Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Κάσσιοσ κατεπλάγη μὲν τοῦ ἔργου τὴν ἐπίνοιάν τε καὶ κλοπήν, ἀντεπινοῶν δὲ ἀποτεμέσθαι τὰ φρούρια τὸν Ἀντώνιον, διετείχιζε καὶ αὐτὸσ ἐπικάρσιον τὸ ἕλοσ ἅπαν, ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου μέχρι τῆσ θαλάσσησ, κόπτων ὁμοίωσ καὶ γεφυρῶν καὶ τὸν χάρακα τοῖσ στεριφώμασιν ἐπιτιθεὶσ καὶ τὴν ὑπὸ Ἀντωνίου γεγενημένην δίοδον ἀπολαμβάνων, ἵνα μήτε ἐκδραμεῖν ἐσ αὐτὸν οἱ ἔνδον ἔτι δυνηθεῖεν μήτε ἐκεῖνοσ αὐτοῖσ ἐπιβοηθεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 14 3:6)
ὁ δὲ αὖθισ ὑπεκρίνετο συντίθεσθαι, καὶ τὴν ἐπίνοιαν τῆσ ἀποστάσεωσ ᾔτει μαθεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 6:8)
οἱ μὲν γὰρ εἰσ Πύλασ ἐξελθόντεσ καὶ τάξαντεσ ἑαυτοὺσ ἐπὶ τὰσ παρόδουσ οἱ μὲν ὥσπερ νεφέλην προσιοῦσαν οὐκ ἤνεγκαν, ἀλλ’ αἰσχρῶσ τὴν ἐπίνοιαν διέφθειραν, δραπετεύειν ἀναγκασθέντεσ καὶ σώζειν ἑαυτοὺσ χωρὶσ ἕκαστοι μελλόντων ἔτι τῶν δεινῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 42:3)
καὶ γάρ τοι πρότερον μὲν οὐδ’ εἰσ ἐπίνοιαν ὑπερβολῆσ ἐλθεῖν ἦν, ἀλλ’ ἐδόκει παράδειγμα κάλλουσ ἡ πόλισ εἶναι, νυνὶ δ’ ἐξηλέγχθημεν ἄρα οὐκ ὀρθῶσ δοξάζοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 4:9)
πανταχοῦ δὲ τὴν ἐπίνοιαν παρακαλεῖ, ὅτι ταύτησ καὶ μόνησ καὶ μόνον εἶναι δοκεῖ τὸ εἰκάζειν, ἀλλὰ μὴ ἁπλῶσ εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 39:9)
καὶ τὸ μὲν κεφάλαιον καὶ τὴν καθάπαξ αἰτίαν ἅπαντεσ σύνισμεν, ὅτι ἡμᾶσ βούλονται σώζειν καὶ ὑγιεῖσ ποιεῖν, τὴν δ’ ἐπίνοιαν αὐτὴν καὶ τὸ αἴτιον ὧν φράζουσιν ἑκάστοτε τίσ πώποτ’ ἐξευρεῖν οἱο͂́σ τε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 34:3)
οἶνον σὺ τολμᾷσ εἰσ ἐπίνοιαν λοιδορεῖν;
(아리스토텔레스, Prologue 3:8)
κἀναπυθώμεθα τούσδε τίνεσ ποτὲ καὶ πόθεν ἔμολον ἐπὶ τίνα τ’ ἐπίνοιαν.
(아리스토파네스, Birds, Choral, anapests2)
μή νυν πρότερον μηδεὶσ ὑμῶν ἀντείπῃ μηδ’ ὑποκρούσῃ, πρὶν ἐπίστασθαι τὴν ἐπίνοιαν καὶ τοῦ φράζοντοσ ἀκοῦσαι.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, epirrheme5)
εἶτ’ οὐ ξυνίησ τὴν ἐπίνοιαν τοῦ θεοῦ φράζουσαν ὦ σκαιότατέ σοι σαφέστατα ἀσκεῖν τὸν υἱὸν τὸν ἐπιχώριον τρόπον;
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 1:26)
ἀλλ’ ἐκ τούτων ὡρ́α τινά σοι ζητεῖν καινὴν ἐπίνοιαν, ἥτισ σε λάθρᾳ τἀνδρὸσ τουδὶ καταβῆναι δεῦρο ποιήσει.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, κατακελευσμενος1)
τοῦτο μὲν οὖν ἔσθ’ ὑμῖν αἰσχρὸν τοῖσ μὴ γνοῦσιν παραχρῆμα, ὁ δὲ ποιητὴσ οὐδὲν χείρων παρὰ τοῖσι σοφοῖσ νενόμισται, εἰ παρελαύνων τοὺσ ἀντιπάλουσ τὴν ἐπίνοιαν ξυνέτριψεν.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis12)
λέξω τοίνυν κἀγὼ οὐκ ἀρχαίαν ἐπίνοιαν, ἀλλ’ εὑρ́εσιν ἐμὴν ἵνα μὴ ὁ αὐλητὴσ πληγὰσ λάβῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 26 2:1)
τῆσ γὰρ περὶ τὸ θεῖον δόξησ καὶ ὑπολήψεωσ πρώτην μὲν ἀτεχνῶσ πηγὴν ἐλέγομεν τὴν ἔμφυτον ἅπασιν ἀνθρώποισ ἐπίνοιαν, ἐξ αὐτῶν γιγνομένην τῶν ἔργων καὶ τἀληθοῦσ, οὐ κατὰ πλάνην συστᾶσαν οὐδὲ ὡσ ἔτυχεν, ἀλλὰ πάνυ ἰσχυρὰν καὶ ἀέναον ἐκ τοῦ παντὸσ χρόνου καὶ παρὰ πᾶσι τοῖσ ἔθνεσιν ἀρξαμένην καὶ διαμένουσαν, σχεδόν τι κοινὴν καὶ δημοσίαν τοῦ λογικοῦ γένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 50:1)
πρεσβυτέρουσ ἡμῶν καὶ πολὺ σοφωτέρουσ ἀξιοῦντασ εἶναι, τοὺσ ποιητάσ, ἐκείνων μὲν δυναμένων εἰσ πᾶσαν ἐπίνοιαν ἄγειν διὰ τῆσ ποιήσεωσ, τῶν δὲ ἡμετέρων αὐτουργημάτων μόνην ταύτην ἱκανὴν ἐχόντων εἰκασίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 74:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION