Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ Λεωσθένησ, ὁ φεύγων ἐνθένδε διὰ τοὺσ συκοφάντασ, οὐ δυνατὸσ ἦν ἐπιδεξίωσ ἐπιστολὴν γράψαι, ὃν οὐκ ὀκνοῦσί τινεσ ἀποφαίνεσθαι μετὰ Καλλίστρατον τὸν Ἀφιδναῖον τῶν ἄλλων μάλιστα εἰπεῖν δύνασθαι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1243)
εἶναι δὲ δικαιότερον τῇ γνώμῃ τοῦ ψηφίσματοσ μᾶλλον ἢ τῷ ῥήματι χρωμένουσ μὴ παρὰ τὸ εἰκὸσ ἀντιπράττειν ἀνδράσι τοσοῖσδε ἰδίων ἢ προγονικῶν κτήσεων κατὰ στάσιν ἐκπεσοῦσιν ὑπὲρ νεανίσκου τοσόνδε πλοῦτον ἀλλότριόν τε καὶ οὐκ ἰδιωτικὸν παρ’ ἐλπίδα λαβόντοσ καὶ οὐκ ἐπιδεξίωσ, ἀλλ’ ἐσ θρασύτητα τῇ τύχῃ χρωμένου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 2:8)
ἀποπλευσάσησ δὲ τῆσ Κλεοπάτρασ ἐσ τὰ οἰκεῖα, ὁ Ἀντώνιοσ ἔπεμπε τοὺσ ἱππέασ Πάλμυρα πόλιν, οὐ μακρὰν οὖσαν ἀπὸ Εὐφράτου, διαρπάσαι, μικρὰ μὲν ἐπικαλῶν αὐτοῖσ, ὅτι Ῥωμαίων καὶ Παρθυαίων ὄντεσ ἐφόριοι ἐσ ἑκατέρουσ ἐπιδεξίωσ εἶχον ἑ̓́μποροι γὰρ ὄντεσ κομίζουσι μὲν ἐκ Περσῶν τὰ Ἰνδικὰ ἢ Ἀράβια, διατίθενται δ’ ἐν τῇ Ῥωμαίων̓, ἔργῳ δ’ ἐπινοῶν τοὺσ ἱππέασ περιουσιάσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 9:4)
ἀλλὰ γὰρ ἐπανιτέον ἐπὶ τὸ συμπόσιον, ἐν ᾧ ’ Ὅμηροσ ἐπιδεξίωσ ἀφορμὴν εὑρ͂εν λόγων, ὥστε κτῆσιν συγκρῖναι φίλου, οὐ γὰρ ὡσ πρόβλημα προτείνει, ἀλλ’ ἐπιχαρίτωσ παρείρασ ὁ Μενέλαοσ, ἐπειδὴ ἤκουσε τῶν ἐπαίνων, τὸ μὲν εἶναι πλούσιοσ οὐκ ἀρνεῖται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 161)
Θεοδέκτην δὲ τὸν Φασηλίτην φησὶν Ἕρμιπποσ ἐν τοῖσ περὶ τῶν Ἰσοκράτουσ μαθητῶν ἱκανώτατον γεγονέναι ἀνευρεῖν τὸν προβληθέντα γρῖφον καὶ αὐτὸν προβαλεῖν ἑτέροισ ἐπιδεξίωσ, οἱο͂ν τὸν περὶ τῆσ σκιᾶσ, ἔφη γὰρ εἶναί τινα φύσιν, ἣ περὶ τὴν γένεσιν καὶ φθίσιν ἐστὶ μεγίστη, περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν ἐλαχίστη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 751)
διόπερ ἔνιοι προσηκόντωσ ὑπολαμβάνουσιν εὐχερέστερον ὑπάρχειν συμφορὰσ ἐνεγκεῖν ἐπιδεξίωσ ἢ τὰσ εὐμεγέθεισ εὐημερίασ ἐμφρόνωσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 95 7:1)
ὅτι οἱ Συβαρῖται μετὰ τριάκοντα μυριάδων ἐκστρατεύσαντεσ ἐπὶ τοὺσ Κροτωνιάτασ καὶ πόλεμον ἄδικον ἐπανελόμενοι τοῖσ ὅλοισ ἔπταισαν, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν οὐκ ἐνεγκόντεσ ἐπιδεξίωσ ἱκανὸν παράδειγμα τὴν ἰδίαν ἀπώλειαν κατέλιπον τοῦ πολὺ μᾶλλον δεῖν προσέχειν ἐν ταῖσ ἰδίαισ εὐτυχίαισ ἤπερ ἐν ταῖσ ταλαιπωρίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 22 5:1)
εἶτα παροψίδοσ μὲν ἢ κύλικοσ οὐκ ἔστι κοινωνεῖν ἐπιδεξίωσ, ἂν μὴ μάθῃ τισ εὐθὺσ ἐκ παίδων ἀρξάμενοσ, ὡσ Ἀριστοφάνησ, μὴ κιχλίζειν μηδ’ ὀψοφαγεῖν μηδ’ ἴσχειν τὼ πόδ’ ἐπαλλάξ οἴκου δὲ καὶ πόλεωσ καὶ γάμου καὶ βίου καὶ ἀρχῆσ κοινωνίαν ἀνέγκλητον ἐνδέχεται ι γενέσθαι, μὴ μαθόντων ὅντινα χρὴ τρόπον ἀλλήλοισ συμφέρεσθαι;
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 2 2:1)
μὲν ἢ κύλικοσ οὐκ ἔστι κοινωνεῖν ἐπιδεξίωσ, ἂν μὴ μάθῃ τισ εὐθὺσ ἐκ παίδων ἀρξάμενοσ, ὡσ Ἀριστοφάνησ μὴ κιχλίζειν μηδ’ ὀψοφαγεῖν μηδ’ ἴσχειν τὼ πόδ’ ἐπαλλάξ·
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 2 6:1)
ἐδόκει γὰρ οὐ μόνον ἐπιδεξίωσ, ἔτι δὲ μᾶλλον ἀνδρωδῶσ κεχρῆσθαι τοῖσ πράγμασιν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 19 13:1)
οὕτωσ οἱ δυνάμενοι τῶν ἀνθρώπων ἐπιδεξίωσ ὁμιλεῖν τοῖσ συμπεριφερομένοισ οὐ μόνον παρόντεσ, ἀλλὰ καὶ μακρὰν ἀφεστῶτεσ ἐγκαταλείπουσί τινα καὶ λίαν ἰσχυρὰ τῆσ πρὸσ αὑτοὺσ εὐνοίασ αἰθύγματα.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 35 7:1)
ἅτε δὴ πρὸσ τοῦτο τὸ μέροσ εὐφυὴσ ὑπάρχων, οὕτω φιλανθρώπωσ ὡμίλησε καὶ ἐπιδεξίωσ ὥστε τὸν Ἀσδρούβαν εἰπεῖν ταῖσ ὕστερον ἡμέραισ πρὸσ τὸν Σόφακα διότι φοβερώτεροσ αὐτῷ Πόπλιοσ πέφηνε κατὰ τὴν ὁμιλίαν ἤπερ ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 24a 4:1)
οἷσ οὕτωσ ἐπιδεξίωσ ἀπήντησεν Ἀντίοχοσ καὶ φιλοφρόνωσ ὥστε μὴ οἱο͂ν τοὺσ περὶ τὸν Τεβέριον ὑποπτεῦσαί τι περὶ αὐτοῦ πραγματικὸν ἢ παρατριβῆσ ἔμφασιν ἔχον ἐκ τῶν κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν, ἀλλὰ καὶ τῶν λεγόντων τι τοιοῦτον καταγινώσκειν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ κατὰ τὴν ἀπάντησιν φιλανθρωπίασ·
(폴리비오스, Histories, book 30, chapter 27 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION