Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἀλλ’ οὕτωσ ἰσχυρόν ἐστιν ἡ ἀλήθεια, ὥστε πάντων ἐπικρατεῖν τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 845)
ἐσ δὲ τὰσ φυλὰσ ὅμοια τοῖσ προτυχοῦσιν ἕκαστοι κατελέγοντο, τοῦ μὴ τοῖσ ἀρχαίοισ ἀναμεμιγμένοι ἐπικρατεῖν ἐν ταῖσ χειροτονίαισ, πλέονεσ ὄντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 6 10:6)
Ὡσ δὲ κατέπλευσε τῆσ Ἰβηρίασ ἐσ τὸ καλούμενον Ἐμπόριον ὁ Κάτων, οἱ μὲν πολέμιοι πάντοθεν ἐπ’ αὐτὸν ἐσ τετρακισμυρίουσ ἀγηγέρατο, ὁ δ’ ἐπὶ μέν τι τὴν στρατιὰν ἐγύμναζεν, ὡσ δ’ ἔμελλε συνενεχθήσεσθαι μάχῃ, τὰσ ναῦσ ἃσ εἶχεν ἐσ Μασσαλίαν ἀπέπεμψε, καὶ τὸν στρατὸν ἐδίδασκεν οὐ τοῦτο εἶναι φοβερόν, ὅτι πλήθει προύχουσιν οἱ πολέμιοι ̔τὴν γὰρ εὐψυχίαν ἀεὶ τοῦ πλέονοσ ἐπικρατεῖν̓, ἀλλ’ ὅτι νεῶν ἀποροῦμεν, ὡσ οὐκ ἔχειν, εἰ μὴ κρατοῖμεν, οὐδὲ σωτηρίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:1)
ἀλλ’ ἀνάσχεσθ’ ὦγαθαί, καὶ προσταλαιπωρήσατ’ ἔτ’ ὀλίγον χρόνον, ὡσ χρησμὸσ ἡμῖν ἐστιν ἐπικρατεῖν, ἐὰν μὴ στασιάσωμεν·
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode 1:17)
" τοῦτο δὲ διὰ τὸ ἐπικρατεῖν ἤδη τοὺσ Μακεδόνασ ἢ ἐκ ταπεινῶν ὑψηλοὺσ γίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 13:3)
ἐπικρατεῖν γὰρ τὸ θερμὸν ἐν αὐτοῖσ, ὅπερ ἐστὶ ζωῆσ αἴτιον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 27:2)
τούτοισ δὲ τἀναντία μηχανωμένην ἀλώπεκα τὴν οὐρὰν διάβροχον ἐκ τοῦ ποταμοῦ φέρουσαν ἐπιρραπίζειν τὸ καιόμενον πῦρ, καὶ τοτὲ μὲν τοὺσ ἀνάπτοντασ ἐπικρατεῖν, τοτὲ δὲ τὴν ἀποσβέσαι βουλομένην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 59 6:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὸ Σαβίνων φρόνημα ἐν ὀλίγῳ πάνυ ἐταπεινώθη χρόνῳ μιᾷ παρατάξει ἐξ ἀμφοτέρων βουληθέντων ἐπικρατεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 42 4:2)
τῆσ γὰρ ἐμπορίασ οὐκ οὔσησ οὐδ’ ἐπιμιγνύντεσ ἀδεῶσ ἀλλήλοισ οὔτε κατὰ γῆν οὔτε διὰ θαλάσσησ, νεμόμενοί τε τὰ ἑαυτῶν ἕκαστοι ὅσον ἀποζῆν καὶ περιουσίαν χρημάτων οὐκ ἔχοντεσ οὐδὲ γῆν φυτεύοντεσ, ἄδηλον ὂν ὁπότε τισ ἐπελθὼν καὶ ἀτειχίστων ἅμα ὄντων ἄλλοσ ἀφαιρήσεται, τῆσ τε καθ’ ἡμέραν ἀναγκαίου τροφῆσ πανταχοῦ ἂν ἡγούμενοι ἐπικρατεῖν οὐ χαλεπῶσ ἀνίσταντο.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2273)
καὶ τούτων αἴτιοσ οὐδεὶσ ἀλλόφυλοσ, ὥστε ἀμήχανον ἦν ὀδυρμῶν ἐπικρατεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 17:2)
εἰ γὰρ δὴ καὶ παύσαιντο Ῥωμαῖοι τῆσ πολιορκίασ μηδ’ ἐπιπίπτοιεν τῇ πόλει ξιφήρεισ, αὐτοῖσ γε τὸν ἄμαχον πόλεμον ἔνδον παρακαθῆσθαι καθ’ ἑκάστην ὡρ́αν τρεφόμενον, εἰ μὴ καὶ πρὸσ τὸν λιμὸν ἆραι τὰ ὅπλα καὶ μάχεσθαι δύνανται μόνοι τε καὶ παθῶν ἐπικρατεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 422:1)
ἄλλα τε πολλὰ περὶ ταῦτα πρηγματευσάμενοι ἥψησάν τε καὶ ὤπτησαν καὶ ἔμιξαν, καὶ ἐκέρασαν τὰ ἰσχυρά τε καὶ ἄκρητα τοῖσ ἀσθενεστέροισ, πλάσσοντεσ πάντα πρὸσ τὴν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν τε καὶ δύναμιν, ἡγεύμενοι, ὅσα μὲν ἂν ἰσχυρότερα ᾖ ἢ δυνήσεται κρατεῖν ἡ φύσισ, ἢν ἐμφέρηται, ἀπὸ τούτων δ’ αὐτῶν πόνουσ τε καὶ νούσουσ καὶ θανάτουσ ἔσεσθαι, ὁπόσων δ’ ἂν δύνηται ἐπικρατεῖν, ἀπὸ τούτων τροφήν τε καὶ αὔξησιν καὶ ὑγιείην.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, iii.14)
ἐπεὶ δὲ αὐτοῖσι τοῦτο ἔστι μὲν ὅτε πρόσ τινασ τῶν καμνόντων ἤρκεσε καὶ φανερὸν ἐγένετο ὠφελῆσαν, οὐ μέντοι πᾶσί γε, ἀλλ’ ἦσάν τινεσ οὕτωσ ἔχοντεσ, ὡσ μὴ ὀλίγων σιτίων δύνασθαι ἐπικρατεῖν, ἀσθενεστέρου δὲ δή τινοσ οἱ τοιοίδε ἐδόκεον δεῖσθαι, εὑρ͂ον τὰ Ῥυφήματα μίξαντεσ ὀλίγα τῶν ἰσχυρῶν πολλῷ τῷ ὕδατι καὶ ἀφαιρεόμενοι τὸ ἰσχυρὸν τῇ κρήσει τε καὶ ἑψήσει.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, v.5)
ὅσοι δὲ μηδὲ τῶν Ῥυφημάτων ἐδύναντο ἐπικρατεῖν, ἀφεῖλον καὶ ταῦτα, καὶ ἀφίκοντο ἐσ πόματα, καὶ ταῦτα τῇσι τε κρήσεσι καὶ τῷ πλήθει διαφυλάσσοντεσ ὡσ μετρίωσ ἔχοι, μήτε πλείω τῶν δεόντων μήτε ἀκρη τέστερα προσφερόμενοι μηδὲ ἐνδεέστερα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, v.6)
ὁ μέν, ὅσων μὴ ἐδύνατο ἡ φύσισ ἡ ἀνθρωπίνη ὑγιαίνουσα ἐπικρατεῖν ἐμπιπτόντων διὰ τὴν θηριότητά τε καὶ τὴν ἀκρησίην, ὁ δέ, ὅσων ἡ διάθεσισ, ἐν οἱῄ ἂν ἑκάστοτε ἕκαστοσ τύχῃ διακείμενοσ, μὴ δύνηται ἐπικρατεῖν, ταῦτα ἐζήτησεν ἀφελεῖν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, vii.3)

SEARCH

MENU NAVIGATION