Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὸ καὶ νεωστὶ γέγονεν ἡ ἀρχὴ μεγάλη, τοῖσ ἐπιθέτοισ αὐξηθεῖσα.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 3:6)
καὶ ἐν τοῖσ ἐπιθέτοισ ἔστιν μὲν τὰσ ἐπιθέσεισ ποιεῖσθαι ἀπὸ φαύλου ἢ αἰσχροῦ, οἱο͂ν ὁ μητροφόντησ, ἔστι δ’ ἀπὸ τοῦ βελτίονοσ, οἱο͂ν ὁ πατρὸσ ἀμύντωρ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 14:1)
τρίτον δ’ ἐν τοῖσ ἐπιθέτοισ τὸ ἢ μακροῖσ ἢ ἀκαίροισ ἢ πυκνοῖσ χρῆσθαι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 3 3:1)
οὐ γὰρ ὡσ ἡδύσματι χρῆται ἀλλ’ ὡσ ἐδέσματι τοῖσ ἐπιθέτοισ <τοῖσ> οὕτω πυκνοῖσ καὶ μείζοσι καὶ ἐπιδήλοισ, οἱο͂ν οὐχ ἱδρῶτα ἀλλὰ τὸν ὑγρὸν ἱδρῶτα, καὶ οὐκ εἰσ Ἴσθμια ἀλλ’ εἰσ τὴν τῶν Ἰσθμίων πανήγυριν, καὶ οὐχὶ νόμουσ ἀλλὰ τοὺσ τῶν πόλεων βασιλεῖσ νόμουσ, καὶ οὐ δρόμῳ ἀλλὰ δρομαίᾳ τῇ τῆσ ψυχῆσ ὁρμῇ, καὶ οὐχὶ μουσεῖον ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ παραλαβὼν μουσεῖον, καὶ σκυθρωπὸν τὴν φροντίδα τῆσ ψυχῆσ, καὶ οὐ χάριτοσ ἀλλὰ πανδήμου χάριτοσ δημιουργόσ, καὶ οἰκονόμοσ τῆσ τῶν ἀκουόντων ἡδονῆσ, καὶ οὐ κλάδοισ ἀλλὰ τοῖσ τῆσ ὕλησ κλάδοισ ἀπέκρυψεν, καὶ οὐ τὸ σῶμα παρήμπισχεν ἀλλὰ τὴν τοῦ σώματοσ αἰσχύνην, καὶ ἀντίμιμον τὴν τῆσ ψυχῆσ ἐπιθυμίαν τοῦτο δ’ ἅμα καὶ διπλοῦν καὶ ἐπίθετον, ὥστε ποίημα γίνεται, καὶ οὕτωσ ἔξεδρον τὴν τῆσ μοχθηρίασ ὑπερβολήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 3 3:6)
καὶ μεταφορᾷ δηλοῦν καὶ τοῖσ ἐπιθέτοισ, εὐλαβούμενον τὸ ποιητικόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 6 3:1)
τὰ δ’ εἰσ ξυλείαν εὔθετα μακρά, τοῖσ ἐπιθέτοισ τὰσ χρήσεισ διαστέλλων ἔνθα δένδρεα μακρὰ πεφύκει, κλήθρη τ’ αἴγειρὸσ τ’ ἐλάτη τ’ ἦν οὐρανομήκησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 45 2:3)
ἡ μὲν οὖν ἐξηλλαγμένη καὶ περιττὴ καὶ ἐγκατάσκευοσ καὶ τοῖσ ἐπιθέτοισ κόσμοισ ἅπασι συμπεπληρωμένη λέξισ, ἧσ ὁρ́οσ καὶ κανὼν ὁ Θουκυδίδησ, ὃν οὐθεὶσ οὔθ’ ὑπερεβάλετο τῶν ἐπιγινομένων οὔτε εἰσ ἄκρον ἐμιμήσατο, τοιαύτη τισ ἦν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 1 2:4)
μάλιστα δὲ χειμάζεται περὶ τὴν τροπικὴν φράσιν, πολλὴ μὲν ἐν τοῖσ ἐπιθέτοισ, ἄκαιροσ δ’ ἐν ταῖσ μετωνυμίαισ, σκληρὰ δὲ καὶ οὐ σῴζουσα τὴν ἀναλογίαν ἐν ταῖσ μεταφοραῖσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 5 2:3)
ἐγὼ τὴν μὲν ἐν τοῖσ διαλόγοισ δεινότητα τοῦ ἀνδρὸσ καὶ μάλιστα ἐν οἷσ ἂν φυλάττῃ τὸν Σωκρατικὸν χαρακτῆρα, ὥσπερ ἐν τῷ Φιλήβῳ, πάνυ ἄγαμαί τε καὶ τεθαύμακα, τῆσ δ’ ἀπειροκαλίασ αὐτὸν οὐδεπώποτ’ ἐζήλωσα τῆσ ἐν ταῖσ ἐπιθέτοισ κατασκευαῖσ, ὥσπερ ἔφην καὶ πρότερον, καὶ πάντων ἥκιστα ἐν οἷσ ἂν εἰσ πολιτικὰσ ὑποθέσεισ συγκαθεὶσ ἐγκώμια καὶ ψόγουσ κατηγορίασ τε καὶ ἀπολογίασ ἐπιχειρῇ γράφειν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 23 2:2)
τοσοῦτον δὲ αὐτοῦ λείπεται κατὰ ταύτην τὴν ἀρετήν, ὅσον τῶν φύσει καλῶν σωμάτων τὰ συνερανιζόμενα κόσμοισ ἐπιθέτοισ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 3 2:2)
πολλὴ μὲν γὰρ ἐν τοῖσ ἐπιθέτοισ, ἄκαιροσ δ’ ἐν ταῖσ μετωνυμίαισ, σκληρὰ δὲ καὶ οὐ σῴζουσα τὴν ἀναλογίαν ἐν ταῖσ μεταφοραῖσ γίγνεται, ἀλληγορίασ τε περιβάλλεται μακρὰσ καὶ πολλὰσ οὔτε μέτρον ἐχούσασ οὔτε καιρόν, σχήμασί τε ποιητικοῖσ ἐσχάτην προσβάλλουσιν ἀηδίαν, καὶ μάλιστα τοῖσ Γοργιείοισ ἀκαίρωσ καὶ μειρακιωδῶσ ἐναβρύνεται·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 6:1)
τὰ μὲν ἄλλα τοῖσ ἰδίοισ ἐπιθέτοισ ὁ ποιητὴσ εἰώθει κοσμεῖν, τὸ γάλα τε λευκὸν καὶ τὸ μέλι χλωρὸν καὶ τὸν οἶνον ἐρυθρὸν καλῶν, τὸ δ’ ἔλαιον ἀπὸ κοινοῦ τοῦ πᾶσι συμβεβηκότοσ μόνον ἐπιεικῶσ ὑγρὸν προσαγορεύει.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τί ὁ ποιητὴσ ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ὑγρῶν τοῖσ ἰδίοισ ἐπιθέτοισ χρῆται, μόνον δὲ τοὔλαιον ὑγρὸν καλεῖ. 2:1)
δοκεῖ δὲ συμπίπτειν τούτῳ τὸ τοῖσ τῆσ χώρασ ἐπιθέτοισ αὐ .
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 5 16:15)
τὴν δ’ οὖν ὁμωνυμίαν τοῖσ ἐπιθέτοισ διαστέλλεται, τὴν μὲν Θετταλίαν Πελασγικὸν Ἄργοσ καλῶν νῦν αὖ τοὺσ ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργοσ ἔναιον.
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 6 10:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION