Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διήγαγον δὲ περιπάτῳ χρώμενοσ κατ’ οἰκίαν, καὶ ἅμα παιδιᾷ, οἱᾶ ἑορτῶν οὐσῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:1)
ἑορτῶν μὲν οὖν ἐπιμελεῖται τούτων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 5:3)
Νικόμαχοσ δ’ ἐν πρώτῳ περὶ Εὁρτῶν Αἰγυπτίων φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 55 1:1)
"οἷσ συνέβη τὰ μὲν ἐξ ἀρχῆσ Ἕλλησιν οὖσιν ἐκβεβαρβαρῶσθαι Τυρρηνοῖσ ἢ Ῥωμαίοισ γεγονόσι, καὶ τήν τε φωνὴν μεταβεβληκέναι τά τε λοιπὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων, ἄγειν δὲ μίαν τινὰ αὐτοὺσ τῶν ἑορτῶν τῶν Ἑλληνικῶν ἔτι καὶ νῦν, ἐν ᾗ συνιόντεσ ἀναμιμνήσκονται τῶν ἀρχαίων ἐκείνων ὀνομάτων τε καὶ νομίμων καὶ ἀπολοφυράμενοι πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ ἀποδακρύσαντεσ ἀπέρχονται, οὕτω δὴ οὖν, φησί, καὶ ἡμεῖσ, ἐπειδὴ καὶ τὰ θέατρα ἐκβεβαρβάρωται καὶ εἰσ μεγάλην διαφθορὰν προελήλυθεν ἡ πάνδημοσ αὕτη μουσική, καθ’ αὑτοὺσ γενόμενοι ὀλίγοι ἀναμιμνησκόμεθα οἱά ἦν ἡ μουσική.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 31 2:2)
"κατὰ τὸ ὅμοιον, ἔφη, καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῇ ἐμῇ Λαγυνοφόρια ἑορτή τισ ἤγετο, περὶ ἧσ ἱστορεῖ Ἐρατοσθένησ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ συγγράμματι Ἀρσινόη, λέγει δὲ οὕτωσ τοῦ Πτολεμαίου κτίζοντοσ ἑορτῶν καὶ θυσιῶν παντοδαπῶν γένη καὶ μάλιστα περὶ τὸν Διόνυσον, ἠρώτησεν Ἀρσινόη τὸν φέροντα τοὺσ θαλλοὺσ τίνα νῦν ἡμέραν ἄγει καὶ τίσ ἐστὶν ἑορτή, τοῦ δ’ εἰπόντοσ καλεῖται μὲν Λαγυνοφόρια, καὶ τὰ κομισθέντα αὑτοῖσ δειπνοῦσι κατακλιθέντεσ ἐπὶ στιβάδων καὶ ἐξ ἰδίασ ἕκαστοσ λαγύνου παρ’ αὑτῶν φέροντεσ πίνουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 21)
γράφει δὲ οὕτωσ περὶ τούτου Δοῦρισ ἐν τῇ ἑβδόμῃ τῶν ἱστοριῶν ’ ἐν μόνῃ τῶν ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ὑπὸ Περσῶν τῷ Μίθρῃ βασιλεὺσ μεθύσκεται καὶ τὸ Περσικὸν ὀρχεῖται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 45 2:2)
τῷ γὰρ ὄντι τοιοῦτοσ ἡμῖν προσορᾶν ἐοίκε, πάνυ εὔνουσ καὶ κηδόμενοσ, ὥστ’ ἔμοιγε μικροῦ φθέγγεσθαι δοκεῖ ̔τάδε μὲν οὕτωσ, ὦ σύμπασα Ἑλλάσ, καλῶσ καὶ προσηκόντωσ ἐπιτελεῖσ, θυσίασ τε θύουσα ἐκ τῶν παρόντων μεγαλοπρεπεῖσ καὶ δὴ καὶ τὸν εὐκλεέστατον ἀγῶνα τιθεῖσα ὡσ ἀπ’ ἀρχῆσ εὐεξίασ καὶ ῥώμησ καὶ τάχουσ, ὅσα τε ἑορτῶν καὶ μυστηρίων ἔθη λαβοῦσα διαφυλάττεισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 109:1)
μεγίστων γὰρ ἀγαθῶν ἀνθρώποισ αἰτίαν γενομένην ἐπιφανεστάτων τυχεῖν τιμῶν καὶ θυσιῶν, ἔτι δ’ ἑορτῶν καὶ πανηγύρεων μεγαλοπρεπῶν, οὐ παρ’ Ἕλλησι μόνον, ἀλλὰ καὶ παρὰ πᾶσι σχεδὸν τοῖσ βαρβάροισ, ὅσοι τῆσ τροφῆσ ταύτησ ἐκοινώνησαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 68 3:2)
Περὶ ἑορτῶν α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 12:2)
ταύτην ἔτι καὶ εἰσ ἐμὲ τὴν ἡμέραν Ῥωμαίων ἡ πόλισ ἑορτῶν οὐδεμιᾶσ ἥττονα τιθεμένη καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἄγει, καλοῦσι δὲ Παρίλια.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 88 4:2)
, καθάπερ ἡ παρ’ Ὁμήρῳ φησὶν Ἑλένη ξενίζουσα τὸν Τηλέμαχον, πρώτην ἡμέραν ἄγοντι ταύτην γενέθλιον, ἀφ’ οὗ παραγέγονασ εἰσ ἀνδρὸσ ἡλικίαν, ἡδίστην καὶ τιμιωτάτην ἑορτῶν ἐμοί·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 11)
ἔστι δ’ οὐδεμία τῶν ἑορτῶν, καθ’ ἣν οὐχ ὁλοκαυτοῦσιν οὐδὲ τῶν πόνων τῶν ἐπὶ τοῖσ ἔργοισ ἄνεσιν οὐ διδόασιν, ἀλλ’ ἐν πάσαισ νόμιμον τό τε τῆσ θυσίασ εἶδοσ καὶ τὸ τῆσ ἀργίασ ἀταλαίπωρον καὶ πρὸσ εὐωχίαισ εἰσὶ τεθυκότεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 322:1)
καὶ οἱ μὲν τὴν κιβωτὸν εἰσ τὸν ναὸν εἰσαγαγόντεσ καὶ τὸ μέγεθοσ καὶ τὸ κάλλοσ ἱστορήσαντεσ αὐτοῦ καὶ θυσιῶν ἐπ’ αὐτῷ μεγάλων καὶ ἑορτῶν μεταλαβόντεσ εἰσ τὰσ αὑτῶν ἕκαστοι πόλεισ ὑπέστρεψαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 158:1)
ἤγαγον δὲ καὶ τὴν σκηνοπηγίαν κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρόν, ὡσ ὁ νομοθέτησ περὶ αὐτῆσ διετάξατο, καὶ προσφορὰσ μετὰ ταῦτα καὶ τοὺσ καλουμένουσ ἐνδελεχισμοὺσ καὶ τὰσ θυσίασ τῶν σαββάτων καὶ πασῶν τῶν ἁγίων ἑορτῶν, οἵ τε πεποιημένοι τὰσ εὐχὰσ ἀπεδίδοσαν θύοντεσ ἀπὸ νουμηνίασ τοῦ ἑβδόμου μηνόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 97:1)
ἔτι δὲ τούτων καὶ τοῦ βωμοῦ τὰ μέτρα πάντα μετ’ ἀκριβείασ, ἔθη τε ἑορτῶν ἔνια καὶ τὰσ ἑπτὰ ἁγνείασ καὶ τὰσ τῶν ἱερέων λειτουργίασ, ἔτι δὲ τὰσ ἐσθῆτασ τῶν ἱερέων καὶ τοῦ ἀρχιερέωσ, καὶ οἱο͂ν ἦν τοῦ ναοῦ τὸ ἅγιον, οὐδὲν οὔτε ἀποκρυπτόμενοσ οὔτε προστιθεὶσ τοῖσ πεφωραμένοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 37:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION