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μᾶλλον δ’ ἐχρῆν ἀπόρουσ, ὡσ δοκεῖτε, γεγενημένουσ βοηθὸν ἐλπίζειν τὸν θεόν, οὗ καὶ τὸ νῦν εἰσ ταύτην ὑμᾶσ περικεκλεῖσθαι τὴν δυσχωρίαν ἔργον, ἵν’ ἐξ ἀμηχάνων ὅθεν οὔθ’ αὐτοὺσ νομίζετε σωτηρίαν ἕξειν οὔθ’ οἱ πολέμιοι ἐκ τούτων ῥυσάμενοσ τήν τε ἰσχὺν
ἐπιδείξηται
τὴν ἑαυτοῦ καὶ τὴν περὶ ὑμᾶσ πρόνοιαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 416:1)
τοῦ δὲ προφήτου προσελθόντοσ αὐτῷ πάλιν καὶ νίκην τὸν θεὸν αὐτῷ διδόναι φήσαντοσ, ἵνα τὴν ἰδίαν ἰσχὺν
ἐπιδείξηται
μὴ μόνον ἐν τοῖσ ὄρεσιν ἀλλὰ κἀν τοῖσ πεδίοισ ὑπάρχουσαν, ὅπερ οὐκ εἶναι δοκεῖ τοῖσ Σύροισ, ἑπτὰ μὲν ἡμέρασ ἀντεστρατοπεδευκότεσ ἡσύχαζον, τῇ δὲ ὑστάτῃ τούτων ὑπὸ τὸν ὄρθρον προελθόντων ἐκ τοῦ στρατοπέδου τῶν πολεμίων καὶ παραταξαμένων εἰσ μάχην ἀντεπεξῆγε καὶ Ἄχαβοσ τὴν [οἰκείαν] δύναμιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 474:1)
"νὴ Δί’, ὅπωσ τὴν καρτερίαν
ἐπιδείξηται
καθάπερ οἱ Βραχμᾶνεσ·
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:74)
τὸν γὰρ δὴ νόμον αὐτοῖσ οὐκ ἀπὸ τιμημάτων ποιεῖσθαι τὴν ἐγγραφὴν οὐδ̓ ἀπὸ σχημάτων ἢ μεγέθουσ ἢ κάλλουσ οὐδ̓ ἀπὸ γένουσ οὐδὲ λαμπρῶν ἐκ προγόνων, ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐδὲ νομίζεσθαι παῤ αὐτοῖσ, ἀποχρῆν δ̓ ἑκάστῳ πρὸσ τὸ πολίτην γενέσθαι σύνεσιν καὶ ἐπιθυμίαν τῶν καλῶν καὶ πόνον καὶ τὸ λιπαρὲσ καὶ τὸ μὴ ἐνδοῦναι μηδὲ μαλακισθῆναι πολλοῖσ τοῖσ δυσχερέσι κατὰ τὴν ὁδὸν ἐντυγχάνοντα, ὡσ ὅστισ ἂν ταῦτα
ἐπιδείξηται
καὶ διεξέλθῃ πορευόμενοσ ἄχρι πρὸσ τὴν πόλιν, αὐτίκα μάλα πολίτην ὄντα τοῦτον, ὅστισ ἂν ᾖ, καὶ ἰσότιμον ἅπασι·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
49:1)
ὃσ δ’ ἂν πώγωνα βαθὺν
ἐπιδείξηται
, καὶ παλάθην ἰσχάδων οὗτόσ γε προσεπιλήψεται.
(루키아노스, Piscator, (no name) 41:5)
"μοῦνοσ δ’ εἴπερ τε νοήσῃ," αὐτίκα περιιὼν ζητεῖ ὅτῳ
ἐπιδείξηται
καὶ μεθ’ ὅτου βεβαιώσηται, ἑώσ ἂν ἐντύχῃ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
324:2)
ὥσπερ γὰρ οὐδὲ τῶν τεχνιτῶν ἢ τῶν ἀθλητῶν τούσ γε μὴ νενεμημένουσ ἢ σεσωμασκηκότασ παρίεμεν εἰσ τοὺσ ἀθλητικοὺσ ἀγῶνασ, οὕτωσ οὐδὲ ταύτην χρὴ παρεισαγαγεῖν εἰσ τὴν τῶν πρωτείων ἅμιλλαν, ἐὰν μὴ πρότερον
ἐπιδείξηταί
τι τῶν ἑαυτῆσ ἔργων ἀληθινῶσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 47 8:1)
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