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ὢν δ’ ὁ μὲν ναύκληροσ, ὁ δ’
ἐπιβάτησ
, ἐπιστεύοντ’ εἰκότωσ ἃ περὶ ἀλλήλων ἔλεγον.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή
8:4)
ἀλλ’ οὐδεπώποτ’ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐστρατεύσατο, οὔτε ἱππεὺσ οὔτε ὁπλίτησ, οὔτε τριήραρχοσ οὔτ’
ἐπιβάτησ
, οὔτε πρὸ τῆσ συμφορᾶσ οὔτε μετὰ τὴν συμφοράν, πλέον ἢ τετταράκοντα ἔτη γεγονώσ.
(리시아스, Speeches,
Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας
59:3)
λόγῳ κυβερνήτησ,
ἐπιβάτησ
, παραστάτησ τε καὶ σωτὴρ ἄριστοσ, συμπάντων τε θεῶν καὶ ἀνθρώπων κόσμοσ, ἡγεμὼν κάλλιστοσ καὶ ἄριστοσ, ᾧ χρὴ ἕπεσθαι πάντα ἄνδρα ἐφυμνοῦντα καλῶσ, ᾠδῆσ μετέχοντα ἣν ᾄδει θέλγων πάντων θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων νόημα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
211:1)
καίτοι νεὼσ μὲν ἐκπεσὼν
ἐπιβάτησ
διαλυθείσησ ἐπ’ ἐλπίδοσ ὀχεῖταί τινοσ ὡσ γῇ προσέξων σῶμα καὶ διανηξόμενοσ, τῆσ δὲ τούτων φιλοσοφίασ ἔκβασισ οὔπη φαίνεθ’ ἁλὸσ πολιοῖο θύραζε τῇ ψυχῇ, ἀλλ’ εὐθὺσ ἠφάνισται καὶ διέσπαρται καὶ προαπόλωλε τοῦ σώματοσ·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 23 8:2)
καὶ ἐπορεύθη
ἐπιβάτησ
ἵππου εἰσ ἀπαντὴν αὐτῶν καὶ εἶπε. τάδε λέγει ὁ βασιλεύσ, εἰ εἰρήνη. καὶ εἶπεν Ἰού. τί σοι καὶ εἰρήνη̣ ἐπίστρεφε εἰσ τὰ ὀπίσω μου. καὶ ἀπήγγειλεν ὁ σκοπὸσ λέγων. ἦλθεν ὁ ἄγγελοσ ἕωσ αὐτῶν καὶ οὐκ ἀνέστρεψε.
(70인역 성경, 열왕기 하권 9:18)
Κλέαρχοσ δὲ ὁ ἁρμοστὴσ οἰόμενοσ οὐδένα ἂν τοῦτο ποιῆσαι, καταστήσασ δὲ ἅπαντα ὡσ ἐδύνατο κάλλιστα καὶ ἐπιτρέψασ τὰ ἐν τῇ πόλει Κοιρατάδᾳ καὶ Ἑλίξῳ, διέβη παρὰ τὸν Φαρνάβαζον εἰσ τὸ πέραν, μισθόν τε τοῖσ στρατιώταισ παρ’ αὐτοῦ ληψόμενοσ καὶ ναῦσ συλλέξων, αἳ ἦσαν ἐν τῷ Ἑλλησπόντῳ ἄλλαι καταλελειμμέναι φρουρίδεσ ὑπὸ Πασιππίδου καὶ ἐν Ἀντάνδρῳ καὶ ἃσ Ἀγησανδρίδασ εἶχεν ἐπὶ Θρᾴκησ,
ἐπιβάτησ
ὢν Μινδάρου, καὶ ὅπωσ ἄλλαι ναυπηγηθείησαν, ἁθρόαι δὲ γενόμεναι πᾶσαι κακῶσ τοὺσ συμμάχουσ τῶν Ἀθηναίων ποιοῦσαι ἀποσπάσειαν τὸ στρατόπεδον ἀπὸ τοῦ Βυζαντίου.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 3 18:1)
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