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τὴν δ’ ὑπερβολὴν τῶν κακῶν Ἀλέξανδροσ ἐκ φιλονεικίασ
ἐπιρρῶσαι
θέλων εἰσ μὲν ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ πατρὸσ ἁμαρτίᾳ μείζονι, τάχα δὲ καὶ διὰ τούτου βουλόμενοσ δυσωπῆσαι τὸ πρὸσ τὰσ διαβολὰσ ἕτοιμον, οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶσ κακοῦν αὐτόν τε καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν προῃρημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 302:1)
γενομένησ δὲ ταραχῆσ τὸ πρῶτον, εἶτα φυγῆσ καὶ φόνου πολλοῦ τῶν ψιλῶν, βουλόμενοσ ἔτι μᾶλλον
ἐπιρρῶσαι
τοὺσ βασιλικοὺσ καὶ προσμῖξαι κατὰ τάχοσ θορυβουμένοισ τοῖσ πολεμίοισ τὸν μὲν ἵππον ἀφῆκεν, αὐτὸσ δὲ πρὸσ χωρία σκολιὰ καὶ μεστὰ ῥείθρων καὶ φαράγγων πεζὸσ ἐν ἱππικῷ θώρακι καὶ σκευῇ βαρυτέρᾳ χαλεπῶσ καὶ ταλαιπώρωσ ἁμιλλώμενοσ διελαύνεται διαμπερὲσ ὁμοῦ τοὺσ μηροὺσ ἑκατέρουσ ἑνὶ μεσαγκύλῳ, καιρίασ μὲν οὐ γενομένησ, ἰσχυρᾶσ δὲ τῆσ πληγῆσ, ὥστε τὴν αἰχμὴν ἐπὶ θάτερα διῶσαι.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 6 4:1)
τοὺσ γὰρ ἱππεῖσ ἀνακαλούμενοσ ἐκ τῆσ τροπῆσ καὶ βοῶν καὶ διακελευόμενοσ κινδυνεύοντι τῷ στρατηγῷ βοηθεῖν, ἐποίησεν ἀναστρέψαντασ
ἐπιρρῶσαι
τὸ νίκημα τῶν ὁπλιτῶν.
(플루타르코스, chapter 13 3:3)
λέγεται γὰρ ἔτι παῖσ ὢν ἐν τῇ μάχῃ τῇ πρὸσ Λατίνουσ ἅμα καὶ Τυρρηνοὺσ ἐμβαλεῖν εἰσ τοὺσ πολεμίουσ, ἀπορρυεὶσ δὲ τοῦ ἵππου καὶ τοὺσ ἐπιφερομένουσ ἰταμῶσ ὑποστὰσ
ἐπιρρῶσαι
τοὺσ Ῥωμαίουσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 1014)
γὰρ ἔτι παῖσ ὢν ἐν τῇ μάχῃ τῇ πρὸσ Λατίνουσ ἅμα καὶ Τυρρηνοὺσ ἐμβαλεῖν εἰσ τοὺσ πολεμίουσ, ἀπορρυεὶσ δὲ τοῦ ἵππου καὶ τοὺσ ἐπιφερομένουσ ἰταμῶσ ὑποστὰσ
ἐπιρρῶσαι
τοὺσ Ῥωμαίουσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 101 2:1)
ἐπιρρῶσαι
γὰρ ταῦτα ἱκανὰ ἀνδρὸσ σώφρονοσ ψυχήν καὶ περὶ τοῦ Λυδίου δ’ οὐκ ἠγνόει καὶ περὶ τῆσ Ιἄδοσ·
(위 플루타르코스, De musica, section 17 6:1)
ἐπεὶ δὲ ἐγένετο ἐν Νεμέᾳ, ἐνταῦθα διέτριβεν, ἐλπίζων τοὺσ Ἀθηναίουσ παριόντασ λήψεσθαι καὶ λογιζόμενοσ μέγα ἂν τοῦτο γενέσθαι τοῖσ μὲν σφετέροισ συμμάχοισ εἰσ τὸ
ἐπιρρῶσαι
αὐτούσ, τοῖσ δὲ ἐναντίοισ εἰσ τὸ εἰσ ἀθυμίαν ἐμπεσεῖν, ὡσ δὲ συνελόντι εἰπεῖν, πᾶν ἀγαθὸν εἶναι Θηβαίοισ ὅτι ἐλαττοῖντο Ἀθηναῖοι.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Ζ
, chapter 5 8:2)
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