헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ ἐσ φίλον ἐγίγνετο παραλόγωσ καὶ ἐσ εὐεργέτην ἐκ πολέμου περισώσαντα ἀχαρίστωσ καὶ ἐσ αὐτοκράτορα ἀθεμίστωσ καὶ ἐν βουλευτηρίῳ καὶ ἐσ ἱερέα καὶ ἱερὰν ἐσθῆτα ἐπικείμενον καὶ δυνάστην μὲν οἱο͂ν οὐχ ἕτερον, χρησιμώτατον δὲ ὑπὲρ ἅπαντασ τῇ τε πατρίδι καὶ τῇ ἡγεμονίᾳ γενόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 5:3)
καὶ τὸν ῥυθμὸν δὲ τῆσ ἀπαγγελίασ τοιοῦτον εἶναι δεῖ οἱο͂ν προϊέναι καὶ ἐμβαίνειν μᾶλλον ἢ ἑαυτῷ ἐπικείμενον ἐπείγεσθαι, οὐχ ὥσπερ ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ τὰσ [τε] ποιότητασ παρατιθέασιν, ὅταν λέγωσιν ἢ δεινότατα ἁπάντων ἢ ἐφ’ ᾧ πάντεσ ἀγανακτήσετε ἢ σχέτλιον γὰρ τοῦτό γε·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 10:3)
τοὺσ ἐπινικίουσ ἐπικείμενον στεφάνουσ, οἷσ αὐτὸν ὁ βασιλεὺσ ἀνέδησε, καὶ τοὺσ ἑταίρουσ αὐτοῦ φέροντασ τὰ τῶν πεφονευμένων σκῦλα, ἐν οἷσ ἦν πέπλοσ ποικίλοσ, ὃν αὐτὴ μετὰ τῆσ μητρὸσ ἐξυφήνασα τῷ μνηστῆρι δῶρον εἰσ τὸν μέλλοντα γάμον ἀπεστάλκει ̔ποικίλουσ γὰρ ἔθοσ ἐστὶν ἀμφιέννυσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 21 5:2)
ἐν δὲ τῇ κατὰ μέροσ συνθέσει τοῦ κώλου τοῖσ μὲν ἐπί τε συνδέσμοισ ἀφ’ ὧν ἄρχεται τὸ κῶλον, εἴτε ἄρα πρόθεσιν αὐτῶν δεῖ τὸ ἡγούμενον καλεῖν, τὸ προσηγορικὸν ἐπικείμενον μόριον τὸ κλυτὰν ἀντίτυπον πεποίηκε καὶ τραχεῖαν τὴν σύνθεσιν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2240)
πάλιν τῷ κλυτὰν προσηγορικῷ τὸ πέμπετε ῥηματικὸν ἐπικείμενον οὐκ ἔχει συνῳδὸν οὐδ’ εὐκέραστον τὸν ἦχον, ἀλλ’ ἀνάγκη στηριχθῆναι τὸ ν καὶ πιεσθέντοσ ἱκανῶσ τοῦ στόματοσ τότε ἀκουστὸν γενέσθαι τὸ π·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2245)
οὗτοσ γὰρ καίπερ εἰδὼσ τὰ συμβησόμενα καὶ τὸν ἐπικείμενον θάνατον τοῦ προφήτου προειρηκότοσ οὐκ ἔγνω φυγεῖν αὐτὸν οὐδὲ φιλοψυχήσασ προδοῦναι μὲν τοὺσ οἰκείουσ τοῖσ πολεμίοισ καθυβρίσαι δὲ τὸ τῆσ βασιλείασ ἀξίωμα, ἀλλὰ παραδοὺσ αὑτὸν πανοικὶ μετὰ τῶν τέκνων τοῖσ κινδύνοισ καλὸν ἡγήσατο εἶναι πεσεῖν μετὰ τούτων ὑπὲρ τῶν βασιλευομένων μαχόμενοσ, καὶ τοὺσ παῖδασ ἀποθανεῖν μᾶλλον ἀγαθοὺσ ὄντασ, ἢ καταλιπεῖν ἐπ’ ἀδήλῳ τῷ ποδαποὶ γενήσονται τὸν τρόπον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 436:2)
καὶ τὸ μὲν κτῆνοσ ὑπ’ ὀξύτητοσ ὡσ ἐπικείμενον τὸν δεσπότην ἔτι φέρον ἐχώρει προσωτέρω, ὁ δ’ ἐκ τῶν κλάδων αἰωρούμενοσ ἐκρατεῖτο τοῖσ πολεμίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 292:3)
ἰδοῦσα δὲ Ὀθλία τὸν παῖδα ἐπὶ τῆσ σκηνῆσ ἑστῶτα καὶ τὸν βασίλειον ἐπικείμενον στέφανον περιρρηξαμένη καὶ δεινὸν ἀνακραγοῦσα φονεύειν ἐκέλευε τὸν ἐπιβουλεύσαντα αὐτῇ καὶ τὴν ἀρχὴν ἀφελέσθαι σπουδάσαντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 184:1)
ἦν δὲ ὁ Εὔτυχοσ οὗτοσ ἡνίοχοσ τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστοσ Γαί̈ῳ, καὶ περὶ τὰσ οἰκοδομὰσ τῶν στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοισ ἐργασίαισ ἐπικείμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 294:1)
μὴ πείθων δέ, μᾶλλον γὰρ ἐπέκειντο βλασφημοῦντεσ, κελεύει τὸ στράτευμα πᾶν τὰσ πανοπλίασ ἀναλαβὸν ἥκειν εἰσ τὴν Ἀντωνίαν, φρούριον δ’ ἦν τοῦτο, καθάπερ καὶ πρότερον εἴπομεν, ἐπικείμενον τῷ ἱερῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 133:1)
τὸ δὲ μέγιστον, ὅτι ἐν Ἁλικαρνασσῷ μνῆμα παμμέγεθεσ ἔχω ἐπικείμενον, ἡλίκον οὐκ ἄλλοσ νεκρόσ, ἀλλ̓ οὐδὲ οὕτωσ ἐσ κάλλοσ ἐξησκημένον, ἵππων καὶ ἀνδρῶν ἐσ τὸ ἀκριβέστατον εἰκασμένων λίθου τοῦ καλλίστου, οἱο͂ν οὐδὲ νεὼν εὑρ́οι τισ ἂν ῥᾳδίωσ.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Διογένησ καὶ Μαύσωλοσ. 1:4)
Λύσω σε, φήσ, ὃν ἐχρῆν βαρυτέρασ πέδασ ἔχοντα καὶ τὸν Καύκασον ὅλον ὑπὲρ κεφαλῆσ ἐπικείμενον ὑπὸ ἑκκαίδεκα γυπῶν μὴ μόνον κείρεσθαι τὸ ἧπαρ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἐξορύττεσθαι, ἀνθ̓ ὧν τοιαῦθ̓ ἡμῖν ζῷα τοὺσ ἀνθρώπουσ ἔπλασασ καὶ τὸ πῦρ ἔκλεψασ καὶ γυναῖκασ ἐδημιούργησασ;
(루키아노스, Dialogi deorum, Προμηθεύσ, Ζευσ. 1:3)
Ὡσ οὖν ἀπέβησαν εἰσ τὴν γῆν βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον καὶ ἄρτον.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 703:1)
ἐν κοινῷ δὲ ἀνέθεσαν ἀπὸ ἔργου τοῦ Πλαταιᾶσιν οἱ Ἕλληνεσ χρυσοῦν τρίποδα δράκοντι ἐπικείμενον χαλκῷ.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 13 15:1)
γέγραφε δὲ καὶ Νέστορα τῇ κεφαλῇ τε ἐπικείμενον πῖλον καὶ ἐν τῇ χειρὶ δόρυ ἔχοντα·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 25 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION