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μετὰ ποίασ τινὸσ ψυχῆσ ἕξεωσ κακὸν ἢ ἀγαθὸν ἐργάζεται, καὶ τί εὐγένειαι καὶ δυσγένειαι καὶ ἰδιωτεῖαι καὶ ἀρχαὶ καὶ ἰσχύεσ καὶ ἀσθένειαι καὶ εὐμαθίαι καὶ δυσμαθίαι καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα τῶν φύσει περὶ ψυχὴν ὄντων καὶ τῶν
ἐπικτήτων
τί συγκεραννύμενα πρὸσ ἄλληλα ἐργάζεται, ὥστε ἐξ ἁπάντων αὐτῶν δυνατὸν εἶναι συλλογισάμενον αἱρεῖσθαι, πρὸσ τὴν τῆσ ψυχῆσ φύσιν ἀποβλέποντα, τόν τε χείρω καὶ τὸν ἀμείνω βίον, χείρω μὲν καλοῦντα ὃσ αὐτὴν ἐκεῖσε ἄξει, εἰσ τὸ ἀδικωτέραν γίγνεσθαι, ἀμείνω δὲ ὅστισ εἰσ τὸ δικαιοτέραν.
(플라톤, Republic, book 10 459:1)
καὶ ὅλωσ οὐδὲν ἔτι τῶν
ἐπικτήτων
βέβαιον ἦν τοῖσ Ἀχαιοῖσ, ἀλλὰ θόρυβοσ πολὺσ ἄφνω περιειστήκει τὸν Ἄρατον, ὁρῶντα τὴν Πελοπόννησον κραδαινομένην καὶ τὰσ πόλεισ ἐξανισταμένασ ὑπὸ τῶν νεωτεριζόντων πανταχόθεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 39 4:2)
ὁ δὲ Μάρκιοσ ἑτέρων μᾶλλον ἐμπαθὴσ γεγονὼσ πρὸσ τοὺσ πολεμικοὺσ ἀγῶνασ, εὐθὺσ ἐκ παιδὸσ τὰ ὅπλα διὰ χειρὸσ εἶχε, καὶ τῶν
ἐπικτήτων
οὐδὲν ἔργον οἰόμενοσ εἶναι τοῖσ μὴ τὸ σύμφυτον ὅπλον καὶ συγγενὲσ ἐξηρτυμένον ἔχουσι καὶ παρεσκευασμένον, οὕτωσ ἤσκησε τὸ σῶμα πρὸσ ἅπασαν ἰδέαν μάχησ ὥστε καὶ θεῖν ἐλαφρὸν εἶναι καὶ βάροσ ἔχειν ἐν λαβαῖσ καὶ ἐν διαπάλαισ πολέμου δυσεκβίαστον.
(플루타르코스, Lives, chapter 2 1:1)
Δημητρίου δὲ ὑπὸ ἀσχολιῶν βραδύνοντοσ ἐπελθὼν ὁ Πύρροσ ᾔτησε μισθὸν τῆσ συμμαχίασ τήν τε Στυμφαίαν καὶ τὴν Παραυαίαν τῆσ Μακεδονίασ, καὶ τῶν
ἐπικτήτων
ἐθνῶν Ἀμβρακίαν, Ἀκαρνανίαν, Ἀμφιλοχίαν.
(플루타르코스, chapter 6 2:3)
τὴν δὲ Βιθυνίαν ἀπὸ μὲν τῆσ ἀνατολῆσ ὁρίζουσι Παφλαγόνεσ τε καὶ Μαριανδυνοὶ καὶ τῶν
Ἐπικτήτων
τινέσ, ἀπὸ δὲ τῶν ἄρκτων ἡ Ποντικὴ θάλαττα ἡ ἀπὸ τῶν ἐκβολῶν τοῦ Σαγγαρίου μέχρι τοῦ στόματοσ τοῦ κατὰ Βυζάντιον καὶ Χαλκηδόνα, ἀπὸ δὲ δύσεωσ ἡ Προποντίσ, πρὸσ νότον δ’ ἥ τε Μυσία καὶ ἡ ἐπίκτητοσ καλουμένη Φρυγία, ἡ δ’ αὐτὴ καὶ Ἑλλησποντιακὴ Φρυγία καλουμένη.
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 4 1:1)
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