Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αὑτοῦ πρότερον κατειλεγμένων ἱππέων καὶ ποιῆσαι τὰσ ἐπιθέτουσ φυλὰσ ἑαυτοῦ τε καὶ τῶν ἰδίων ἑταίρων ἐπωνύμουσ μόνοσ ἀντεῖπε κατὰ τὸ καρτερόν, οὐκ ἐῶν κινεῖν τῶν ὑπὸ Ῥωμύλου κατασταθέντων οὐθέν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 71 2:1)
τούτων γὰρ ἀμήχανον εὑρεῖν τῶν ἀνδρῶν ἑτέρουσ τινὰσ ἔξω Δημοσθένουσ ἢ τἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα κρεῖττον ἀσκήσαντασ ἢ τὴν καλλιλογίαν καὶ τὰσ ἐπιθέτουσ κατασκευὰσ βέλτιον ἀποδειξαμένουσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 3 1:2)
ἐν οἷσ δῆλόσ ἐστι περὶ καλλιλογίαν καὶ σεμνότητα καὶ πάσασ τὰσ ἐπιθέτουσ κατασκευὰσ οὐ μᾶλλον ἐσπουδακὼσ ἢ περὶ τὴν ἀκρίβειαν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 13 1:5)
οὐ γὰρ ὥσπερ τὴν ἐξαλλαγὴν καὶ περιττολογίαν καὶ πάντασ τοὺσ ἐπιθέτουσ ἐκδύεται κόσμουσ, οὕτωσ καὶ τὸ μέγεθοσ καὶ τὸν τόνον, ἀλλ’ ἔστιν αὐτῆσ ἀναφαίρετοσ οὗτοσ εἴτ’ ἄρα συγγενὴσ εἴτε ἀσκήσει παρὼν εἰσ ῥῆσιν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 13 3:4)
οἱ μὲν οὖν ἀρχαῖοι πάνυ καὶ ἀπ’ αὐτῶν μόνον γινωσκόμενοι τῶν ὀνομάτων ποίαν τινὰ λέξιν ἐπετήδευσαν, οὐκ ἔχω συμβαλεῖν, πότερα τὴν λιτὴν καὶ ἀκόσμητον καὶ μηδὲν ἔχουσαν περιττόν, ἀλλ’ αὐτὰ τὰ χρήσιμα καὶ ἀναγκαῖα, ἢ τὴν πομπικὴν καὶ ἀξιωματικὴν καὶ ἐγκατάσκευον καὶ τοὺσ ἐπιθέτουσ προσειληφυῖαν κόσμουσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 233)
τὰσ δ’ ἐπιθέτουσ, ἐξ ὧν μάλιστα διάδηλοσ ἡ τοῦ ῥήτοροσ γίνεται δύναμισ, οὔτε ἁπάσασ οὔτε εἰσ ἄκρον ἡκούσασ, ἀλλ’ ὀλίγασ καὶ ἐπὶ βραχύ, ὕψοσ λέγω καὶ καλλιρημοσύνην καὶ σεμνολογίαν καὶ μεγαλοπρέπειαν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 23 2:2)
ἐξ οὗ περίεστι τοῖσ συστησαμένοισ αὐτὸ ἐν ὀρέξει μὴ ἀποτυγχάνειν, ἐν ἐκκλίσει δὲ μὴ περιπίπτειν, ἀλύπωσ, ἀφόβωσ, ἀταράχωσ διεξάγειν καθ’ αὑτὸν μετὰ τῶν κοινωνῶν τηροῦντα τὰσ σχέσεισ τάσ τε φυσικὰσ καὶ ἐπιθέτουσ, τὸν υἱόν, τὸν πατέρα, τὸν ἀδελφόν, τὸν πολίτην, τὸν ἄνδρα, τὴν γυναῖκα, τὸν γείτονα, τὸν σύνοδον, τὸν ἄρχοντα, τὸν ἀρχόμενον.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Νάσωνα. 8:1)
οὐ δεῖ γάρ με εἶναι ἀπαθῆ ὡσ ἀνδριάντα, ἀλλὰ τὰσ σχέσεισ τηροῦντα τὰσ φυσικὰσ καὶ ἐπιθέτουσ ὡσ εὐσεβῆ, ὡσ υἱόν, ὡσ ἀδελφόν, ὡσ πατέρα, ὡσ πολίτην.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τίνα ἀσκεῖσθαι δεῖ τὸν προκόψοντα καὶ ὅτι τῶν κυριωτάτων ἀμελοῦμεν. 4:2)
βλέπε, πῶσ ἐσθίω, πῶσ πίνω, πῶσ καθεύδω, πῶσ ἀνέχομαι, πῶσ ἀπέχομαι, πῶσ συνεργῶ, πῶσ ὀρέξει χρῶμαι, πῶσ ἐκκλίσει, πῶσ τηρῶ τὰσ σχέσεισ τὰσ φυσικὰσ ἢ ἐπιθέτουσ ἀσυγχύτωσ καὶ ἀπαραποδίστωσ·
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 20:2)
ἄκρατον γὰρ ἐν ἐκείνοισ ἡ φύσισ καὶ ἀμιγὲσ καὶ ἁπλοῦν φυλάττει τὸ ἴδιον, ἐν δ’ ἀνθρώποισ ὑπὸ τοῦ λόγου καὶ τῆσ συνηθείασ, ὃ τοὔλαιον ὑπὸ τῶν μυρεψῶν πέπονθε, πρὸσ πολλὰ μιγνυμένη δόγματα καὶ κρίσεισ ἐπιθέτουσ ποικίλη γέγονε καὶ ἡδεῖα τὸ δ’ οἰκεῖον οὐ τετήρηκε.
(플루타르코스, De amore prolis, section 1 2:1)
ἐν δ’ ἀνθρώποισ ὑπὸ τοῦ λόγου καὶ τῆσ συνηθείασ, ὃ τοὔλαιον ὑπὸ τῶν μυρεψῶν πέπονθε, πρὸσ πολλὰ μιγνυμένη δόγματα καὶ κρίσεισ ἐπιθέτουσ ποικίλη γέγονε καὶ ἰδία, τὸ δ’ οἰκεῖον οὐ τετήρηκε.
(플루타르코스, De amore prolis, section 1 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION