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καὶ τὰ μὲν τῆσ προρρήσεωσ τῆσ περὶ τῶν ἐτῶν καὶ τῆσ ὕστερον ἀσθενείασ εἰσ τοῦτο συμβάσησ καὶ τῶν περὶ ταῦτα
ἐπιφανειῶν
οὕτωσ ἔσχεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
11:1)
εἴ γε μὴν γραμμὰσ ἢ τὰ τούτων ἐχόμενα λέγω δὲ ἐπιφανείασ τὰσ πρώτασ θήσει τισ ἀρχάσ, ταῦτά γ’ οὐκ εἰσὶν οὐσίαι χωρισταί, τομαὶ δὲ καὶ διαιρέσεισ αἱ μὲν
ἐπιφανειῶν
αἱ δὲ σωμάτων αἱ δὲ στιγμαὶ γραμμῶν, ἔτι δὲ πέρατα τῶν αὐτῶν τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 30:3)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τῶν
ἐπιφανειῶν
τῆσ θεᾶσ ἔχων ἔτι πολλὰ λέγειν καὶ ταῦτα ἱκανὰ εἰρῆσθαι νομίζω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 69 4:2)
ἐμπεποίηκε, δόξασ δὲ καὶ πίστεισ καὶ τὸ φανταστικὸν καὶ τὸ παθητικὸν ὑπὸ τῶν περὶ τὸ σῶμα ποιοτήτων, ὃ οὐκ ἄν τισ ἐκ μονάδων οὐδὲ γραμμῶν οὐδ’
ἐπιφανειῶν
ἁπλῶσ νοήσειεν ἐγγινόμενον.
(플루타르코스, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 4 1:1)
δόξασ δὲ καὶ πίστεισ καὶ τὸ φανταστικὸν καὶ τὸ παθητικὸν ὑπὸ τῶν περὶ τὸ σῶμα ποιοτήτων, ὃ οὐκ ἄν τισ ἐκ μονάδων οὐδὲ γραμμῶν οὐδ’
ἐπιφανειῶν
ἁπλῶσ νοήσειεν ἐγγιγνόμενον.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 23 1:3)
ἀνάγκη γάρ, εἰσ ἄλληλα χωρούντων τῷ κεράννυσθαι, μὴ θάτερον μὲν περιέχειν περιέχεσθαι δὲ θάτερον, καὶ τὸ μὲν δέχεσθαι τὸ δ’ ἐνυπάρχειν οὕτω γὰρ οὐ κρᾶσισ ἁφὴ δὲ καὶ ψαῦσισ ἔσται τῶν
ἐπιφανειῶν
, τῆσ μὲν ἐντὸσ ὑποδυομένησ τῆσ δ’ ἐκτὸσ περιεχούσησ, τῶν δ’ ἄλλων μερῶν ἀμίκτων καὶ καθαρῶν ἐνδιαφερομένων·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 10:3)
τὸ μὲν δὴ νομοθετεῖν τῶν
ἐπιφανειῶν
μήτ’ ἴσων μήτ’ ἀνίσων οὐσῶν τὰ σώματα συμβαίνειν ἄνισα εἶναι θαυμαστὴν ἐξουσίαν αὑτῷ τοῦ γράφειν ὅ τι ἂν ἐπίῃ διδόντοσ ἐστί.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 39 6:1)
εἰ γὰρ λέγει, ὅτι βιαζόμενοσ οὕτω ἃσ γὰρ ὑφορᾶται περὶ τὸν κῶνον ἀναχαράξεισ, ἡ τῶν σωμάτων ἀνισότησ δήπουθεν οὐχ ἡ τῶν
ἐπιφανειῶν
ἀπεργάζεται.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 39 8:4)
ἔτι δ’ οὐσῶν
ἐπιφανειῶν
μήτ’ ἴσων μήτ’ ἀνίσων, τί κωλύει καὶ κύκλουσ νοεῖσθαι μήτ’ ἴσουσ μήτ’ ἀνίσουσ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 39 12:1)
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