὑπατικῶν γνώμην ἀπεδείξατο, δι’ ἧσ ἀμφοτέρουσ ἐν ἴσῃ τιμῇ τοὺσ ὑπάτουσ φυλάξασ παρ’ αὐτῶν ἐκείνων τὸν ἐπιτηδειότερον ἄρχειν εὑρ́ετο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 3:5)
ἐμοὶ δ’, ὦ βουλή, δοκεῖ καὶ τοῦτ’ ἔτι προστεθῆναι τῇ γνώμῃ, δυεῖν ἀνδρῶν κρατίστων εἰσ τόδε χρόνου τὰ κοινὰ διοικούντων, ὧν οὐκ ἂν εὑρ́οιτε ἀμείνουσ, τὸν μὲν ἕτερον αὐτῶν κύριον ἀποδειχθῆναι τῆσ ἀναρρήσεωσ, τὸν δ’ ἕτερον ὑπὸ τοῦ συνάρχοντοσ αἱρεθῆναι διαγνόντων αὐτῶν ἐν ἀλλήλοισ τὸν ἐπιτηδειότερον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 72 1:2)
Ὁράτιον δὲ καὶ Οὐαλέριον οὐκ ἄλλησ τινὸσ χάριν αἰτίασ μὴ παραλαβεῖν εἰσ τὸ συνέδριον, ἀλλ’ ἵνα μή τισ ὑποψία περὶ αὐτῶν παρ’ ἀξίαν ᾖ τοῖσ δημοτικοῖσ, ὡσ μεταβεβλημένων τὴν προαίρεσιν τῆσ πολιτείασ, ἐὰν ἄρα ἐπὶ τῆσ ἑτέρασ γένωνται γνώμησ, τῆσ ἀξιούσησ ἀναβαλέσθαι τὴν ὑπὲρ τοῦ νόμου διάγνωσιν εἰσ ἕτερον καιρὸν ἐπιτηδειότερον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 58 3:1)
ἕτεροσ δέ τισ οὐκ ἀγεννὴσ λόγοσ, ἀλλὰ καὶ πάνυ γενναῖοσ, ὥσ φησι, καὶ μεταξύ μου λέγοντοσ ὑπέκρουε καὶ διακόπτειν ἐπειρᾶτο τὴν ῥῆσιν καὶ ἐπειδὴ πέπαυμαι, οὐκ ἀληθῆ ταῦτα λέγειν φησὶ με, ἀλλὰ θαυμάζειν, εἰ φάσκοιμι ἐπιτηδειότερον εἶναι πρὸσ λόγων ἐπίδειξιν οἴκου κάλλοσ γραφῇ καὶ χρυσῷ κεκοσμημένον αὐτὸ γάρ που τοὐναντίον ἀποβαίνειν.
(루키아노스, De Domo, (no name) 14:1)
ἀλλ’ οὐκ εἶχεν ἄλλον ἐπιτηδειότερον, οἶμαι.
(루키아노스, Symposium, (no name) 5:4)
κεκριμένου δὲ τούτου καιρὸν οὐχ ἑώρων ἐπιτηδειότερον εἰσ ἐπίστασιν καὶ δοκιμασίαν τῶν λέγεσθαι μελλόντων ὑπὲρ τῆσ πολιτείασ τοῦ νῦν ἐνεστῶτοσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 2 4:1)
εἰ δὲ βασιλέωσ πραγματικοῦ, τηρεῖν αὐτήν, ἵνα μὴ νῦν ἀφεὶσ ζητῇσ ἕτερον ἐπιτηδειότερον καιρόν·
(폴리비오스, Histories, book 7, chapter 12 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION