Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν οὖν φίλων τοῦ Καίσαροσ ὑπονοούντων ἐσ ὕβριν ἢ ἐσ ἐπήρειαν αὐτὸν τοῦ Καίσαροσ ὧδε πολὺ τοῦ χρόνου προλαβεῖν καὶ παραινούντων τὸ παρὸν διορθοῦσθαι μᾶλλον ἢ τὸ παρελθὸν ἐνοχλεῖν ἐπ’ ἀνδράσι τοσοῖσδε ἀξιολόγοισ, ἐπονομαζόντων δὲ τοῖσ ἄλλοισ καὶ τὸν Καίσαρα, ὁ Πομπήιοσ ἀμφὶ μὲν τοῦ Καίσαροσ ἠγανάκτει, ὡσ ἀμείνονοσ ὄντοσ ὑποψίασ, ἐπεὶ καὶ τὴν ἑαυτοῦ δευτέραν ὑπατείαν τῷ χρόνῳ περιλαμβάνεσθαι, πολὺ δὲ ἀναλαβεῖν ἔλεγεν ἐσ ἀκριβῆ διόρθωσιν ἐπιτετριμμένησ ἐκ πολλοῦ τῆσ πολιτείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 9:8)
καὶ γὰρ εἴ τινεσ αὐτῶν μισοῦσι Λακεδαιμονίουσ, ὡσ εἰε͂ν ἅπαντεσ τοῦτο πεπονθότεσ, καὶ νὴ Δί’ ἴσωσ εἰσὶν οἱ πλείουσ διὰ τοὺσ ἁρμοστὰσ καὶ τὴν ἀπὸ Λυσάνδρου τότ’ ἐπήρειαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:2)
καὶ μὴν ὁ μὲν οὐδαμῶσ ἀξιῶν καθαιρεῖν τοὺσ πλησίον θαρρῶν ἑαυτῷ δοκεῖ ποιεῖν τοῦτο, ὡσ οὐδὲν ἂν αὐτόσ γε ἐλάττων ταύτῃ νομισθεὶσ, ὁ δὲ τὴν εἰσ ἑτέρουσ ἐπήρειαν κέρδοσ ἑαυτοῦ ποιούμενοσ χωρὶσ τῆσ ἄλλησ κακίασ ὕποπτον ἑαυτὸν καὶ περὶ ὧν ἐρίζει καθίστησιν, ὡσ οὐδὲν ἔχων εἰπεῖν τοσοῦτον ὅσον βούλεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:13)
ἐχθροῦ μὲν ἐπήρειαν ἔχει καὶ ὕβριν καὶ λοιδορίαν καὶ προπηλακισμὸν ὁμοῦ καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, τῶν μέντοι κατηγοριῶν καὶ τῶν αἰτιῶν τῶν εἰρημένων, εἴπερ ἦσαν ἀληθεῖσ, οὐκ ἔνι τῇ πόλει δίκην ἀξίαν λαβεῖν, οὐδ’ ἐγγύσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 19:2)
κἂν δείξῃσ, ἐγὼ συγχωρήσω δι’ ἐπήρειάν σοι τοῦτο τοὔνομα θέσθαι τὸν πατέρα.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 42:6)
ἔστιν οὖν ὅντινα ἐν λόγῳ ἐλύπησα, πρᾶγμα ἐπαγαγών τινι τῶν ἀπραγμόνων ἢ κατασκευάσασ ἐπήρειαν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 13:1)
οἱ δὲ περὶ τὸν Ἀγαθοκλέα διημερεύσαντεσ ἐν τοῖσ τῶν πολιτῶν φόνοισ οὐδὲ τῆσ εἰσ γυναῖκασ ὕβρεωσ καὶ παρανομίασ ἀπέσχοντο, ἀλλὰ παρὰ τῶν ἐκπεφευγότων τὸν θάνατον ἱκανὴν ὑπελάμβανον λήψεσθαι τιμωρίαν τὴν εἰσ τοὺσ συγγενεῖσ ἐπήρειαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 8 3:1)
ἀνασωθέντασ μὲν γὰρ αὑτοὺσ διασπαρήσεσθαι κατ’ ὀλίγουσ καὶ περιόντασ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἐπονείδιστον ἕξειν τὴν ἐκ τῆσ τύχησ ἐπήρειαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 69 7:2)
τῶν δὲ σατραπῶν καὶ στρατηγῶν ἐν τῇ Σιδωνίων διατριβόντων καὶ κατὰ τὰσ τῶν πραγμάτων ἐπιταγὰσ ὑβριστικῶσ καὶ ὑπερηφάνωσ προσφερομένων τοῖσ Σιδωνίοισ οἱ κακούμενοι τὴν ἐπήρειαν χαλεπῶσ φέροντεσ ἔγνωσαν ἀποστῆναι τῶν Περσῶν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 40 12:1)
τουτὶ τὸ κακὸν κατ’ ἐπήρειαν τῶν σκυτοτόμων γεγένηται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 11:6)
ἀλλὰ καὶ ἀλλοφύλουσ ἐπαγόντων καὶ τὸ τελευταῖον εἰσ τοῦτο ἀνάγκησ ἀγαγόντων, ὥστε ἣν κατεστρέψατο γῆν ἐν Γαλααδίτιδι καὶ Μωαβίτιδι καὶ τὰ χωρία τῶν Ἀράβων τῷ βασιλεῖ παραδοῦναι, ὅπωσ ἂν μὴ ξυνάρηται σφίσι τὸν κατ’ αὐτοῦ πόλεμον, ἄλλα τε μυρία ἐσ ὕβριν αὐτοῦ καὶ ἐπήρειαν πραξάντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 471:1)
Εὐθὺσ οὖν οὐκ ἤνεγκεν Ἀλεξάνδρα τὴν ἐπήρειαν, θυγάτηρ μὲν Ὑρκανοῦ, γυνὴ δὲ Ἀλεξάνδρου τοῦ Ἀριστοβούλου βασιλέωσ, ἐξ Ἀλεξάνδρου παῖδασ ἔχουσα τὸν μὲν ὡρ́ᾳ κάλλιστον Ἀριστόβουλον καλούμενον, τὴν δὲ Ἡρώδῃ συνοικοῦσαν Μαριάμμην εὐμορφίᾳ διάσημον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 32:1)
οἵ γε μὴν ἐμποδὼν ὄντεσ καὶ πρὸσ ἐπήρειαν χρώμενοι Ιοὐδαίοισ εὔδηλον ὡσ ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺσ εἰληφότασ, εἰ μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺσ οἷσ οἱ κρατοῦντεσ ἐμαρτύρησαν ἐν τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι, καὶ τοὺσ δεδωκότασ, εἰ τὰσ χάριτασ αὐτῶν ἀβεβαίουσ ἀξιοῦσιν γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 42:1)
τούτων ἡμᾶσ ἀφαιροῦνται κατ’ ἐπήρειαν, χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα διαφθείροντεσ καὶ φανερῶσ ἱεροσυλοῦντεσ, τέλη δ’ ἐπιτιθέντεσ κἀν ταῖσ ἑορταῖσ ἄγοντεσ ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείασ ἄλλασ, οὐ κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ’ ἐπήρειαν τῆσ θρησκείασ, ἣν συνίσασιν ἡμῖν, μῖσοσ οὐ δίκαιον οὐδ’ αὐτεξούσιον αὐτοῖσ πεπονθότεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 53:1)
καὶ γὰρ καὶ δάκρυα πολλάκισ ἦν κατ’ ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆσ μητρὸσ ἀνάκλησισ καὶ τὸν πατέρα φανερῶσ ἤδη πρὸσ τοὺσ φίλουσ οὐ δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα κακοήθωσ ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνωσ πρὸσ τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆσ οἰκίασ στάσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 97:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION