Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ ἐδεδοίκεσαν μὲν ὡσ δεσπότην, εὔχοντο δὲ σφίσιν ἐπιεικῆ γενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 1:7)
αἴτιον δὲ τούτων ἦν αὐτὸ τὸ Βροῦτον ἐπιεικῆ καὶ φιλόφρονα ἐσ ἅπαντασ εἶναι καὶ ἀνόμοιον Κασσίῳ, αὐστηρῷ καὶ ἀρχικῷ περὶ πάντα γεγενημένῳ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 7:5)
ὡσ δ’ ἔχει παιδίον καὶ θηρίον πρὸσ ἄνθρωπον καθεστῶτα, οὕτωσ ἔχει ὁ φαῦλοσ καὶ ἄφρων πρὸσ τὸν ἐπιεικῆ καὶ φρόνιμον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 33:3)
ἐνδέχεται δὲ καὶ τὸν ἐπιεικῆ φαύλῳ εἶναι φίλον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 89:1)
ἂν μὲν γὰρ <ὁ> φίλοσ καὶ σπουδαῖοσ, ἴσωσ οὐ λίαν χαλεπόν, ἂν μή τισ τὸ μὲν αὐξήσῃ τὸ δὲ ταπεινώσῃ, φίλον μὲν σφόδρα ποιῶν, ἐπιεικῆ δὲ ἠρέμα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 214:3)
οἱ γὰρ ἰδιῶται τῶν δυναστῶν οὐχ ἧττον δοκοῦσι τὰ ἐπιεικῆ πράττειν, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 120:2)
τὸν μὲν γὰρ ἐπιεικῆ πρὸσ τὸ καλὸν ζῶντα τῷ λόγῳ πειθαρχήσειν, τὸν δὲ φαῦλον ἡδονῆσ ὀρεγόμενον λύπῃ κολάζεσθαι ὥσπερ ὑποζύγιον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 139:1)
τοιοῦτοσ γάρ ἐστιν ὁ κατὰ τὴν μέσην ἕξιν οἱο͂ν βουλόμεθα λέγειν τὸν ἐπιεικῆ φίλον, τὸ στέργειν προσλαβόντα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 120:3)
τὸ δ’ οὕτωσ ἔχειν ὥστ’ εἰ πράξαι τι τῶν τοιούτων αἰσχύνεσθαι, καὶ διὰ τοῦτ’ οἰέσθαι ἐπιεικῆ εἶναι, ἄτοπον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 156:2)
οὐδὲν γὰρ διαφέρει, εἰ ἐπιεικὴσ φαῦλον ἀπεστέρησεν ἢ φαῦλοσ ἐπιεικῆ, οὐδ’ εἰ ἐμοίχευσεν ἐπιεικὴσ ἢ φαῦλοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 48:3)
τὸν γὰρ ἐπιεικῆ μάλιστά φαμεν εἶναι συγγνωμονικόν, καὶ ἐπιεικὲσ τὸ ἔχειν περὶ ἔνια συγγνώμην.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 79:1)
τὰ γὰρ ἐπιεικῆ κοινὰ τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων ἐστὶν ἐν τῷ πρὸσ ἄλλον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 81:1)
εἰ δὴ τὸ οὕτωσ ἔχειν λίαν ἐστὶν ἄθλιον, φευκτέον τὴν μοχθηρίαν διατεταμένωσ καὶ πειρατέον ἐπιεικῆ εἶναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 55:2)
πολιτικῶσ μὲν οὖν ἔστι πολλοῖσ εἶναι φίλον καὶ μὴ ἄρεσκον ὄντα, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ ἐπιεικῆ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 132:2)
εἰ δὲ ἐστὶ τὸ εἰρημένον τὸ ἐπιεικέσ, φανερὸν ποῖά ἐστι τὰ ἐπιεικῆ καὶ οὐκ ἐπιεικῆ, καὶ ποῖοι οὐκ ἐπιεικεῖσ ἄνθρωποι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION