Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"σκοπεῖτε δή, ποίᾳ φωνῇ, ποίᾳ ψυχῇ, ποίοισ ὄμμασι, τίνα τόλμαν κτησάμενοι τὰσ ἱκετείασ ποιήσεσθε, τούτουσ παρέντεσ ἀτιμωρήτουσ τοὺσ ἐναγεῖσ καὶ ταῖσ ἀραῖσ ἐνόχουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1211)
ἕνεκα δὲ τοῦ μύσουσ καὶ ὧν Καίσαρι πάντεσ ὠμόσαμεν, φύλακεσ αὐτῷ τοῦ σώματοσ ἢ τιμωροὶ παθόντι τι ἔσεσθαι, εὐόρκον ἦν τὸ ἄγοσ ἐξελαύνειν καὶ μετ’ ὀλιγωτέρων καθαρῶν βιοῦν μᾶλλον ἢ πάντασ ἐνόχουσ ὄντασ ταῖσ ἀραῖσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 7:6)
ἃ δὲ τοὺσ ἰδιώτασ κεκωλύκατε, τούτοισ αὐτοὺσ ἐνόχουσ δημοσίᾳ φανῆναι κακῶν ἔσχατόν ἐστι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 18:10)
ὃ καὶ θαυμάζω, εἰ τοὺσ μὲν ἐκεῖνα τούτων μᾶλλον ὑμῖν προσήκειν ἡγουμένουσ μισεῖν ἂν δικαίωσ ἀξιοίητε, Φίλιππον δ’ ἡμῶν περὶ πλείονοσ ποιήσεσθε, ὃσ ἐκείνοισ ἐνόχουσ ὑμᾶσ καθίστησι καὶ τοὺσ λόγῳ βλασφημοῦντασ ἐχθροὺσ ἂν νομίζοντεσ, ἐκεῖνον εἰσ συμμάχου τάξιν θήσετε, ὃσ ἔργῳ τὰ χείριστα καθ’ ὑμῶν βεβαιοῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 2:7)
δῆλον δ’ ὅτι δέοι ἂν κατασκευάζειν τῷ λόγῳ τοιούτουσ οἱοῖ ὄντεσ ὀργίλωσ ἔχουσιν, καὶ τοὺσ ἐναντίουσ τούτοισ ἐνόχουσ ὄντασ ἐφ’ οἷσ ὀργίζονται, καὶ τοιούτουσ οἱοίσ ὀργίζονται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 27:2)
καὶ τοὺσ μὴ περὶ ταὐτὰ ἐνόχουσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 19:1)
ἄλλοσ, εἰ ἄλλοι ἐμπεριλαμβάνονται οὓσ ὁμολογοῦσιν μὴ ἐνόχουσ εἶναι τῇ διαβολῇ, οἱο͂ν εἰ, ὅτι καθάριοσ, ὁ <δεῖνα> μοιχόσ, καὶ ὁ δεῖνα ἄρα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 15 5:1)
οὐ γὰρ δὴ ἐρεῖ γ’ ὡσ τοὺσ τοιούτουσ οὐ καὶ προσήκει καὶ οἱ νόμοι κελεύουσιν ταῖσ μεγίσταισ τιμωρίαισ ἐνόχουσ εἶναι, οὐδ’ ὡσ οὗτοι, ὑπὲρ ὧν εὑρ́ηκε τὸν νόμον, οὐ καὶ κλέπται καὶ ἱερόσυλοί εἰσιν, τὰ μὲν ἱερά, τὰσ δεκάτασ τῆσ θεοῦ καὶ τὰσ πεντηκοστὰσ τῶν ἄλλων θεῶν, σεσυληκότεσ καὶ ἀντὶ τοῦ ἀποδοῦναι αὐτοὶ ἔχοντεσ, τὰ δ’ ὅσια, ἃ ἐγίγνετο ὑμέτερα, κεκλοφότεσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 177:1)
καὶ γὰρ τούτοισ ἀμφοτέροισ ἐνόχουσ τούτουσ ὄψεσθε.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 35:2)
πέρασ δ’ οὖν, λαβὼν γὰρ ὁ Παρμενίσκοσ ὁ τουτουὶ κοινωνὸσ τὰ γράμματα τὰ παρὰ τούτου ἀποσταλέντα, καὶ πυθόμενοσ τὰσ τιμὰσ τὰσ ἐνθάδε τοῦ σίτου καθεστηκυίασ, ἐξαιρεῖται τὸν σῖτον ἐν τῇ Ῥόδῳ κἀκεῖ ἀποδίδοται, καταφρονήσαντεσ μὲν τῆσ συγγραφῆσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τῶν ἐπιτιμίων, ἃ συνεγράψαντο αὐτοὶ οὗτοι καθ’ αὑτῶν, ἐάν τι παραβαίνωσιν, καταφρονήσαντεσ δὲ τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων, οἳ κελεύουσι τοὺσ ναυκλήρουσ καὶ τοὺσ ἐπιβάτασ πλεῖν εἰσ ὅ τι ἂν συνθῶνται ἐμπόριον, εἰ δὲ μή, ταῖσ μεγίσταισ ζημίαισ εἶναι ἐνόχουσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 13:1)
ὅτε δὴ καὶ συνετέλεσεν ἴδιόν τι περὶ τοὺσ λῃστάσ, οὔτε θανατώσασ τοὺσ ἐνόχουσ οὔτε ὁλοσχερῶσ ἀφεὶσ ἀτιμωρήτουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 60 4:1)
καὶ οὐδὲν ἔτι διαμελλήσασ, ὡσ εἶδεν ὀλιγωροῦντα τὸν Τάτιον αὐτὸσ συνέλαβε τοὺσ ἐνόχουσ τῷ ἄγει καὶ δήσασ παρέδωκε τοῖσ πρεσβευταῖσ ἀπάγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 52 1:2)
προσήκοντα ἐγκαλεῖν τοὺσ ἐνόχουσ ταῖσ αἰτίαισ συλλαβόντασ ἐκδότουσ τοῖσ ἀδικηθεῖσι παραδιδόναι τά τε περὶ τοὺσ πρεσβευτὰσ ἀδικήματα δικάζειν καὶ τὰ περὶ τὰσ συνθήκασ ὅσια φυλάττειν εἰρήνην τε ποιεῖσθαι καὶ γεγενημένην, ἐὰν μὴ κατὰ τοὺσ ἱεροὺσ δόξῃ πεπρᾶχθαι νόμουσ, ἀκυροῦν καὶ τὰσ τῶν στρατηγῶν παρανομίασ, ὅσαι περί τε ὁρ́κουσ καὶ σπονδὰσ ἐπιτελοῦνται, διαγινώσκοντασ ἀφοσιοῦσθαι, περὶ ὧν κατὰ τοὺσ οἰκείουσ καιροὺσ ποιήσομαι τον λόγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 72 7:2)
εἰ δὲ φανερῶσ συλλαμβάνειν καὶ τιμωρεῖσθαι τοὺσ ἐνόχουσ ταῖσ αἰτίαισ ἐπιχειρήσειαν, οὐ περιόψεσθαι τοὺσ Ἀλβανοὺσ ὑπελάμβανον, ἀλλ’ ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρήσειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 26 9:2)
τὰ λῃστήρια πόλεισ δεησόμενοσ αὐτῶν τοὺσ ἐνόχουσ τοῖσ ἀδικήμασιν ἐξευρούσασ ἐκδοῦναι σφίσι τιμωρίασ ὑφέξοντασ κατὰ τὸν νόμον, ὃν ἐν ταῖσ συνθήκαισ ὡρ́ισαν, ὅτε συνετίθεντο τὴν φιλίαν, καὶ τὸ λοιπὸν ἀξιώσων φυλάττειν, ἵνα μηδὲν ἁμάρτημα γένηται κοινόν, ὃ διαστήσει τήν τε φιλίαν αὐτῶν καὶ τὴν συγγένειαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 50 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION