Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνστάσησ δὲ τῆσ χειροτονίασ πολλὰ μὲν ἄλλα προεῖπεν ἐπαγωγὰ καὶ μακρά, διηρώτα δ’ ἐπ’ ἐκεινοισ, εἰ δίκαιον τὰ κοινὰ κοινῇ διανέμεσθαι καὶ εἰ γνησιώτεροσ αἰεὶ θεράποντοσ ὁ πολίτησ καὶ χρησιμώτεροσ ὁ στρατιώτησ ἀπολέμου καὶ τοῖσ δημοσίοισ εὐνούστεροσ ὁ κοινωνόσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:2)
ὅσα τε εἰκὸσ ἦν ἄλλα ἐπαγωγά, τούτοισ ὅμοια, ἔλεγον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 2:4)
καὶ ἄλλα πολλὰ ἔλεγεν ἐπαγωγά, καὶ δῶρα ἐδίδου τῇ τε Λήδᾳ καὶ τοῖσ ἄλλοισ τοῖσ προσήκουσιν, ὅσα οὐδὲ ξύμπαντεσοἱ Ἕλληνεσ ἐδύναντο.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 61:2)
ἐπαγωγὰ πρὸσ ἐπιείκειαν καὶ μετριότητα καὶ τῆσ συγγενείασ, ἧσ εἶχε πρὸσ τὸ ἔθνοσ, ὑπομιμνησκόντων ἓν τοῦτο μόνον ἔφη παρ’ αὐτῶν βούλεσθαι μαθεῖν, πότερον ἔτι διαφέρονται περὶ τῶν ἴσων καὶ ἐπὶ ῥητοῖσ τισι τὰσ περὶ τῆσ εἰρήνησ ὁμολογίασ πάρεισι ποιησόμενοι, ἢ συγγινώσκουσιν ἑαυτοῖσ κεκρατημένοισ καὶ τὰσ πόλεισ ἐπιτρέπουσιν αὐτῷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 60 2:1)
πρῶτοσ δ’ ὁ Βροῦτοσ ἀρξάμενοσ ὑπὲρ ἑαυτοῦ λέγειν, ὅτι τὴν δοκοῦσαν τοῖσ πολλοῖσ μωρίαν οὐκ εἶχεν ἀληθινήν, ἀλλ’ ἐπίθετον, καὶ τὰσ αἰτίασ εἰπών, δι’ ἃσ τὸ προσποίημα τοῦθ’ ὑπέμεινε, καὶ δόξασ ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατοσ, μετὰ τοῦτ’ ἔπειθεν αὐτοὺσ τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντασ λαβόντασ ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ τοὺσ παῖδασ ἐκ τῆσ πόλεωσ, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰσ τοῦτο διαλεχθείσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 70 5:3)
ὡσ δ’ εἰσ χεῖρασ ἥξειν ἔμελλον, οἵ τε τῶν Λατίνων στρατηγοὶ συγκαλέσαντεσ τοὺσ σφετέρουσ πολλὰ εἰσ τὸ ἀνδρεῖον ἐπαγωγὰ καὶ δεήσεισ τῶν στρατιωτῶν μακρὰσ διεξῆλθον, ὅ τε Ῥωμαῖοσ ὀρρωδοῦντασ ὁρῶν τοὺσ σφετέρουσ, ὅτι πλήθει συνοίσονται μακρῷ προὔχοντι τοῦ σφετέρου, ἐξελέσθαι τὸ δέοσ αὐτῶν ἐκ τῆσ διανοίασ βουλόμενοσ συνεκάλεσεν εἰσ ἐκκλησίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 6 2:1)
ἔτι δ’ αὐτοῦ λέγοντοσ τὰ εἰσ τὸ γενναῖον ἐπαγωγὰ θάρσοσ τι δαιμόνιον ἐμπίπτει τῇ στρατιᾷ, καὶ ὥσπερ ἐκ μιᾶσ ψυχῆσ ἅπαντεσ ἀνεβόησαν ἅμα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 10 1:1)
πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντεσ καὶ ἐν τοῖσ λόγοισ τὸ ἀξίωμα τῆσ πόλεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 37 3:1)
καὶ τἆλλα, ὅσα εἰσ ἡμερότητα καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὑρ́ηται λόγων, οὕσ ὑμεῖσ οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντεσ μάλιστ’ ἐπίστασθε, ἴστε ὅτι τοῦ τε αὐχήματοσ, ἐφ’ οὗ νῦν εἰσιν, ἑκόντεσ ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν σοι τοῦ πράττειν, ὅ τι ἂν αὐτοῖσ ὑπολαμβάνῃσ συνοίσειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 48 6:2)
αἱ μὲν γυναῖκεσ εἰσ τὴν πόλιν ἀπῄεσαν, ὁ δὲ Μάρκιοσ ἐν ἐκκλησίᾳ τὰσ αἰτίασ ἀποδοὺσ τοῖσ παροῦσι, δι’ ἃσ ἔμελλε λύειν τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν στρατιωτῶν δεηθεὶσ συγγνῶναί τ’ αὐτῷ καί, ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται, μεμνημένουσ ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν συναγωνιστὰσ γενέσθαι, καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶσ παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡσ τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 54 8:1)
καὶ οἱ ἄνδρεσ ὀλοφυρόμενοί τε καὶ ἀντιβολοῦντεσ καὶ τἆλλ’, ὅσα ἐπαγωγὰ ἦν εἰσ ἔλεον, μετὰ πολλῶν δακρύων διεξιόντεσ πείθουσι τὸν ὕπατον ἐπιτρέψαι σφίσι τοὺσ πρεσβευτὰσ εἰσ Ῥώμην ἀποστεῖλαι τοὺσ ὑπὲρ τῆσ καταλύσεωσ τοῦ πολέμου πρὸσ τὴν βουλὴν διαλεξομένουσ, ἑώσ δ’ ἂν οἱ πρέσβεισ ἀφίκωνται φέροντεσ τὰσ ἀποκρίσεισ, μηδὲν αὐτῶν κακουργεῖν τὴν χώραν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 17 1:2)
ἐπειδὴ οὐ πρὸσ τὸ πλῆθοσ οἱ λόγοι γίγνονται, ὅπωσ δὴ μὴ συνεχεῖ ῥήσει οἱ λαοὶ ἐπαγωγὰ καὶ ἀνέλεγκτα ἐσ ἅπαξ ἀκούσαντεσ ἡμῶν ἀπατηθῶσι γινώσκομεν γὰρ ὅτι τοῦτο φρονεῖ ἡμῶν ἡ ἐσ τοὺσ ὀλίγουσ ἀγωγή, ὑμεῖσ οἱ προκαθήμενοι ἔτι ἀσφαλέστερον ποιήσετε.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 375)
ὡσ δὲ καὶ πρὸσ τὸν Γάιον σὺν τοῖσ λοιποῖσ ὁπόσα ἔγραφεν, ἐπαγωγὰ δὲ ἦν τὰ πάντα καὶ παντοίωσ παρακαλοῦντα μὴ τοσαύτασ μυριάδασ ἀνθρώπων ἀπονοεῖν, ἃσ εἰ κτείνοι, οὐ γὰρ δίχα γε πολέμου παραχωρήσειν τοῦ νομίμου τῆσ θρησκείασ, προσόδου τε τῆσ ἀπ’ αὐτῶν ἀποστερεῖσθαι καὶ τῷ τροπαίῳ τῆσ ἀρᾶσ ὑποτίθεσθαι τὸν μέλλοντα αἰῶνα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 340:1)
ἐχόντων δὲ ἀθύμωσ αὐτῶν πρὸσ τῆσ ζημίασ τὸ μέγεθοσ, Φιλόμηλοσ σφᾶσ ὑπολαβὼν ὁ Θεοτίμου, Φωκέων οὐδενὸσ ἀξιώματι ὕστεροσ ‐ πατρὶσ δὲ αὐτῷ Λέδων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἦν πόλεων ‐ οὗτοσ οὖν ὁ Φιλόμηλοσ τήν τε ἔκτισιν αὐτοῖσ ἀδύνατον ἀπέφηνε τῶν χρημάτων καὶ ἀνέπειθε τὸ ἱερὸν καταλαβεῖν τὸ ἐν Δελφοῖσ, λέγων καὶ ἄλλα ἐπαγωγὰ καὶ ὡσ τὰ Ἀθηναίων καὶ ἐκ Λακεδαίμονοσ ἐπιτήδεια ἐξ ἀρχῆσ ἐστιν αὐτοῖσ, Θηβαίων δὲ καὶ εἴ τισ ἄλλοσ κατασταίη σφίσιν ἐσ πόλεμον, περιέσεσθαι καὶ ἀρετῇ σφᾶσ καὶ δαπάνῃ χρημάτων.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 2 4:1)
ἁθροισθέντοσ δὲ τοῦ πλήθουσ διελέχθη Βροῦτοσ ἐπαγωγὰ τοῦ δήμου καὶ πρέποντα τοῖσ πεπραγμένοισ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 18 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION