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οὕτω μὲν φιλονίκωσ τε καὶ ψευδῶσ τὰσ ἐντολὰσ ὁ Κικέρων συνέγραφεν, οὐδεμιᾶσ ἔχθρασ τοσῆσδε ὑπούσησ, ἀλλ’, ὡσ ἐοίκε, τοῦ δαιμονίου τὰ κοινὰ ἐσ μεταβολὴν ἐνοχλοῦντοσ καὶ αὐτῷ Κικέρωνι κακῶσ
ἐπινοοῦντοσ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 13:9)
τῶν δὲ ἀρνουμένων διὰ τὸ μὴ ὁμόφυλον εἶναι, τοῦ θεοῦ κατὰ τὸ Ἑβραίων σύμφορον
ἐπινοοῦντοσ
τὸν γάμον ἐκνικᾷ μνηστεύσασθαι τὴν παρθένον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 372:2)
τῆσ δὲ ἀρνουμένησ τοῦτο πεποιηκέναι, τὸ δὲ παιδίον ζῆν τὸ αὑτῆσ λεγούσησ, τὸ δὲ τῆσ ἀντιδίκου τεθνηκέναι, μηδενὸσ
ἐπινοοῦντοσ
τὴν κρίσιν ἀλλ’ ὥσπερ ἐπ’ αἰνίγματι περὶ τὴν εὑρ́εσιν αὐτοῦ πάντων τῇ διανοίᾳ τετυφλωμένων μόνοσ ὁ βασιλεὺσ ἐπενόησέ τι τοιοῦτον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 39:2)
αὖθισ δὲ κηρύγματα καὶ μήνυτρα τοῦ βασιλέωσ ἐκτιθέντοσ καὶ πάντα τρόπον ἐρεύνησ
ἐπινοοῦντοσ
οὐκ ἦλθεν εἰσ ὁμολογίαν, ἀλλὰ τῷ τὸ πρῶτον ἔξαρνοσ γενέσθαι τὸ φωραθῆναι τοὺσ ἄνδρασ οὐκ ἀνυποτίμητον αὐτῷ πεπεισμένοσ οὐ μόνον ἐκ τῆσ εὐνοίασ, ἀλλὰ καὶ τῆσ ἀνάγκησ ἤδη τοῦ λανθάνειν αὐτοὺσ περιείχετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 316:2)
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