Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἐπεὶ οὖν ἐφάπτεται ἡ ΖΗ τοῦ ΑΒΓΔ κύκλου, ἀπὸ δὲ τοῦ Ε κέντρου ἐπὶ τὴν κατὰ τὸ Α ἐπαφὴν ἐπέζευκται ἡ ΕΑ, αἱ ἄρα πρὸσ τῷ Α γωνίαι ὀρθαί εἰσιν.
(유클리드, Elements, book 4, type Prop106)
Καὶ ἐπεὶ ἡ μὲν ΚΛ εὐθεῖα ἐφάπτεται τοῦ ΑΒΓΔΕ κατὰ τὸ Γ, ἀπὸ δὲ τοῦ Ζ κέντρου ἐπὶ τὴν κατὰ τὸ Γ ἐπαφὴν ἐπέζευκται ἡ ΖΓ, ἡ ΖΓ ἄρα κάθετόσ ἐστιν ἐπὶ τὴν ΚΛ·
(유클리드, Elements, book 4, type Prop211)
"Φερέπαφα" οὖν διὰ τὴν σοφίαν καὶ τὴν ἐπαφὴν τοῦ φερομένου ἡ θεὸσ ἂν ὀρθῶσ καλοῖτο, ἢ τοιοῦτόν τι ‐ δι’ ὅπερ καὶ σύνεστιν αὐτῇ ὁ Αἵδησ σοφὸσ ὤν, διότι τοιαύτη ἐστίν ‐ νῦν δὲ αὐτῆσ ἐκκλίνουσι τὸ ὄνομα εὐστομίαν περὶ πλείονοσ ποιούμενοι τῆσ ἀληθείασ, ὥστε "Φερρέφατταν" αὐτὴν καλεῖν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 128:3)
ταύτησ οὖν τῆσ φορᾶσ ἐπαφὴν σημαίνει ἡ σοφία, ὡσ φερομένων τῶν ὄντων.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 174:6)
τῶν γὰρ τοιούτων ἐφαπτόμενοι πάντων διισχυρίζονται τοῦτο εἶναι μόνον ὃ παρέχει προσβολὴν καὶ ἐπαφήν τινα, ταὐτὸν σῶμα καὶ οὐσίαν ὁριζόμενοι, τῶν δὲ ἄλλων εἴ τίσ <τι> φήσει μὴ σῶμα ἔχον εἶναι, καταφρονοῦντεσ τὸ παράπαν καὶ οὐδὲν ἐθέλοντεσ ἄλλο ἀκούειν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 180:5)
θάλασσαν οὐκ ἐφ’ ἧσ ἐστι χώρασ, ἀλλ’ ὅθεν ἡ κλάσισ ἐποίησε τῇ ὄψει τὴν ἐπαφὴν αὐτῆσ καὶ τὴν ἀνταύγειαν·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 3 4:1)
"οὐ σύγκρασιν ἀλλ’ ἐπαφήν, οὐδὲ σύλλαμψιν ἀλλὰ περίλαμψιν αὐτῆσ ὄντα;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 187)
ὄγκον, ἀλλ’ ἐν ὅσῳ μάλα δίχα φωνῆσ ἐννοηθεὶσ κινεῖ λόγοσ ἀπραγμόνωσ, οὕτωσ οὐκ ἂν οἶμαι δυσπείστωσ ἔχοιμεν ὑπὸ νοῦ κρείσσονοσ νοῦν καὶ ψυχῆσ θειοτέρασ ἂν ἄγεσθαι θύραθεν ἐφαπτομένησ ἣν πέφυκεν ἐπαφὴν λόγοσ ἴσχειν πρὸσ λόγον ὥσπερ φῶσ ἀνταύγειαν.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 20 18:1)
γενέσθαι μὲν οὖν ἴσωσ ἔδει τινὰ τῆσ ἐκμελοῦσ ταύτησ φιλοτιμίασ ἐπαφὴν καὶ συσταλῆναι τὸν Λύσανδρον ἄχρι τῶν δευτερείων·
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 23 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION