Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δέοσ ἅπασιν ἐνέπιπτεν ἀνῃρημένησ τῆσ ἐπιγαμίασ, ὡσ αὐτίκα μεγάλοισ στρατοῖσ Καίσαρόσ τε καὶ Πομπηίου διοισομένων ἐσ ἀλλήλουσ, ἀσυντάκτου μάλιστα καὶ χαλεπῆσ ἐκ πολλοῦ γεγενημένησ τῆσ πολιτείασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 5:2)
ὧδε δὲ αὐτοῖσ ἔχουσι πρῶτοσ ἐπιφαίνεται Κίννασ στρατηγόσ, οἰκεῖοσ ὢν ἐξ ἐπιγαμίασ τῷ Καίσαρι, καὶ παρὰ δόξαν ἐπελθὼν ἐσ μέσουσ τήν τε ἐσθῆτα τὴν στρατηγικὴν ἀπεδύσατο, ὡσ παρὰ τυράννου δεδομένησ ὑπερορῶν, καὶ τὸν Καίσαρα τύραννον ἐκάλει καὶ τοὺσ ἀνελόντασ τυραννοκτόνουσ, καὶ τὸ πεπραγμένον ἐσέμνυνεν ὡσ ὁμοιότατον μάλιστα τῷ προγονικῷ καὶ τοὺσ ἄνδρασ ὡσ εὐεργέτασ καλεῖν ἐκέλευεν ἐκ τοῦ Καπιτωλίου καὶ γεραίρειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 4:4)
" διέβαλλε δ’ αὐτοῦ καὶ τὰσ ἐπιγαμίασ βασιλικὰσ ἄμφω γενομένασ, καὶ τὰσ νυμφαγωγίασ ὅλῳ τῷ Ῥοδίων στόλῳ παραπεμφθείσασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10:2)
οὐδ’ εἰ πρὸσ ἀλλήλουσ ἐπιγαμίασ ποιήσαιντο·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 135:1)
καὶ τὰ μὲν ῥητορικά ἐστι τοιαῦτα, ὅτι πολλὰ ἀνῄρηκεν ἢ ὑπερβέβηκεν, οἱο͂ν ὁρ́κουσ, δεξιάσ, πίστεισ, ἐπιγαμίασ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 14 5:4)
ὥστε τὸ λοιπὸν ἠξίου παύσασθαι, τοσούτων κακῶν γεγονότων ἀμφοτέροισ, καὶ ταῦτα ἐπιγαμίασ τεοὔσησ καὶ συγγενείασ τοῖσ Ἀτρείδαισ πρὸσ αὐτοὺσ διὰ Πέλοπα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 151:4)
ὅταν δὲ δὴ πρὸσ ἀνθρώπουσ ᾖ πόλιν οἰκοῦντασ οὐ σμικρὰν καὶ πολιτείαν ἐξαίρετον ἔχοντασ καὶ παρὰ τοῖσ ἡγεμόσι τιμήν τινα καὶ δύναμιν, ἐὰν σωφρονῶσι ̔δεῖ γὰρ ὑμᾶσ ἀκούειν τἀληθῆ καὶ μὴ χαλεπῶσ φέρειν, ἐάν τισ ἑτέρουσ ἐπαινῇ βουλόμενοσ ὑμᾶσ ὠφελεῖν̓ τὸ δὲ μέγιστον ὁμόρουσ καὶ ἀστυγείτονασ καὶ μόνον οὐχὶ καθ̓ ἑκάστην τὴν ἡμέραν ὑμῖν ἐπιμιγνυμένουσ, τοῦτο μὲν τοῖσ πλείστοισ ἐπιγαμίασ ὑπαρχούσησ, τοῦτο δὲ πολιτῶν τινων, καὶ σχεδὸν τῶν δυνατωτάτων παῤ ἡμῖν, τῆσ παῤ ἐκείνοισ τιμῆσ τετυχηκότων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 39:1)
οὗτοι γὰρ τὸ παλαιὸν περὶ τῆσ χώρασ ἀλλήλοισ διαπολεμήσαντεσ, οἵ τε Ἴβηρεσ καὶ οἱ Κελτοί, καὶ μετὰ ταῦτα διαλυθέντεσ καὶ τὴν χώραν κοινῇ κατοικήσαντεσ, ἔτι δ’ ἐπιγαμίασ πρὸσ ἀλλήλουσ συνθέμενοι, διὰ τὴν ἐπιμιξίαν ταύτησ ἔτυχον τῆσ προσηγορίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 33 1:2)
τέτταρα γὰρ τὴν Λιβύην διείληφε γένη, Φοίνικεσ μὲν οἱ τὴν Καρχηδόνα τότε κατοικοῦντεσ, Λιβυφοίνικεσ δὲ πολλὰσ ἔχοντεσ πόλεισ ἐπιθαλαττίουσ καὶ κοινωνοῦντεσ τοῖσ Καρχηδονίοισ ἐπιγαμίασ, οἷσ ἀπὸ τῆσ συμπεπλεγμένησ συγγενείασ συνέβη τυχεῖν ταύτησ τῆσ προσηγορίασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 55 4:1)
οὗτοι πρὸ μὲν τῆσ Ἀλεξάνδρου παρουσίασ ἐπολέμουν ἀλλήλοισ, ὡσ δ’ ὁ βασιλεὺσ ἤγγισε τῇ χώρᾳ, συνεφρόνησαν καὶ μυρίασ παρθένουσ δόντεσ καὶ λαβόντεσ διὰ τῆσ ἐπιγαμίασ ταύτησ διηλλάγησαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 98 2:2)
τὸ δ’ αὐτὸ καὶ τῶν Χαλκιδέων ποιησάντων, Σιτάλκησ πυθόμενοσ τοὺσ Ἕλληνασ ἁδρὰσ δυνάμεισ συνηθροικέναι καὶ τοὺσ στρατιώτασ ὑπὸ τοῦ χειμῶνοσ ἐνοχλουμένουσ ἐννοούμενοσ, πρὸσ μὲν τὸν Περδίκκαν διαλυσάμενοσ ἐπιγαμίασ ἐποιήσατο, τὰσ δὲ δυνάμεισ ἀπήγαγεν εἰσ τὴν Θρᾴκην.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 48 24:1)
ἐπὶ δὲ Ῥήγιον ἀναζεύξαντοσ αὐτοῦ, καὶ μετὰ τῆσ δυνάμεωσ παρεσκευασμένου πολιορκεῖν διὰ τὴν περὶ τῆσ ἐπιγαμίασ ὕβριν, ἀγωνία πολλὴ κατεῖχε τοὺσ Ῥηγίνουσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 2:1)
πολλῶν περιοικούντων τὴν Ῥώμην ἐθνῶν μεγάλων τε καὶ τὰ πολέμια ἀλκίμων, ὧν οὐδὲν ἦν τοῖσ Ῥωμαίοισ φίλιον, οἰκειώσασθαι ταῦτα βουληθεὶσ ἐπιγαμίαισ, ὅσπερ ἐδόκει τοῖσ παλαιοῖσ τρόποσ εἶναι βεβαιότατοσ τῶν συναπτόντων φιλίασ, ἐνθυμούμενοσ δὲ ὅτι βουλόμεναι μὲν αἱ πόλεισ οὐκ ἂν συνέλθοιεν αὐτοῖσ ἄρτι τε συνοικιζομένοισ καὶ οὔτε χρήμασι δυνατοῖσ οὔτε λαμπρὸν ἔργον ἐπιδεδειγμένοισ οὐδέν, βιασθεῖσαι δὲ εἴξουσιν εἰ μηδεμία γένοιτο περὶ τὴν ἀνάγκην ὕβρισ, γνώμην ἔσχεν, ᾗ καὶ Νεμέτωρ ὁ πάπποσ αὐτοῦ προσέθετο, δἰ ἁρπαγῆσ παρθένων ἀθρόασ γενομένησ ποιήσασθαι τὰσ ἐπιγαμίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 30 2:1)
ἐν αἷσ καὶ ὅδε ὁ νόμοσ ἦν, μὴ ἐξεῖναι τοῖσ πατρικίοισ πρὸσ τοὺσ δημοτικοὺσ ἐπιγαμίασ συνάψαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 60 8:2)
περὶ πλείστου γὰρ ποιεῖσθαι τηρεῖν πρὸσ αὐτὸν τὰ τῆσ ἐπιγαμίασ δίκαια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 718:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION