Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐσ δὲ τὰσ ἐπιτάσεισ αὐτῶν ἀπέκειραν τὰσ γυναῖκασ, τριχῶν ἑτέρων ἀπορία.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 4:9)
ἐπιτάσεισ μέντοι καὶ ἀνέσεισ λαμβάνει τινὰσ ἀναλόγουσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 13 3:5)
ἐπειδὴ κρατίστην μὲν ἔφην εἶναι τὴν μικτὴν σύνθεσιν, ταύτῃ δὲ κεχρῆσθαί φημι τὸν Δημοσθένην ἁπάντων μετριώτατα τῶν ἄλλων, ἐπιτάσεισ δὲ καὶ ἀνέσεισ ἀξιολόγουσ ἐν αὐτῇ ποιεῖσθαι, τοτὲ μὲν ἀξιωματικωτέραν, τοτὲ δ’ εὐπρεπεστέραν ποιοῦντα τὴν ἀγωγήν, τί δή ποτε βουλόμενοσ οὐ πορεύεται μίαν αἰεὶ καὶ τὴν αὐτὴν ὁδόν;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 442)
βαρύτητα τὴν ἄγαν διαπέφευγεν αὕτη τε κίνησισ οὖσα καὶ δύναμισ περὶ τὸ ἄλογον, τὰσ ἐκλύσεισ καὶ τὰσ ἐπιτάσεισ καὶ ὅλωσ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον ἐξαιρεῖ τῆσ ὁρμῆσ, εἰσ τὸ μέτριον καὶ ἀναμάρτητον καθιστᾶσα τῶν παθῶν ἕκαστον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 2:1)
ταῦτα τοίνυν καὶ τὰ τοιαῦτα διακρουόμενοι τὰσ ἐπιτάσεισ τῶν παθῶν καὶ τὰσ σφοδρότητασ οὔ φασι γίνεσθαι κατὰ τὴν κρίσιν, ἐν ᾗ τὸ ἁμαρτητικόν, ἀλλὰ τὰσ δήξεισ καὶ τὰσ συστολὰσ καὶ τὰσ διαχύσεισ εἶναι τὰσ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον τῷ ἀλόγῳ δεχομένασ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 2:2)
αὕτη τε κίνησισ οὖσα καὶ δύναμισ περὶ τὸ ἄλογον, τὰσ ἐκλύσεισ καὶ τὰσ ἐπιτάσεισ καὶ ὅλωσ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον ἐξαιρεῖ τῆσ ὁρμῆσ, εἰσ τὸ μέτριον καὶ ἀναμάρτητον καθιστᾶσα τῶν παθῶν ἕκαστον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 5:2)
ταῦτα τοίνυν καὶ τὰ τοιαῦτα διακρουόμενοι τὰσ ἐπιτάσεισ τῶν παθῶν καὶ τὰσ σφοδρότητασ οὔ φασι γίγνεσθαι κατὰ τὴν κρίσιν ἐν ᾗ τὸ ἁμαρτητικόν, ἀλλὰ τὰσ δήξεισ καὶ τὰσ συστολὰσ καὶ τὰσ διαχύσεισ εἶναι τὰσ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον τῷ ἀλόγῳ δεχομένασ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 7:2)
πρῶτον οὖν ὁ Διογενιανὸσ οὐκ ὀρθῶσ ἀξιοῦν ἔδοξεν ἡμῖν τὰσ ἐπιτάσεισ καὶ ἀνέσεισ μὴ ποιεῖν διαφορὰσ μηδὲ τοῦ γένουσ ἐκβιβάζειν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 8:1)
καίτοι περιφανῶσ ἐκστάσεισ αὗται καὶ μεταβολαὶ ποιοτήτων εἰσίν, αἱ μὲν ἀνέσεισ μαραινομένων αἱ δ’ ἐπιτάσεισ σφοδρυνομένων·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 10:1)
ἢ μηδὲ φλόγα πνεύματοσ λεπτοῦ μηδὲ φλογὸσ αὐγὴν μηδὲ πάχνην δρόσου μηδὲ χάλαζαν ὄμβρου διαφέρειν λέγωμεν, ἀλλ’ ἐπιτάσεισ εἶναι ταῦτα πάντα καὶ σφοδρότητασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 11:1)
δευτέρα δέ, καθ’ ἥν, πολὺν καὶ παντοδαπὸν χοῦν εἰσφερόντων εἰσ τὰ προειρημένα κοιλώματα τῶν ποταμῶν κατὰ τὰσ τῶν ὄμβρων ἐπιτάσεισ, ἐκπιεζόμενον τὸ ὑγρὸν ὑπὸ τῶν συνισταμένων ἐγχωμάτων ἀεὶ προσαναβαίνει καὶ φέρεται κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον διὰ τῶν ὑπαρχουσῶν ἐκρύσεων.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 39 9:1)
ἐπιτάσεισ μὲν γὰρ καὶ ἀνέσεισ δέχεται, τεταγμένασ δὲ καὶ περιοδιζούσασ, ὁ ὠκεανὸσ ἐν τοῖσ τοιούτοισ πάθεσιν.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 2 2:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION