Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δὲ τῶν ἐξελαθέντων στασιῶται, ὅσοι τῶν πλουσίων, καὶ γύναια πολλὰ πολυχρήματα, τοῦ δέουσ τῶν ὅπλων ἀναπνεύσαντεσ ἠρεθίζοντο ὑπὲρ καθόδου τῶνδε τῶν ἀνδρῶν καὶ οὐδὲν σπουδῆσ ἢ δαπάνησ ἐσ τοῦτο ἀπέλειπον, ἐπιβουλεύοντεσ καὶ τοῖσ τῶν ὑπάτων σώμασιν ὡσ οὐκ ἐνὸν τῶνδε περιόντων ἐκείνοισ κατελθεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 9:2)
" καὶ ὁ Ἀντώνιοσ αὐτῷ παραλύσασ τι τοῦ χιτωνίσκου θώρακα ἐντὸσ ἐπεδείκνυεν, ὑπερεθίζων ἄρα τοὺσ ὁρῶντασ ὡσ οὐκ ἐνὸν σῴζεσθαι χωρὶσ ὅπλων οὐδὲ ὑπάτοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 5:4)
καὶ λίμνην συνάπτουσαν οὐκ ἐνὸν περιτειχίσαι, χῶμα αὐτῇ περιέθηκεν ἴσον τῷ τείχει καὶ τὸ βάθοσ καὶ τὸ ὕψοσ, ὡσ ἂν εἰή καὶ τόδε ἀντὶ τείχουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 1:14)
καὶ γάρ τι ξηρὸν ἐσ τὰ ἕλκεα ξυνδίδωσι ἅλμη· ἀπὸ δὲ τῆσ αἰώρησ ἐφησυχάσαν τα χρίεσθαι νῦν λιπαρῷλίπαϊ, ἐπὶ τῇσι τρίψεσι ἐξεχὲσ καταιον ούμ ενον .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.224)
καὶ γὰρ ἅπαντεσ μὲν αὐτὴν ἐγκωμιάζουσιν, οὐ μὴν διηρευνήσατό γε ἅπαν τὸ ἐνὸν σχεδὸν οὐδείσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 103:2)
καὶ τὸ πρόσθεν δοκοῦν οὐ δυνατὸν εἶναι συμβῆναι συνῆλθεν ἐφ’ ὑμῶν, κράτοσ ἀρχῆσ ἅμα καὶ φιλανθρωπίασ, καὶ μεγάλησ γε, καὶ οὐκ ἐνὸν ἄρχειν ἐγκρατεῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 19:9)
κἂν ἐπ’ ἀληθείασ ἐθέλωσι σκοπεῖν, εἴσονται σφίσιν αὐτοῖσ οὐκ ἐνὸν ἄλλωσ εἰπεῖν οὐδ’ ἑτέραν ψῆφον ἐνεγκεῖν ἢ ὡσ οὐκ ἐατέον ἐστὶν ὑμῖν αὐτοὺσ οὐδ’ ἀνετέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 2:14)
εἰ δὲ πολλαὶ ταύτησ οὖσαι κοιλότεραι, εἰ καὶ μὴ ἐπὶ μακρὸν, ἀλλ’ οὖν ἔστ’ ἐφ’ ὅσον γε, ὅμωσ δὲ τοῦτ’ οὐχὶ πάσχουσιν, ἄλλο τί σοι σκεπτέον τὸ αἴτιον τῆσ ἀναβάσεωσ, ὡσ οὔτε τὴν ἀραιότητα τῆσ γῆσ οὔτε τὴν κοιλότητα λέγειν ἐνὸν φαίνεται, ἀλλὰ ταῦτα καὶ πάντων ἥκιστα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 23:5)
ἡ γὰρ οὐσία ἐστὶ τὸ εἶδοσ τὸ ἐνόν, ἐξ οὗ καὶ τῆσ ὕλησ ἡ σύνολοσ λέγεται οὐσία, οἱο͂ν ἡ κοιλότησ ἐκ γὰρ ταύτησ καὶ τῆσ ῥινὸσ σιμὴ ῥὶσ καὶ ἡ σιμότησ ἐστί δὶσ γὰρ ἐν τούτοισ ὑπάρξει ἡ ῥίσ ‐ ἐν δὲ τῇ συνόλῳ οὐσίᾳ, οἱο͂ν ῥινὶ σιμῇ ἢ Καλλίᾳ, ἐνέσται καὶ ἡ ὕλη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 185:2)
ὁ δὲ Ἴστροσ ὀλίγοσ μὲν ἀνίσχει ἀπὸ τῶν πηγέων, δέκεται δὲ πολλοὺσ ποταμούσ, ἀλλὰ οὐδὲ πλήθεϊ ἴσουσ τοῖσιν Ἰνδῶν ποταμοῖσιν, οἳ τὸν Ἰνδὸν καὶ τὸν Γάγγεα ἐκδιδοῦσι, πλωτοὺσ δὲ δὴ κάρτα ὀλίγουσ, ὧν τοὺσ μὲν αὐτὸσ ἰδὼν οἶδα, τὸν Ἔνον τε καὶ τὸν Σάον.
(아리아노스, Indica, chapter 4 15:1)
οὐ τοίνυν νενόμισται ἐσκομίσαι ὕδωρ ἐσ τὸν Φᾶσιν τοὺσ ἐσπλέοντασ, ἀλλ̓ ἐπειδὰν ἐσβάλωσιν ἤδη ἐσ τὸν ῥοῦν, παραγγέλλεται πᾶν ἐκχέαι τὸ ἐνὸν ὕδωρ ἐν ταῖσ ναυσίν·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 8 7:2)
καὶ ταῦτα κρανίον κεστρέωσ, εἰ μὴ ἄρα οἱ περὶ ταῦτα δεινοὶ ἴσασιν ἐνόν τι χρήσιμον ἐν κεστρέωσ κρανίῳ, ὅπερ ἐστὶ τῆσ Ἀρχεστράτου λιχνείασ ἐμφανίσαι ἡμῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 28 2:1)
ὃ νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω δέδοικ’ ἐγὼ μὴ πάθηθ’ ὑμεῖσ, ἐπειδὰν εἰδῆτ’ ἐκλογιζόμενοι μηδὲν ἔθ’ ὑμῖν ἐνόν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 79:1)
ὡσ γὰρ ἐκ τῶν πραγμάτων ἁπλῶσ οὐδὲν ἑώρων δίκαιον ἑαυτοῖσ ἐνόν, ἐπικηρυκεύονται τῷ Πρώτῳ καὶ πείθουσι τὸν ἄνθρωπον ἐνδοῦναι τὰ πράγμαθ’ ἑαυτοῖσ, πράττοντεσ μὲν ὡσ ἐοίκεν καὶ ἐξ ἀρχῆσ τοῦτο, ὡσ ἡμῖν νῦν φανερὸν γέγονεν, οὐ δυνάμενοι δὲ πεῖσαι.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 35:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὸ πρᾶγμ’ ἄν τισ αὐτὸ σκοπῶν καὶ θεωρῶν ἴδοι οὐ μόνον οὐχὶ λαβόντα, ἀλλ’ οὐδ’ ἐνὸν αὐτῷ λαβεῖν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Ναυσίμακον καὶ Ξενοπείθην 15:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION