Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥ γε καὶ τὸν Ὀδυσσέα ἔσωζεν ἄρα τὸν σοφώτατον τῶν Ἑλλήνων καὶ ἄριστον, ὡσ καὶ ἄλλον τινὰ, καὶ πάντασ ὁπόσοισ σοφίασ ἔρωσ ἦν, καὶ ἐπηταὶ βούλονται εἶναι καὶ ἀγχίνοι καὶ ἐχέφρονεσ, τὰ καὶ κατὰ τοῦ Ὀδυσσέωσ λεγόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 11:6)
καὶ ὅταν τόδε μὲν τῷδε ἕπηται, ἐκεῖνο δὲ τούτῳ μή, ἕπηται δὲ ἢ τῷ ἅμα ἢ τῷ ἐφεξῆσ ἢ τῇ δυνάμει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 5:1)
καὶ ἡ βλαίσωσισ τοῦτο ἐστίν, ὅταν δυοῖν ἐναντίοιν ἑκατέρῳ ἀγαθὸν καὶ κακὸν ἕπηται, ἐναντία ἑκάτερα ἑκατέροισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 15:8)
ἐπειδὰν τάγμα τάγματι ἐπ̓ εὐθὺ ἕπηται, οἱο͂ν ἡγουμένησ τετραρχίασ αἱ λοιπαὶ τετραρχίαι ταύτῃ ἐπιτεταγμέναι πορεύωνται, ἢ αὖ ξεναγίασ ἡγουμένησ αἱ λοιπαὶ ξεναγίαι ἕπωνται, ἑνί τε λόγῳ, ἐπειδὰν τοῦ προηγουμένου τάγματοσ τοῖσ οὐραγοῖσ οἱ τοῦ ἐφεξῆσ τάγματοσ ἡγεμόνεσ συνάπτωσιν.
(아리아노스, chapter 28 4:1)
καὶ ἐπεὶ πρῶτον ἀγαθὸν τοῦτο καὶ σύμφυτον, διὰ τοῦτο καὶ οὐ πᾶσαν ἡδονὴν αἱρούμεθα, ἀλλ’ ἔστιν ὅτε πολλὰσ ἡδονὰσ ὑπερβαίνομεν, ὅταν πλεῖον ἡμῖν τὸ δυσχερὲσ ἐκ τούτων ἕπηται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 129:2)
Φοῖνιξ δ’ αὖθι παρ’ ἄμμι μένων κατακοιμηθήτω, ὄφρά μοι ἐν νήεσσι φίλην ἐσ πατρίδ’ ἕπηται αὔριον ἢν ἐθέλῃσιν·
(호메로스, 일리아스, Book 9 24:6)
Φοῖνιξ δ’ αὖθ’ ὃ γέρων κατελέξατο, ὡσ γὰρ ἀνώγει, ὄφρά οἱ ἐν νήεσσι φίλην ἐσ πατρίδ’ ἕπηται αὔριον, ἢν ἐθέλῃσιν·
(호메로스, 일리아스, Book 9 37:9)
μητρὶ δ’ ἐμῇ δίχα θυμὸσ ἐνὶ φρεσὶ μερμηρίζει, ἢ αὐτοῦ παρ’ ἐμοί τε μένῃ καὶ δῶμα κομίζῃ, εὐνήν τ’ αἰδομένη πόσιοσ δήμοιό τε φῆμιν, ἦ ἤδη ἅμ’ ἕπηται Ἀχαιῶν ὅσ τισ ἄριστοσ μνᾶται ἐνὶ μεγάροισιν ἀνὴρ καὶ πλεῖστα πόρῃσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 16 11:5)
<σάοσ, πολὺσ εὖτ’ ἂν ἐπιβρίσαισ ἕπηται.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 3 ΙΕΡΩΝΙ ΣΨΡΑΚΟΣΙῼ ΚΕΛΗΤΙ 33:1)
οὐκοῦν, ὦ θαυμάσιε, τὸ μέγα δύνασθαι πάλιν αὖ σοι φαίνεται, ἐὰν μὲν πράττοντι ἃ δοκεῖ ἕπηται τὸ ὠφελίμωσ πράττειν, ἀγαθόν τε εἶναι, καὶ τοῦτο, ὡσ ἐοίκεν, ἐστὶν τὸ μέγα δύνασθαι·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 140:8)
ἔστι δὲ τὰ μὲν ἐλάττονα ὧν ἡγεῖται μὲν ὑγίεια, κάλλοσ δὲ δεύτερον, τὸ δὲ τρίτον ἰσχὺσ εἴσ τε δρόμον καὶ εἰσ τὰσ ἄλλασ πάσασ κινήσεισ τῷ σώματι, τέταρτον δὲ δὴ πλοῦτοσ οὐ τυφλὸσ ἀλλ’ ὀξὺ βλέπων, ἄνπερ ἅμ’ ἕπηται φρονήσει·
(플라톤, Laws, book 1 42:8)
"ταύτην μάλιστα βάπτουσιν, ᾗ χαίροντασ ὁρῶσιν, οὕτωσ οἱ νέοι ταῦτα μανθάνουσι καὶ ζηλοῦσιν, οἷσ ἂν ὁ παρ’ ὑμῶν ἔπαινοσ ἕπηται" παρεκάλει δ’ αὐτούσ, εἰμὲν ἀρετῇ καὶ σωφροσύνῃ γεγόνασι μεγάλοι, μηδὲν μεταβάλλεσθαι πρὸσ τὸ χεῖρον, εἰ δ’ ἀκρασίᾳ καὶ κακίᾳ, μεταβάλλεσθαι πρὸσ τὸ βέλτιον ἱκανῶσ γὰρ ἤδη μεγάλουσ ἀπ’ ἐκείνων γεγονέναι.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 8 4:2)
"ἂν δ’ ἕπηται μετὰ λόγου καὶ ᾠδῆσ ἑστιῶσα καὶ τέρπουσα τὸν ἐν ἡμῖν λόγον, εἰσάγωμεν, οἰόμενοι καὶ τὸν Μαρσύαν ἐκεῖνον ὑπὸ τοῦ θεοῦ κολασθῆναι, ὅτι φορβειᾷ καὶ αὐλοῖσ ἐπιστομίσασ ἑαυτὸν ἐτόλμησε ψιλῷ μέλει διαγωνίζεσθαι πρὸσ ᾠδὴν καὶ κιθάραν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον. 13:17)
μή μοι γένοιτο λυπρὸσ εὐδαίμων βίοσ καί τί τὴν τυραννίδ’, ἀδικίαν εὐδαίμονα, τιμᾷσ ἂν μή τισ, ὥσπερ εἴρηται, ταῖσ μεταφοραῖσ καὶ καταχρήσεσι τῶν ὀνομάτων ἕπηται.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 6 54:1)
τοῖσ δὲ περὶ τὸν Νικάνορα τὸν ἐπικαλούμενον ἐλέφαντα συνέταξε φροντίζειν ἵνα τὸ λοιπὸν μέροσ τῆσ δυνάμεωσ ἐκ ποδὸσ ἕπηται.
(폴리비오스, Histories, book 18, chapter 24 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION