Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ συμφέρει τοῖσ πολιορκουμένοισ ἐπεισάγειν πολὺν ἀνθρώπων ὄχλον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 10:27)
ἔπειτα καὶ δεινῶσ ἄτοπον καὶ καινὸν οἴκοθεν ἡμῖν αὐτοῖσ τὸν πόλεμον ἐπεισάγειν καὶ τοὺσ αὐτοὺσ οὐκ ἐκ μέρουσ, ἀλλ’ ὁμοῦ καὶ ἀδικοῦντασ δή που καὶ ἀδικουμένουσ ὑπάρχειν, καὶ δημίουσ καὶ πάσχοντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 73:2)
ἐν ταύτῃ γὰρ τὰσ πρὸσ θνητὴν ὁμιλίασ κατέλυσε, καὶ κατὰ τοὺσ ὕστερον χρόνουσ οὐδένα τούτων γεννήσειν ἄξιον ἐλπίζων οὐκ ἐβουλήθη τοῖσ κρείττοσιν ἐπεισάγειν τὰ χείρω.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 14 4:5)
ἔπειτα συνεχεῖσ ποιούμενοσ ἐκκλησίασ οὐκ ὂν ἐν ἔθει Ῥωμαίοισ ἰδιώτην ἐκκλησίαν συνάγειν πολλὰ μὲν τοῦ Μηνυκίου κατηγόρει πρὸσ τὸν δῆμον, ὡσ ὄνομα φέροντοσ ἀρχῆσ μόνον, ἔργον δὲ οὐδὲν ἀποδειξαμένου τοῖσ πένησιν ὠφέλιμον, πολλὰ δὲ τοὺσ πατρικίουσ διέβαλλε πρὸσ τὸν δῆμον, ὡσ ταῦτα πράττοντασ ἐξ ὧν ὀλίγου τε καὶ οὐδενὸσ ἄξιοσ ὁ δῆμοσ ἔσται καὶ οὐδ’ ἐπὶ σιτοδείᾳ φροντίδα τῶν ἀπόρων ἔχοντασ οὐδεμίαν, οὔτε κοινῇ πάντασ οὔτε ἰδίᾳ τοὺσ δυνατούσ, παντὸσ μάλιστα δέον αὐτοὺσ χρήμασί τε καὶ σώμασιν ὥσπερ αὐτὸσ δὴ κακοπαθεῖν καὶ πάντοθεν ἐπεισάγειν τῇ πόλει τὰσ ἀγοράσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 1 5:1)
ὁ μὲν οὖν Σόλων ἀποφηνάμενοσ περὶ πολιτείασ, ὡσ ἰσότησ στάσιν οὐ ποιεῖ, λίαν ἔδοξεν ὀχλικῶσ ἀριθμητικὴν καὶ δημοκρατικὴν ἐπεισάγειν ἀναλογίαν ἀντὶ τῆσ καλῆσ γεωμετρικῆσ·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 121)
Φούλβιοσ δ’ ὁ Καίσαροσ ἑταῖροσ τοῦ Σεβαστοῦ γέροντοσ ἤδη γεγονότοσ ἀκούσασ ὀδυρομένου τὴν περὶ τὸν οἶκον ἐρημίαν, καὶ ὅτι τῶν μὲν δυεῖν αὐτῷ θυγατριδῶν ἀπολωλότων Ποστουμίου δ’ ὃσ ἔτι λοιπόσ ἐστιν ἐκ διαβολῆσ τινοσ ἐν φυγῇ ὄντοσ ἀναγκάζεται τὸν τῆσ γυναικὸσ υἱὸν ἐπεισάγειν τῇ διαδοχῇ τῆσ ἡγεμονίασ, καίπερ οἰκτείρων καὶ βουλευόμενοσ ἐκ τῆσ ὑπερορίασ ἀνακαλεῖσθαι τὸν θυγατριδοῦν ταῦτα ὁ Φούλβιοσ ἀκούσασ ἐξήνεγκε πρὸσ τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα, πρὸσ δὲ Λιβίαν ἐκείνη, Λιβία δὲ καθήψατο πικρῶσ Καίσαροσ, εἰ πάλαι ταῦτα ἐγνωκὼσ οὐ μεταπέμπεται τὸν θυγατριδοῦν, ἀλλ’ εἰσ ἔχθραν καὶ πόλεμον αὐτὴν τῷ διαδόχῳ τῆσ ἀρχῆσ καθίστησιν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 11 5:1)
ἐστιν ἐκ διαβολῆσ τινοσ ἐν φυγῇ ὄντοσ, ἀναγκάζεται τὸν τῆσ γυναικὸσ υἱὸν ἐπεισάγειν τῇ διαδοχῇ τῆσ ἡγεμονίασ, καίπερ οἰκτίρων καὶ βουλευόμενοσ ἐκ τῆσ ὑπερορίασ ἀνακαλεῖσθαι τὸν θυγατριδοῦν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 11 14:1)
"τὸ μὲν οὖν ἀέρα καινὸν ἐπεισάγειν ἢ ξένον ὕδωρ, εἰ μὴ βούλεται Διογενιανόσ, ἐάσωμεν καίτοι τούσ γε Δημοκριτείουσ ἴσμεν καὶ λέγοντασ καὶ γράφοντασ, ὅτι καὶ κόσμων ἐκτὸσ φθαρέντων καὶ σωμάτων ἀλλοφύλων ἐκ τῆσ ἀπορροῆσ ἐπιρρεόντων, ἐνταῦθα πολλάκισ ἀρχαὶ παρεμπίπτουσι λοιμῶν καὶ παθῶν οὐ συνήθων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 16:23)

SEARCH

MENU NAVIGATION